第337章 贵在坚持
作者:朝碧海暮苍梧   人族崛起之峥嵘百家最新章节     
    厉夏并没有说什么,而是不断的思考着一些东西。
    谷秋在炎国也待了不少时间,对于厉夏的一些行径,不能说都了解吧,但是多多少少也看出来了一些。
    许闻这主张虽然胆大,但是无意间却正合了大王的意思,毕竟大王对于那些贵族很不满意,如果许闻再能够把大王排除在规定之外,那么对于大王来说,真的是妥妥的好主张。
    所以他知道,大王这是心动了。
    “法典已经编着好了吗?”
    “啊!”
    对于厉夏的脑回路,许闻还没有实行。
    还以为厉夏会让他更改法典,亦或者直接把他赶走呢,没有想到是询问法典的事情。
    不过在愣了片刻之后,很快就反应了过来。
    “法典还没有完成呢,彻底的完成恐怕需要几年的时间,想要完善的话,恐怕还需要更多的法家之人。
    而且新的法典想要代替规矩,来约束众人的话,就需要保证法典的神圣不可侵犯,以及法典的绝对公平公正,这样法典才能够立足。
    同时法典也要与时俱进,不能像规矩那样一直墨守成规,不然法典也可能会落后时代。
    所以需要有一些人,时刻监督法典的公平性,以及推动法典的不断革新,尽可能用法典,来解决所有的问题。”
    他听出来了厉夏的心动,他自然不能放过这么好的机会,卖力的推荐自己的法典。
    不过想要制定一套法典,来代替运行了这么多年的规矩,可不是一件小事,这是一个十分庞大的事情。
    不是靠他一个人,一两天就可以完成的,同时还要向整个国家推广,这更是难上加难。
    所以他说需要好几年,都是乐观的说法了。毕竟想要代替规矩,哪是那么容易的事情。
    不过他还是向厉夏保证,毕竟法典是他师尊和他的心血,也是他们的人生目标,他的师尊已经死了,他不能让自己的师尊留下遗憾。
    当然了,他也知道自己推广法典,就有可能得罪那些贵族,但是为了自己心里的信仰,他依旧义无反顾。
    不过他也不是那种老顽固,不懂得变通的人。
    当初儒家变通,迎合人皇的需要,直接让儒家成为了当今第一显家,他们法家其实也想复制的。
    所以大家虽然一直强调追求公平,但是在为人王和贵族服务的时候,又想方设法的把他们排除在规矩之外。
    许闻也是一个善于总结的人,很快就意识到了自己为何屡屡碰壁,所以现在他也懂得了变通,刚才说那番话,说人王是天授王权,就是为了把厉夏排除在法典的学术之外。
    不过他还是有点坚持的,那就是没把贵族排除在外。
    一旦他把那些贵族也排除在外的话,那么和俗世的法家有什么区别,他为何还要受了这么多年的罪,早早的屈服就行了,说不定都成了人王的座上宾了。
    为何称其他法家之人为俗世,比较庸俗。
    不是因为许闻提出了法典的概念,也不是因为许闻编写了法典,而是因为许闻对自己主张信仰的坚持。
    法家追求公平公正,研究了规矩那么多年,早就想要改变了,然而现实的阻碍太大了,尤其是上层贵族的阻碍,根本就无法忽视。
    所以他们为了名声,就妥协了。虽然也改变了一些规矩,毕竟以前的规矩可没有那么多,现在规矩那么多,很多都是大家加上去的。
    他们也有不少提出废除规矩,以法代替规矩的想法。
    不过提出这种想法的人,都被贴上了法家弃徒的标签,就跟七圣一样,你还是法家的路线,但是法家不愿意承认你。
    至于弃徒的下场,要么是被贵族阶层逼迫死亡了,要么就是一事无成,一辈子带着遗憾生活,一直到死亡。
    所以像许闻这样的,并不是许闻一个,而是一个类型,他们早就提出了以法代规的想法,当然了,他们的出发点也不一定多好。
    因此许闻提出的这个观点主张,并不是多么的新颖。
    其次是编纂法典,他和师尊为了法典付出了多的心血,到这也不是他们首创,可能具体内容有所区别吧。
    现在的法家也是大家显家,也有一些方国进行改革,独尊法家的也有,他们也有一些法家编纂的法典,可能是名称不一样罢了。
    不过这些法典的力度太低了,并没有取代规矩,只能算在规矩约束不到的地方,帮规矩补充一下罢了。
    毕竟规矩已经形成了自己的利益集团,那就是统治阶层的利益,所以编撰法典也没有什么大不了的,同样不是新鲜事。
    主要还是在这样的压力下,许闻还能够坚持下来,坚持自己的主张,这一点才是比较珍贵的。
    虽然许闻也是出于自己的私心,毕竟一旦成功,收获也是成正比的,但是能够坚持这么久也比较难得。
    还别说,厉夏对于他的描绘,还是非常心动的。
    因为现在的规矩,大多是依靠礼乐来维持的,而礼乐的实行,很多时候还是依靠道德来约束。
    但是厉夏明白,依靠道德来约束一个人,还是不太可靠的,有的人道德底线太低了,也有的人根本就没有道德。
    再加上这个时代教育的缺陷性,以及底层人根本接触不到正确的规矩缘故,所以还是依靠法律来约束,比道德约束更加的可靠。
    有了法律的约束,你就算是伪君子,但是你能够一辈子不犯法,做一辈子伪君子,那么你就是真君子。
    即使你是忌惮法律,被迫当好人的,但是同样的道理,能够坚持一辈子,那么你就是好人,你别管他心里是怎么想的,要看他是怎么做的。
    这可能就是以法治国的意义吧,所以对于上一世生活在法治社会厉夏来说,对于法家更有好感,也更加的亲近法家的思想。
    不过这百家思想都比较极端,厉夏也不敢真的亲近哪一家,但是不妨碍他心动许闻提出的这个主张。