第766章 供奉,信仰,信徒,凡人的选择
作者:天有流火   原神:没有神之眼,原人证原初最新章节     
    有一丝雾气在天空游荡,有几盏明灯在屋檐下安静烛照,有丝丝缕缕的药香从火炉的陶罐上散发……
    黑暗如潮水退去,阳光从东方直刺而来,红日转白,冉冉高升。
    清晨的阳光照耀姜逸的身躯,洁白的羽衣上染上碎金之色。
    “你们……这是在干什么?”姜逸一眼望去,就可知道如今留在绯木村的大部分居民都来了,几百人跪满了房屋前的空地和小巷。
    众人抬头,一双双目光望着那在阳光下,显得越发浩大光明和慈悲普度的身影。
    这里是战争中唯一的净土,眼前是拯救了八酝岛的“神明”。
    鹫津跪在最前方,今天的他没有穿着那身甲胄,而是一件麻衣,略微苍老的面容带着虔诚,用清晰而期盼声音,缓缓述说。
    “尊者,我们希望供奉于您,请您成为八酝岛、成为绯木村的神明。”
    后方,一位位居民垂首:“请您成为八酝岛、成为绯木村的神明。”
    声音传递而出,似火光,似浪潮连成一片,响彻整个绯木村,引得周围的海贼注目。
    稚嫩的童声,清脆的少年少女声,柔和的妇人声,郑重的青年声,沙哑的老人声,……声声如潮,拍击天和水,拍击地和树。
    这不是忽然之间的决定,这不是脑袋一拍的发热。
    绯木村,重新组建长老会议。
    愿意定居绯木村的所有人都具备旁听资格,都具备表决资格。
    没来的也会得到公告和会议结果……
    作为村长,鹫津暂时具备最高否决权和决定权,在其未发表意见时,执行少数服从多数的原则,匿名投票,决定绯木村的未来发展。
    如何更好的在幕府军和反抗军之间生存,如何有更好的未来,如何让众人都得到相对公平的利益,一同富裕……
    长老会议进行了几天,在一个话题上,众人的理念逐渐一致。
    绯木村如今需要庇佑,而“他”也有资格,让他们虔诚地尊为“神明”。
    荧和派蒙睡眼朦胧地推开窗户。
    向外一看,再听到那浪潮般的话语。
    砰!
    把窗户关上。
    “我是不是做梦没醒?”派蒙掐了掐自己的脸。
    “他们要……姜逸成为八酝岛和绯木村的神明。”荧总算回过神来。
    “好像不是梦呢。”派蒙感觉脸颊好疼。
    “当然不是梦。”荧翻了个白眼。
    “那么……姜逸会答应吗?”派蒙很久才缓过神,消化了这惊天动地的消息。她早就感觉绯木村的人眼神看姜逸不对劲,原来是在这里等着。
    想明白后,满是好奇和期待,还有激动。
    “作为神明诶,以后可以被人供奉,每天吃免费的好吃的,太幸福了。”
    “还有我们也是神明的朋友,也出了力吧!以后,是不是可以拿贡品呀!”她眼睛发光,擦了擦口水,“咳咳!信徒们,给我把好吃的都端上来。”
    她一手叉腰,一手指着地面,仿佛前面跪着人。
    “噗!”荧捂住嘴,无语地看着陷入幻想的派蒙,“你就这个出息。这句话出来,神明就成了……成了……很奇怪的家伙。”
    “姜逸可不会做。”她觉得派蒙确实没睡醒,都开始做白日梦了。
    “唉!是哦!神明和神明之间也不同的,要是混的不好,过个几年,就会变成温迪那样的神,不仅仅没有免费的贡品吃,还得自己去给信徒卖艺呢。”派蒙很是苦恼摇头,“神明也是很难当的呀!姜逸想要让人供奉,可得一直努力。”
    “呃——!”荧对派蒙的奇妙逻辑,无话可说。
    门外,
    姜逸看着一双双期盼的眼睛,伸手压下潮声。
    “你们可知我不会停留一地,也不会为你们复仇,为你们战争……”
    鹫津抬头:“我们不需要您为我们报仇,为我们战争。”
    “仇恨和罪孽无法忘记,但我们终究想要容身之所。”
    “我们思考许久,我们的愿望,共同的愿望,只不过是……想要和平和安宁的未来,一个能让我们活下去,我们的亲朋好友,我们的子孙后代活下去的未来。而不是一个因为仇恨,再次分崩离析的村庄。”
    “我们追寻您的理念,追寻您在名椎滩展现的温柔,追寻您的慈悲,追寻您对生命的珍爱……”
    “这是我们共同的决定。”
    姜逸脸色复杂:“但我不是神明。”
    “不!您力量和意识的浩大,您的所行,对我们来说,就是神明。”鹫津低头。
    后方众人皆感受到过姜逸的力量和意识,故无有异义。
    “人类身若蝼蚁,亦当自强,靠山山倒,靠海海枯……你们当我是神明,但我非无所不能,非无所不应。”
    姜逸负手,遥望岁月。
    “我可拯救一时,甚至拯救一世,但不可拯救千千万万代的凡人。”
    “这里是稻妻……”
    “雷电将军没有聆听你们声音,你们可以怨恨,但请不要忘记……在久古的岁月前是谁庇佑了稻妻。”
    他俯视众人,没有在呵斥,只是说着一个事实。
    绯木村一片寂静,众人却仿佛早有预料。
    领头的鹫津拜下:“您的教诲,我们谨记于心。”
    “但您的所行,我想我们作为受到恩赐者,必然需要回应。”
    “我们不渴求您的无所不应,我们只尊您为神。”
    “我们供奉于您的功绩,供奉于您的慈悲,我们铭记您的拯救,所以……我们为您献上香火。”
    “我们亦保留这大御所殿下的神龛,亦铭记祂的功绩……”
    最后的话语,在心中,
    但也铭记大御所殿下带来的黑暗,所以,不再跪拜。
    人群中,长次起身。
    “我觉得我们凡人也有资格选择我们自己的神明,选择我们自己的信仰。”
    “请姜逸先生……接受我们的供奉。”
    一个个受惠者出言恳求。
    姜逸看着鹫津,这背后必然有他的推波助澜,那被“祟神”凭依后,狂信徒般的意识明显没完全治好。
    可眼前的众人,他们酝酿的情绪,那份感激,那份尊敬,那一份已经可称为“信仰”的东西,也是真实不虚的。
    不安所以祈求安宁,羡强所以尊神,被拯救所以心甘情愿的跪拜。
    “您的伟业,您的慈悲,又有什么配得上呢……传闻,璃月供奉神明,也供奉每一位昔年拯救凡民的仙家。”鹫津垂首,“您不愿成为我们绯木村和八酝岛的神明,但我们不会停下拜祭。”
    香火并不能绑架神明,而是凡人单方面的付出。
    神明先行,故凡人感恩,寄托于愿望。
    神明的回应有时并不重要,只需神明存在就可,这样他们心中就有了安宁。
    人类是智慧而愚昧的东西,也是自强和依赖的矛盾体。
    感恩神迹,敬畏神罚。
    亦会在有一天失望于真神所带来的黑暗。
    所以,信仰崩塌。
    姜逸沉默许久。
    看着已经缠绕在自己身上的香火和信仰。
    是的,凡人供奉谁,不需要进行请示。
    凡人有自己选择供奉还是不供奉的自由,凡人可认定属于自己的神明,追寻祂的道和理。
    没有神明存在的世界和有神明存在的世界,信仰是不同的。
    但有一点,神不可犯错。
    这次的灾难源自于神明颁布的锁国令和眼狩令,带来的战争,战争使人流离失所,使祟神灾难降临,而这一切来自于神明的不管不问,对祈求的毫无回应。
    人和人之间,人和魔物之间出现的争夺和生死,他们口中祈祷神明,就算没有回应,也不会埋怨神明,但在神明带来的绝望中,失望自然就诞生了。
    小灾,神明无过。
    大灾,神明若是存在,而不回应,神明麾下的势力也冷漠不仁,他们还可坚持信仰,但在绝望中,那一份信仰已经缥缈,已经偏移上了可以能拯救他们的存在,无论是谁,是带给他们灾难的“祟神”,还是外来的强大存在也好,都可。
    受到祟神污染的又被姜逸治愈的人,是如今最虔诚的信徒,接着,是受到庇佑的逃难者。
    他们知道姜逸不是神,但也希望姜逸是神,认可姜逸是庇佑他们的神明。
    洞悉一切,所以姜逸苦恼于他们的祈求。
    虽然在鹫津口中,他们供奉的是他们的功绩,但受到供奉的他,又岂会不回应他们,若是漠视,等于违背道心。
    这是一份责任。
    故他犹豫。
    他心中的神明,所谓神爱世人,最可体现于此的穿越前世界中的福德正神,护宅,消灾,保佑村庄风调雨顺,五谷丰登,杀妖灭邪,度化亡魂……其为土地。
    他的仙道,神道,神仙道,还是人道……都告诉他,都质问他:“你做好准备了吗?”
    像仙神那样承载众生膜拜,享受香火。
    就算是盘古,无论其愿不愿意都是有众生信仰和膜拜于祂的。仙也一样,神也一样。
    你可以不回应,但你不是死去的功德者。
    你还活着,所以可听到祈祷,你的“寻声感赴”神通,不会欺瞒于你的耳朵。
    你未来行道,继续走那“无量度人”的理念之时,追寻供奉之人,自然而然会汇聚成海。
    他们想要一个慈悲温柔的神明,或者一位护世济人的仙家,又或者一位可短暂寄托的伟大之人。
    他们言不由心。
    “我不忍众生苦,故见灾劫,而普度。”姜逸迈步而出,“自然万物,生命最重。我行万道,其一为仁。”
    “仁者爱人,故我所为,无关尔等供奉与否。”
    “你们可以当我神,当我是仙,当我是人,当我……是任何你们所期望的存在。”
    “我若回应之时,只遵循一理。”
    “天道承负,善恶有报。”