6月19日，被南方世家、门阀称为天伐之日的大洪水，由于世家门阀受到洪水冲击的损失较小，他们鼓动南方汉人，大肆宣传这是上天惩罚大齐皇室德行有亏，苛待世家门阀，限制土地兼并，致使黎民百姓生计艰难，民不聊生，所以上天降下洪水，洗刷世间污浊，惩罚依附皇室司马氏而生的农夫。
    把这场突然爆发的洪水，定义成是上天对大齐皇室司马氏的惩罚，只针对依附大齐皇室司马氏的贱民。
    这让南方大齐皇室司马氏倍受压力，年轻的大齐皇帝司马睿本想励精图志，通过改变内部体制，改善南方汉人的悲惨处境，在民间赢得声望，以待洗刷司马氏胡人血脉的名声，同时限制世家门阀越来越激烈残酷的土地兼并，终于激起了世家门阀、朝廷官员、读书人和外戚的联合反击。
    事实上，世家门阀能避开这场洪水有很大的偶然性，世家门阀选择建宅的地点，莫不是山川秀美坐北朝南的风水宝地，即使有低洼、水塘也是观赏用的，他们的住宅也完美的避开了洪水，所以即使有洪水冲刷。
    世家门阀也几乎很少有损失，而依附世家门阀而居住的佃农，虽然居住的房子破破烂烂，居住环境也差，但大多被世家门阀赶到了高坡或是荒山之上搭个草棚子居住。
    这让依附世家门阀佃户的生命得以保存，但他们同样损失惨重，特别是少得可怜的财产损失，至少小命保存了下来。
    这次突然降临的洪水，对南方伤害最大，南方山林、低洼、池塘到处都是，南方大齐和北方面积一样大，能养活8000多万人口，可以想象南方田地众多。
    他们又能安然的渡过十年大旱，大旱并没有在南方也造成大面积的饥荒，可见南方水系发达，水池和蓄水的池塘众多，在平原地带的产粮区多被世家、门阀占有，为他们种地的佃户多在高处紧挨着世家、门阀居住。
    这样住既方便世家门阀控制这些佃户，又方便这些细户为世家门阀服务和保卫门阀，这次洪水突然暴发，一半从东边流入大海，一半从南方完善的水道流入大海。
    南方暴发洪水虽然没有积水形成湖泊，但是洪水的破坏力丝毫没有减弱，洪水沿着河道又漫出河道，冲毁沿途的所有东西，然后卷着各种东续流入大海，接下来又是连续十天的大雨，泡垮了泥土房屋。
    这次洪水过处，让南方大齐仅有的一十三个郡，光洪水就冲毁了六个郡，直接受灾人口估计2000多万，被洪水冲走的人口就有一百七八十万人，由于大齐的户籍登记不完善，也统计不岀精确的数字。
    世家门阀常又有隐瞒人口的传统，所以死亡一百七八十万人，这里面的水分很大，不论如何讲，南方大齐全国人口有8000多万，相比起来死亡人数可能少点，但是有2000多万人家园被毁，居无定所、家无余粮，噢！这样说不对。
    应该说要家没有，要吃的，连树皮草根都快被吃光了，受灾的六个郡其中有三个郡，是大齐司马氏直接控制的大郡。
    大齐皇室控制着七个郡，世家门阀控制着六个郡，但是皇室控制的七个郡拥有人口5000多万，而世家门阀控制的六个郡拥有近3000多万人口，这也是世家门阀不惧大齐皇室的原因。
    要不是大齐皇室还没有到天怒人怨的地步，还有就是南方七大门阀彼此间多有怨隙，不能能形成合力，否则大齐早就分崩离析了，这也是南方汉人无法北上救援北方汉人的原因之一。
    现在又有三个郡人口受灾，皇室若是不救济灾民，就有可能丧失民心，让剩下没有遭灾的平民感到心寒。
    但要是救济，就必须全部救济，这些灾民中至少有一半不向朝延交赋税，因为这一半的灾民依附世家门阀，而门阀基本上有免税的特权，刑不上大夫，实际上就是说世家门阀呢。
    现在门阀不管那些灾民，把他们统统推给朝廷，让朝廷去救济，皇室用剩下四个郡的粮食救济六个郡的灾民，若是这时又形成洪水或是出现别的灾害，皇室就无力应对，门阀说不定还会趁机造反，那时大齐立刻就会有倾覆的可能。
    大齐皇帝司马睿想要救济灾民，可是朝廷拿不出更多的粮食，可以说受灾的灾民有一半是给朝廷种地交税的农夫。
    所以司马睿非常着急，这些灾民是给他种地交税的良民，虽然也是贱民，那也是听话温良的贱民。
    没受灾而有粮食的世家门阀，正盼着洪水过后，熬过灾害，他们从活下来的贱民中再挑捡挑捡，更换掉自己老弱的佃户，顺便将洪水冲刷后的无主土地占为己有，一场扩张实力的盛宴马上就要开启。
    这就是大齐本有能力抵抗洪水，却变成现在有粮食的世家门阀等着捡漏，有粮食的大齐朝廷想要赈济灾民，却怕世家门阀作乱，它不想全力赈济灾民。
    南方大齐是农业社会，生产能力有限，而且司马睿又不是集权皇帝，有太多的人制约着他，都要从皇权上割下最肥美的一块肥肉壮大自己，俗称贴膘。
    只能说大齐朝廷不是不救，而是没有能力救，最后在朝会上有大臣跟皇帝司马睿出主意，让司马睿给大秦国君写国书，请盟国大秦替大齐皇朝分担－些压力，帮大齐养活一些灾民。
    还有大臣建议：
    将将另外三个不受皇帝掌握的三个郡灾民，集中起来统一送给大秦，趁机削弱世家门阀的实力，再用这些灾民向大秦换些救济物资。
    当时就有大臣反对，说大秦是未完全进化的野蛮人，这是送羊入虎口，这是要把灾民推入更凶险的境地。
    朝堂众大臣为了各自的利益正各执一词争吵一片，顿时让皇帝也一时难以抉择。
    这时儒家大儒，孔驼给大齐皇帝出主意，孔驼说：
    国与国争斗，向来讲究大势、大义，大秦帝国既然自诩秦人是汉人之兄，是大秦皇朝的延续，那就不可能向胡虏一样对待汉人，现在大秦从胡虏那里抢了大量的牛羊，今年大秦粮食又丰收。
    接收这些灾民可能会拖慢大秦扩张的步伐，应该不会弄垮大秦，而且大齐只需将三郡的灾民转移给大秦，并不是将所有灾民都驱赶到大秦境内。
    而且大秦境内地广人稀，完全可以让这些涌入的灾民自己找吃的，大秦境内已经没有胡房肆虐，灾民能不能活下来就看天意。
    即使灾民全部死光，那也是上天、是大秦的过失，大齐的责任就会变小许多。
    我们大齐也正好看看大秦是如何应对涌入的汉人灾民，一举两得。
    最后，大齐皇帝决定写国书给秦王，以兄弟相称，请盟友大秦帝国帮助接纳灾民。
    但是实际执行由外戚、大齐镇北将军窦宪负责，窦宪在短短十多天，便把大量灾民驱赶到北、东两处边界地区。
    话说的再好听，但有识之士还是能想明白的，大齐皇帝无论说的多么好听，大齐朝臣无论在民间说了何等漂亮话，都难以隐藏大齐想用突然涌入的灾民吃垮大秦帝国。
    只是大秦现在兵锋正盛，国力蒸蒸日上，谁也不敢承认，而且他们一致一致认为，大秦空有武力，却头脑简单，好糊弄。
    他们上下一致宣扬秦汉一家亲，从道义上死死绑定大秦帝国。