再说金丰少爷与徐倩小姐，此时此刻，策马在草原上，心随飞翔，仿佛天地之间每处角落都有他们灵魂所在，不是诉说，就是绽放。如果说，什么是美丽？“如此这般”就是美丽。
    草原上，歌声悠扬，马声嘶鸣，蓝天白云，青山绿水，有声有色，那是大自然的馈赠，无垠旷野，花蝶交织，五彩缤纷，色彩斑斓，仿佛这是诉说中的“夏季胜地”，言之不为过，蜿蜒流淌的清澈之河，总是缠绵于草原上，那是大自然里拥有的“母亲河”。如果说，草原是“父亲草原”，那么，仿佛一切事物都在大自然缩影之中，没有抉择，没有礼让，大自然万物伟大就对了！
    这里，万物生机需要“季节幻化”，这里，灵魂所在需要“蒙古人诉说”，这里，心仪眷注需要“人生世外桃源”。但愿人生一切都能“梦想成真”。
    不说了，陶醉不是美幻，信仰需要见证，希望可以翱翔，人生吗！梦寐以求仿佛是个过程，神往寄托仿佛是个归宿，可以呵护，可以领悟，更可以执着，说不定，一切都会美好，都会绽放美丽。足矣！
    如今，对徐倩小姐来说，仿佛一切都可以变成可能，第一次骑马，感觉不同，犹如拥有了自信，可以说，呵护刻骨铭心，愉悦油然而生，芬芳纵横四溢，仿佛千里之外都在诉说人生美丽，这是一种比喻，恰到好处也。
    其间，天地之间，仿佛可以纵横“洒脱风格”，草原之上，仿佛可以策马“纵横驰骛”。都知道，有句名句：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”这是对斜阳，草地，及天水的描写。夕阳映照着山头，远处天水相连。草地一直延伸到天边，似乎比斜阳更遥远。虽然斜阳尚可见，但故乡的烟火却望不到了。这是宋·范仲淹在《苏幕遮》里留下的情怀之句，并一展文学风采。如今，金丰少爷与徐倩小姐正处于此情之中，更处于此景之中，情不自禁中，拥有了“曾经过往”，是啊！曾经“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”也许，这是后世称道之言，也许，这是人生思念之语，触景兴怀，极目难寻。黯然伤神，悲壮凄切。仿佛在如今，不必诉说，迂回往复犹如一种抒情，浑然一体，融贯“曾经与如今”，但愿“人生明月”不再“孤独”，但愿“愁肠酒”不再化作“相思泪”就好！
    正在此刻，金丰少爷对徐倩小姐先道：“曾经，有个典故：汉文帝“求贤而不用贤”的事实，令人贻笑大方。其中“不问苍生”但有“唯心”，被讽刺，被揭露，那是一代人物篇章，成为典故，却不能“流芳百世”，悲哉！”随即，徐倩小姐立刻回应道：“在《庄子·秋水》里有言：“吾长见笑于大方之家。”这是对“贻笑大方”的解读。然而，在这里，没有“汉文帝”，换而言之，金丰少爷不是“汉文帝”，你不是“唯心主义者”，你的“勇敢精神”告知天下，你的“童话故事”纵横情怀。我很幸运，只为“奇葩”而“演绎”，只为“美丽”而“诉说”。说起来，很简单，做起来，很伟大。我认可了“一代人的风采”，自然而然，就认可了“你的人生风采”，知足矣！”金丰少爷聆听后，微笑起来，看上去心情很美丽------随即------徐倩小姐也是如此------草原上又多了一对“诉说者”------也许------说不定------故事可以流芳百世------人生可以绽放风采------好了，不说了，但愿一切都在“美好幻化”之中就好！
    都知道，“亮翅高翔”与“策马驰骛”是草原上两道风景线，一种是“天空炫耀舞蹈者”，一种是“大地浪漫佼佼者”，彼此长鸣上空，长啸远方，顿时划破宁静中天地万物之寂寞，没有了沉睡，没有了孤独，草原上人如星辰，如此渺小，渺不足道。不过，这里天地间纵横的情怀，却如此真挚，呵护中成长，艳丽中绽放，徐徐清风掠过大自然万物，那种亲切的问候，仿佛犹如人间“接风洗尘”时的快乐情怀，不得不说，世间万物与人类拥有了共同的情怀，仿佛都在“万紫千红”与“世外桃源”中诉说过往。此时此刻，当然，金丰少爷与徐倩小姐也在这“灵动画面”里，情不自禁中，也在诉说共同情怀。眼睛里的关注，人生里的幸运，赤心里的呵护，绽放里的诉说，真挚里的热情，没有一处不在再现，就算沉默中也再现了“灵魂语言”，唉！人生吗！说得好，就是浪漫，说得不好，算是“再续前缘”，酸甜苦辣都在其中，那就需要如何对待之？如何诠释之？有人思念之，有人淡化之，曾经拥有过往，如今面对现实，希望前缘再续，再续前缘如此渴望，也许，那是一种美妙中的追忆，也许，那是一种心仪中的归宿，说到底，算是一生一世中的“温馨时刻”，仿佛犹如“人生风景”，只许流连忘返，不许轻易放弃。其间，更犹如“人生赤心”，只许前进，不许后退。人生啊！人生！一生一世不算短，也不算长，但愿“灵动画面”里拥有彼此“灵魂诉说”就好！还好！如今，此刻，金丰少爷与徐倩小姐都在此画灵动中，虽然渺小犹如星辰，但其中，诉说他们的“童话故事”，感人而美丽。这就够了！
    草原上，湛蓝的天，洁白的云，碧绿的草，缕缕的风，悠扬的歌，奔驰的马，在天地间映现，仿佛仰望中拥有了寄托，沉思中拥有了牵缠，这不是“沸反盈天，乱成一团”的体现，而是“操纵格局，真真切切”的见证。也许，“生活风景”与“大自然”参参交错，仿佛编织多少“千古绝唱”，流传至今，笼罩人类“悲欢离合”，不必诉说“称心如意”，只为“人生坚守”就可！好了，不说了，此时此刻，全新的寄托就在眼前，仿佛美丽风景都储蓄于眼角里，渴望是一种心仪，无悔是一种信仰，人生不可如醉如梦，但人生可以神圣洒脱，盼望不是传递，责任不是安逸，没有什么可以绝对，没有什么可以遗憾，坚持就是一个过程，如愿以偿需要之，任何人没有捷径，需要勇气与努力才对！
    相信“上苍恩赐”，相信“大地给予”，相信“人间仁慈”，相信“正道沧桑”，无论“人生历尽”如何？美丽总在“结局尽头”，毋庸置疑矣！
    这里不但拥有了美丽心情，而且还拥有了百鸟齐鸣，啼鸣之中，有时也有，滴血“命运交响曲”，也许，这是一种拟人化一说。是啊！不是所有音乐都悦耳动听，不是所有事物都奇葩传奇，令人赏心悦目。百花怒放，也许，算是一种旷野里的期待，春天会来幻化之，一种美丽之说，就会诞生了。看是简单，但那是一种如同倩女舞蹈，展现靓丽一面。天地间的分界线，仿佛不是一种规范，共舞之中，带来了春夏秋冬的幻化风光，当然，人类也在其中，诉说之中再现了温馨与愉悦。岁月不能蹉跎，需要激情燃烧岁月，落魄不堪不是草原上“冬天狼狈季节”，那是体会中的大自然坚守，犹如人类一般，真挚而执着。
    说得好，坚守是一种传承，蒙古人也有“自我传承”，牧歌就是必修课，一首牧歌仿佛点亮了“灵魂之灯”，欣赏是一种“赞美”，这里没有“谬赞之言”，这里没有“溢美之词”，现实而真切，蒙古人的精神，发扬光大，一言一语，一举一动，都灵动了“人类美丽风景”。这里，一草一木，一花一鸟，都缩写了大自然的魅力，可以在雨霏霏，波渺渺，柳依依，情绵绵中体现“自身价值”，而且体现得淋漓尽致。是啊！一切因素都是不可缺少的，人类也不例外，说中了，是一种坦然，说不中，是一种遐想，如此而已！
    都说，色彩会呈现“幼稚一面”，单一的色条，仿佛拥有纯真般坚守，永恒不退，千古沧桑，总是执着那份单一色条，正因为拥有如此特点，被文人墨客用于文笔之下，令色彩在文人墨客面前笔底生花。也许，人间天堂就是诉说中的色彩，传承犹如是“色彩的天使”，无处不在，思想里的宝藏，仿佛犹如“春夏秋冬的幻化”，可以心仪，可以享受，可以领悟，因为“可人”，所以“值得”。
    此时此刻，这里的风景，这里的人类思想境界，仿佛都是千古沧桑的演绎，不过，不变的是这里的“自然”，不变的是这里的“情怀”，“自然”可以诉说风景，“情怀”可以传承美德。蒙古人如此，但，来到这里的人也是如此，金丰少爷与徐倩小姐更是不例外，处于其中，身临其境，更加演绎了彼此的“人生风景与传承美德”，同时，坚定了自信，这里的绿色浸染了生活，从而，耳濡目染了人生真谛，不想拥有，都是不可的，没办法，好的东西就是“永恒”，需要呵护，需要坚守，更需要传承，如此而已！
    是啊！千古沧桑，也许，一瞬间，令人感慨，令人感悟。人生也如此，瞬息万变，情不自禁中，徐倩小姐感叹道：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。这是宋·李煜在《虞美人》里的感慨之情。”
    金丰少爷立刻回应道：“如果说，生命是永恒的，那么，其需要“天上人间”四季轮回，这是曾经古人的“唯心论”，那个时代仿佛没有“科学唯物论”，只能如此一说了。不过，如今，“多少恨，昨晚梦魂中。”还要寻觅“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”没关系，以梦写醒，以乐写愁，以少胜多，今非昔比，这都是感情的真切体现。也许，这就是宋·李煜在《望江南》里的另一种情怀感叹罢了！不过，我们没有这般凄凉，我们在期待中，你如“白娘子”，我如“许仙”，一生一世，三生三世，生生世世，世世生生，永不变的是情怀，瞬息万变中的是相随，不需要寻觅，不需要忐忑，就够了！”徐倩小姐聆听后，沉默起来，心中的喜悦，有一种说不出的感觉，虽然“海誓山盟”不是“人生风景”里的绝唱，但，聆听到了，算是一种“承诺”，但愿誓言是一种“人生绝唱”，但愿祈祷是一种“人生幸福”，足够幻化“人生精彩”。是啊！千古人生，用灵魂去缩写故事精华，用真挚去绽放生生世世美丽，就够了！足以体现“圣洁一说”，不枉然也。
    是否！是否！无论如何？只要此刻沉醉于“绝唱”里就好！这也是金丰少爷与徐倩小姐夙愿中的美丽，更是金文少爷与小寒的祝愿，及吴少华少爷与小雨点的祝福，杜军少爷也是如此般情怀，不过，对杜军少爷来说，在陈兰小姐面前，有些凄婉情怀在其中，“知否？知否？应是绿肥红瘦。”