这说书人拿出三尺镇堂木，是街头摆摊撂地，张口便是：“各位亲朋好友，在下借宝地讨口饭吃，这今日就讲个故事，说一说豫让刺杀赵襄子的故事！”
    “书说昔年三家分晋，晋国六卿贵族只剩下智、赵、韩、魏四家，其中这智氏智伯和赵氏赵襄子是生死之仇，乃是不共戴天的冤家。”
    “说这晋阳之战，赵襄子灭智伯后，把智伯的脑袋扒拉下来，涂上漆。这面上点漆，那边挂点色，干什么啊？！这是做成饮具！”
    “这时候啊，这赵襄子刚刚打赢了晋阳之战，正是春风得意至极，好似那得美娇娘相拥入眠的拙夫也似。”
    “可惜啊，这赵襄子还没来的及好好享受生活，放松放松的时候，他就劫数临头，要遭了难了！”
    “这是因为什么呢？乃是因为一个刺客，这个刺客可不是一般人，他叫做豫让。这豫让最初是范氏家臣，后又给中行氏做家臣，都默默无闻。可见是多不受重用！”
    “直到豫让做了智伯的家臣以后才受到重用，而且智伯很尊重他，主臣关系密切，这叫什么啊？这叫知遇之恩。”
    “这么大的恩情还没报答了，你赵襄子就把人家智伯的脑袋给扒拉下来了，能干嘛？！必不能！”
    “此仇不报非君子！豫让明显就是个君子，于是乎，豫让心里一直憋着股火，就要把这赵襄子掐吧死！”
    “说这时候，赵襄子打赢了仗，要犒劳犒劳自己，搞点建筑工程，首先就给自己家厕所儿修修。”
    “但是这么大的人物能自己修厕所儿吗？不能，他遣人叫了些判刑服役的罪犯过来。干什么呢？还是修厕所儿。”
    “豫让听闻此事，感觉报仇雪恨的机会来了！他倒是不会修厕所儿，但是可以学！”
    “说着就干，豫让乃是改名换姓，伪装成判刑服役的罪犯，来到赵襄子宫中，去装修厕所儿！”
    “豫让这般刺客为了报仇，也不拘泥于凡俗手段，他暗藏匕首，就等着赵襄子上厕所儿！”
    “以豫让这般手段，只要你进了厕所儿，然后就归我摆弄了！”
    “不管是一刀捅进心窝子，还是一刀抹了脖子，再者说一刀割了命根子，把一刀捅进皮燕子，给这赵襄子开开眼，整个开膛破肚，都是不在话下！”
    “只是这赵襄子上厕所儿的时候，出问题了！这一下可坏菜喽！史书上记载乃是‘襄子如厕心动，索之，获豫让’”
    “这是个啥意思呢？就是说原来这赵襄子蹲茅房的时候，突然内心一阵悸动，咱也不知道是干啥了，反正这心里是吓一哆嗦。于是，就派人把修厕所儿的抓起来了！”
    “赵襄子讲话了，奶奶滴，指定是有刁民要害我性命，不让我好好上厕所儿，我这皮燕子可灵敏着呢，它可感觉着有什么要给它开开眼！”
    “这家伙，把这修厕所儿的人给逮起来了，赵襄子的手下就琢磨着，把豫让给杀了，让他当场去世，下辈子注点意别再落我手里头！”
    “赵襄子这人多充大显能啊，他说了，智瑶已经没有后人了，豫让却肯为智瑶来复仇，真义士也！这般好汉啊，我以后绕着他走吧！我怕这皮燕子受罪！”
    “这豫让放回去之后，他呢也没有放弃，没丢了给人开开眼的心思，精心筹备了又一次刺杀。这次他使出易容术，对自己下手那叫一个狠啊！漆身为癞，吞炭为哑！”
    “怎么个意思呢，就是拿漆料弄烂自己的肌肤，吞下烧红的炭把嗓子整哑了。咱们都知道这炭多烫了，手摸着都起泡呢，更何况是吃肚子里了。”
    “这下他同床共枕的婆娘也认不出他来，他装成乞丐猫在赵襄子必经的桥下面，准备等赵襄子路过的时候，一刀捅在马的皮燕子上，叫马死喽。”
    “说错了，是捅在赵襄子身上，掐吧死赵襄子。”
    “这马讲话了，主人快跑啊！奶奶滴，指定是有刁民要害我性命，我这皮燕子可灵敏着呢，它可感觉着有什么要给它开开眼！”
    “车夫拉着马不让这警觉的马跑了，赵襄子叫人搜索，豫让大刺客二进宫，又让人抓起来了！”
    “豫让一琢磨，可一可二不可三，这次没成功，下次也成功不了，这怕不是报仇无望了！”
    “于是，豫让跟赵襄子开口了，让我拿刀捅你皮燕子吧，说错了，我知道自己报仇无望，你这衣裳脱下来，让我扎上三剑，意思意思。这样我死了也能和智伯说，我报了恩情了！”
    “赵襄子点点头把衣裳一脱，你不扎我皮燕子就行，豫让拿剑扎了长袍三剑，拔剑自刎了。”
    “正常这故事搁到别人那里，也就算是了结了，但是咱们这里没有。说这豫让死后，怪事发生了，赵襄子开始感觉自己身上也疼了起来，位置就在胸口处！”
    “这心窝子这个疼啊！而且疼痛日增，好端端的还流血！比女子来了天葵还吓人。常人得病看医生，这赵襄子也不例外！”
    “赵襄子遣着下人叫来医生，多少医生也查不出什么毛病！不出一个月，赵襄子俩腿一蹬，心痛而亡！搁到咱们头上，这死之前估计还得叫唤两声：庸医！庸医！”
    “受了宫刑的司马迁评价说什么呢，叫‘盖因豫让之诚义感动上天所致也’。这话的意思是说，豫让的诚意感动老天爷，老天爷开眼，把赵襄子给掐吧死了！”
    “事实是这样嘛？不是！以割发代斩首并非是诈术，而是先民相信发、爪、血及衣服等，都带有精魄。故此尸首不能寻得，也以衣冠冢代之。”
    “也就是说，这是一种巫术，这并非是在下信口开河，在唐中宗年间的宰相牛僧孺的书着作《玄怪录》里就有这么一条！”
    “牛僧孺是这么写的‘余尝闻苗疆土人有善巫蛊者，取人头发、指甲便可下咒杀人，豫让之向襄子求衣，莫非为此邪术耶？’”
    “也就是说，这豫让问赵襄子要衣裳，乃是借衣冠代人，施展了巫术，把赵襄子整死了！”
    “后人读史至此，当为此事之诡，之奇，之波澜曲折，之激烈壮阔，安得不举碗索酒，安得不拊膺惊叹！”