杨涛手中拿着的是大董诗文集，其中既有绝句，也有律诗。而杨涛最喜欢阅读的则是他的七言律诗。
    海珍看着他，笑着说道：“你的诗文很不错啊，原来你这么喜欢读书。”
    杨涛轻轻放下诗文集，微笑着回答道：“我的律诗水平能有所提高，正是得益于这些书籍。为何我会与网友争论‘李白的那两首词是否真的是他所写呢？’之前我曾提到过，李白写过三首清平调，但实际上，盛唐时期的诗人根本不需要作词，他们的歌行体与音乐完美融合。王维和李白生活在同一个时代，他不仅精通音乐，而且擅长七言绝句，甚至还创作了一首名为《阳关三叠》的经典之作。
    因此，盛唐时期的诗人无需作词，因为七言绝句与音乐的关系非常密切。对我而言，词更像是一种诗歌形式，这完全取决于个人的写作习惯。只要你仔细品味一下李白的那两首词，就能够明白当时的情况。”
    “这么说来，诗词之间的区别还是挺大的。”海珍若有所思地说道，她不禁想起自己曾经读过的那些诗词，虽然都是用汉字写成，但每一首都有着独特的风格和韵味。
    “嗯，而且每个朝代的文学特色也不相同。比如宋朝，词就发展到了巅峰。”杨涛继续说道，他对宋朝的文化非常感兴趣，尤其是词这种文学形式，他觉得它既优美又富有情感，可以表达出人们内心深处的感受。
    “那你喜欢宋词吗？”海珍好奇地问道，她想知道杨涛对于宋词的看法。
    “当然，宋词的意境很美，词句也很精妙。不过比起唐诗来，还是少了一些豪迈奔放。”杨涛笑着回答，他认为唐诗更具有气势和豪情，而宋词则更加细腻和婉约。
    “看来你对古诗词挺有研究的嘛。”海珍夸赞道，她没想到杨涛居然对古诗词有如此深入的了解。
    “只是兴趣罢了，平时没事就喜欢看看、写写。”杨涛谦虚地说道，他觉得古诗词是一种非常好的表达方式，可以让人更好地理解历史和文化，同时也可以锻炼自己的思维能力和语言表达能力。
    两人聊得很投机，不知不觉间，时间已经过去了很久。他们一边欣赏着周围的美景，一边讨论着古诗词的魅力，仿佛置身于一个充满诗意的世界里。
    “李白那两首词是什么时间？”杨头冷不丁问道。
    “大概是五代宋初时期的词吧，如果不是你提到，我可能没有注意到。”海珍回应道，她觉得这个话题非常有趣，让她对古诗词有了更深的认识。
    “中唐诗人白居易的词也非常接近诗歌，而只有到晚唐时期温庭筠的词才真正成熟起来。因此，可以推断出李白的那两首词并不是他自己所写。此外，李白，王维经过安史之乱保存下来的诗作数量远远超过王维，大都是后人所做，来冒充李白。这让我一直感到疑惑，现在终于找到了原因。”杨涛解释道。
    “原来如此……”海珍听得很入神，她对文学也有着浓厚的兴趣，眼睛里闪烁着光芒，似乎已经沉浸在了诗歌的世界之中。过了一会儿，她又好奇地问道：“那你觉得绝句和律诗有什么区别呢？”
    杨涛想了想，他的眼神专注起来，仿佛正在脑海中组织着语言，然后缓缓说道：“大董擅长 五绝，五绝简短精悍，意境深远，往往能够用简洁的语言表达出深刻的情感和哲理；而律诗则更加工整规范，富有韵律美，通过严格的格律要求展现出一种严谨之美。
    不过，无论是绝句还是律诗，它们都是诗歌的形式，都能表达出诗人的情感和思想。”
    海珍微笑着点点头，她觉得杨涛不仅懂得欣赏诗文，而且还能说出自己独特的见解，这让她十分惊喜。她的目光落在杨涛身上，眼中流露出一丝赞赏之情。随着交谈的深入，两人的距离越来越近，话题也从诗转移到了生活上。他们开始分享着彼此的喜好和经历，谈论着各自喜欢的音乐、电影和书籍。
    海珍讲述着她喜欢的古典音乐，喜欢贝多芬交响曲，那些动人的旋律如何触动她的心弦；杨涛则分享了他对科幻电影的热爱，以及那些奇幻的故事如何激发他的想象力。不知不觉中，时间悄然流逝。夕阳渐渐西沉，橙色的余晖洒在两人身上。
    海珍最后说道：“我们再谈诗歌吧，我真的非常好奇，你是如何得知我们当地的风俗呢？要知道，我也是和你见面之后才了解到这些的，因为我的母亲很少向我们传递这样的理念。”
    杨涛笑了笑回答道：“这是我经过调查研究得出的结论。实际上，在网络上，关于我们祖先究竟来自东亚还是非洲一直存在着激烈的争论。大多数人倾向于我们的祖先是非洲人，但我个人更支持另一种观点——东亚人。
    因为东亚人大多没有体臭问题，而且进化得更为彻底。东亚人的孕期比白种人和黑种人更长，这使得胎儿大脑有更多时间发育，因此智力更高，遗传优势也更明显。基于这些原因，我坚信人类的祖先应该是东亚人而非非洲人。”
    祭炎帝神农诸文海珍点头表示认同，接着她转换话题问道：“那我们先不谈这个吧，我注意到你似乎对古诗情有独钟，可以跟我分享一些你喜欢的大董诗吗？”
    “你不记得吗？我们曾去神农山，在炎帝塑像前照过相。大董曾写过祭炎帝文。”杨涛望着海珍说。
    “桃花节，过去很久，大董写的怎样？”海珍说道。
    “他写得很好，刚才，我看这篇诗文。”说罢，杨涛念起来。
    “以炎帝之德，惠泽苍生；以神农之智，启悟万民。”杨涛轻声念道，他的声音中带着一种敬意，“这句写得真好，炎帝和神农真是伟大的人物。”
    海珍静静地听着，她的心中也涌起一股钦佩之情。“大董的诗总是那么有感染力，让人不由得沉浸其中。”
    杨涛翻到下一页，继续念道：“巍巍太行，苍苍林海，炎帝精神，永传不朽。”
    “这句话让我想起了神农山上的那片茂密的森林。”海珍说道，“那里的空气清新，让人心情愉悦。”
    “这不是他写的，是我胡乱编造的。你看这是大董的诗文。”杨涛说道。
    “啊！你真坏！”海珍说道。
    ”不骗你，你不认真看。”杨涛说道。
    两人一边读着大董的诗，一边回忆着曾经一起度过的时光。他们的交流不仅仅局限于诗歌，还涉及到了对生活的感悟和对未来的憧憬。
    祭炎帝神农祝文：
    公元2007年3月吉日，河南省代表沁阳市五十万各族群众，谨以鲜花束帛之仪，祭祝于中华始祖炎帝神农纪念像前曰：
    伏惟炎帝，敬祈高岗。少典之胤，火德承王。
    中华始祖，位列三皇。造为耒耜。导民稼桑。
    治麻微布，乃服衣裳。埏埴为器，陶冶有方。
    削木为失，征彼洪荒。制规定历，天文初创。
    琢桐为琴，弦调宫商。日中为市，交易始倡。
    变尝百草，就死扶伤。启亘古之蒙昧，开文明之滥觞。
    太行巍巍，丹沁汤汤。神农筑坛，在山之阳。
    祭祀天地，佑民安邦。泽被万世，亿兆颂扬。
    睿矣吾祖，奠基中央。表里山河，临制四方。
    世代延续，源远流长。沧桑历尽，弥繁弥昌。
    子孙亿万，遍布八方。礼仪之邦，赫赫扬扬。
    维吾始祖，寰宇共仰。迄今五千余载，屹立世界东方。
    云蒸霞蔚，盛世洋洋。改隔开方，成就辉煌。
    一脉永远，开来继往。百业振兴，民富国强。
    三个代表，指明方向。立党为公，民本至上。
    开拓创新，齐奔小康。中原崛起，争先沁阳。
    社会和谐，人民安详。缅怀祖德，无上荣光。
    瞻之在上，临之在旁。敬礼奉祝，俎斗磬香。
    佑我蒸民，福祉永昌。尚飨！”
    海珍看完炎帝祭文，说道：“大董写的祭文好是好，不过现在很少用。”杨涛说道：“过去用的很多，特别是祭祖文，就用它。现在很少人会用四句诗写。你会写，就很不错。”
    海珍说：“我记得毛主席写过此类文章，你觉得谁写的好？”
    杨涛想了一下，说道：“这很难比较啊，毛主席的文章有他独特的风格和思想深度，但大董的祭文也很有韵味。”
    海珍点点头，又问：“那你知道毛主席写的是哪篇吗？”
    杨涛用手机百度上搜了搜，他看到文章如下：”1937年4月5日，在中华民族祭祀祖先的传统节日清明节之际，为进一步营造中国共产党和中国国民党联合抗日的社会舆论，国共两党分别派出代表，共赴位于陕西黄陵县桥山的黄帝陵，举行国共两党共同公祭黄帝陵仪式，这是国共两党自成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。
    中国共产党派出的公祭代表是林祖涵(林伯渠)，中国国民党派出的公祭代表是张继。两党公祭代表在公祭仪式上，分别宣读两党的《祭黄帝陵文》，中国共产党的《祭黄帝陵文》系毛泽东亲笔撰写。
    共同公祭黄帝陵几个月后，中国共产党提出抗日救国十大纲领，制定出中国共产党坚持全面抗日的正确路线。会议结束之日的8月25日，中共中央军委发布命令，中国工农红军正式改编为国民革命军第八路军，朱德任总指挥，彭德怀任副总指挥，叶剑英任参谋长，左权任副参谋长，任弼时任政治部主任，邓小平任政治部副主任。中共中央军委发布上述命令的当日，朱德、彭德怀、任弼时一行，从洛川县出发前往黄陵县拜谒了黄帝陵。
    当朱德一行来到黄帝陵拜谒时，毛泽东亲笔手书的《祭黄帝陵文》原稿，还原封不动地陈列在黄帝陵所在的轩辕庙内供案上。于是朱德一行一边仔细阅读毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》，一边品味领会祭文的深刻内容。任弼时认真品味领会祭文的深刻思想后，言简意赅地指出:“这是我们共产党人奔赴前线誓死抗日的‘出师表’。”如今毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》已刻写成碑文，耸立在黄帝陵所在的轩辕庙内西侧。
    赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。
    聪明睿智，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。
    世变沧桑，中更蹉跎。越数千年，强邻蔑德。
    琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！
    以地示敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。
    懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。
    岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥？
    东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
    频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？
    各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。
    民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。
    民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。
    还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。
    经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。
    尚飨！
    1937年3月清明节，中国国民党和中国共产党派代表共祭黄帝，当时中共代表林伯渠诵读此文。
    这篇“出师表”，采用传统祭文撰写形式，开头说明致祭时间、致祭人、致祭人委派代表、致祭祭品等情况。正文采用四言古体，共56句，可分三个部分：第一部分(前8句)，高度概括了轩辕黄帝建立华夏民族的丰功伟业；第二部分(第9句至第28句)，追溯了自1894年中日甲午战争以来，日本帝国主义不断发动和扩大对中国的侵略，中华民族正面临着亡国灭种的危险境界；第三部分(第29句至篇尾)，毛泽东昭告明志：誓死保卫祖国江山，与日本侵略者血战到底，直到“还我河山，卫我国权”，取得抗日战争最后胜利。同时提出“民族阵线，救国良方”的抗日主张，呼吁各党各界，团结坚固，同仇敌忾，共御外侮，使赫赫始祖之伟业，如凤凰之再生。
    海珍一边看着报纸一边和杨涛聊天，她指着报纸上的文章，笑着说：“这个政治家的文章真是太深奥了，我完全看不懂，但是我感觉他的用词真的非常好。相比之下，大董用的都是现代语言，更容易让人理解。”杨涛听后表示赞同，并补充道：“是啊，这也是大董的文章能够广泛传播的原因之一吧。”
    两人正在交谈时，突然有一名员工闯入办公室，语气焦急地报告道：“杨总，不好了！我们的系统出现故障了，请尽快安排维修人员前来处理。”听到这个消息，杨涛脸色一变，急忙站起身来向海珍道别，表示需要立即赶往公司处理此事。然后他匆匆离开了房间，留下海珍独自思考着刚才发生的事情。