崇祯帝是九五之尊，只要他不出宫，没有人敢害他，别说被人下蛊了，就是有一点头疼脑热，整个紫禁城上下都得折腾个溜够。
    那为何尚炯从太医院回来之后，说周皇后给太医院下了一道密令，崇祯帝被人下了蛊，要找破解之法？
    密令？
    后宫不能干政，别说密令了，就是想见一见外臣，都是难事。
    就算是小皇帝继位，皇太后干政，那也得是垂帘听政，想看脸，门都没有。所以人传万历帝的生母李太后和张居正关系暧昧，那也只不过是街头巷尾的民间野闻而已，经不得推敲。
    洪武三年，太祖皇帝朱元璋曾规定，皇后之尊，止得治宫中嫔妇之事，即宫门之外，毫发事不得预焉。
    可是，后宫的女人总得生病吧？这一生病，不就有机会见外臣了吗？况且，此时节周皇后正在孕期，见一见太医院的首席太医张景岳，不是再正常不过了吗？
    想多了。
    一般太医给后宫女人诊脉，有两种方式，最常见的一种是，悬丝诊脉。悬丝诊脉，顾名思义，就是拿丝线绑在后宫女人的手腕处，通过丝线来传递脉搏的跳动，进行诊脉。
    这种方式，当年明成祖朱棣就曾让太医用过。
    但是，准不准呢？
    你说呢？
    只要不傻都知道，能准都见了鬼了！
    别说偶尔有个风，就算没有风，脉搏的跳动想通过丝线传播，也绝无可能。又不是真空，就算脉搏跳动足够强，那也会随着距离衰减。用一根丝线诊脉，做做样子罢了。
    除了悬丝诊脉，太医给后宫女人看病的另一种方式是，拿块手帕盖在后宫女人的腕处，隔着手帕诊脉。这种方式，虽然也不是很准，但至少比悬丝诊脉靠点谱。
    望闻问切，切是诊脉和按压腹部。按压腹部就别想了，男女授受不亲，诊脉又是走个形式，这望闻问切，就只剩下了望闻问。
    望是要观察病人的面色、表情、舌苔。皇上生病，除非病入膏肓，平时看病，你想让皇上伸舌头，还直视，不治你个大不敬罪就不错了！
    给皇上看病，太医都得这样谨小慎微，更别说给后宫女人看病了。看脸？看舌苔？想都别想！这又让后宫女人伸舌头，又直视的，再生了情可不得了！这望闻问，又去了一样，只剩下闻和问了。
    闻是听病人的声音、咳嗽、喘息。如果后宫女人患的病不咳嗽，且她又不想主动说话，悬丝诊脉离得又远，无法听得到喘息之声，那闻和问，就又去了一样，只剩下问了。
    没错，太医院的太医们给后宫女人看病，完全靠问。聊天，还不能直接跟后宫女人聊，只能跟太监聊。
    治病靠聊天，纯纯的谈话治疗，简称话疗。
    后宫有资格让太医看病的女人，太后、皇后、妃嫔。宫女可没有资格，如果她们生了病，有办法的自己想办法，没办法的，那么就只能自生自灭了。
    太医院每次派太医给皇室看病，至少都要派两个或两个以上的太医，并且全程由太监陪同。
    诊脉，为了怕被说成不认真，只要身边的太监不喊停，太医们会一直不释。诊完脉后，每名太医会根据个人看病的情况，写出一套脉案，然后再相互讨论，各自发表意见。
    太医们各自发表完意见，会形成一套治病的方案。为了表示谨慎，他们至少要费上一个时辰，并不停地研判用药，最终才会开出一张不温不火的药方。
    开完了药方，要先交给太医院首席太医把关，无疑异后，再由太监转呈皇上。皇上看过后，会召来负责看管宫中珍藏药书的太监，把开出的药方，与宫中珍藏的药书进行比对，没有药理冲突后，方子才会被送到太医院。
    太医院的每一味药，都放在用红纸标注的瓷坛子里，在配药时，太医们总是看三遍以上，才会从瓷坛子中把药取出，放在秤上称重。秤完后的药，会用红纸包成小包，在上边写上药名。
    太医院熬药用的罐子是银制的，太医们熬药时，要把抓取的药煮沸三次，晾凉三次，如此之后才会用滤网把药汤滤出、装起，跟随太监把药送进宫中。
    到了宫中，这药会被太监倒在杯里，先由陪同太监进宫的太医一饮而尽，待没有不良反应后，再由病人服用。
    从看病，到出药方，到抓药，再到熬药和送药，太医的身边，全程都由太监陪同，而且不止一名太监。
    这么复杂的流程，周皇后想给太医院传递密令，怎么可能？
    没错，周皇后想直接给太医院传递密令，根本不可能。但是，周皇后如果通过另一个人，把密令传给太医院，就可能了。
    后宫不是不能见外臣吗？是，但是凡事都有例外。中国人办事，向来讲究规则是规则，规则之外也要通人情，灵活处理。后宫的女人们，哪一个是石头缝里蹦出来的？她们也有生身父母。
    周皇后可以不见外臣，但是会被允许定期见一见她的父亲，周奎。
    周奎，白莲教周指挥使的远房三叔。虽然周奎是白莲教周指挥使的远房三叔，但是亲戚这个关系很微妙，只要走动，多远的亲戚都不远，只要不走，多近的亲戚都不近。
    周奎和周指挥使的关系非常近，否则也不会在自己女儿当初选信王妃缺银子打点时，求到周指挥使头上。周氏之所以能够当初选上信王妃，跟周指挥使找到杨夫人，杨夫人拿出了一万两银子不无关系。
    这可是天大的人情啊！
    杨夫人通过这层关系，知道了不少皇室动向，而周奎也愿意维持这层关系，给自己留条后路。
    于是，周奎也由周指挥使介绍，入了白莲教，成为了白莲教在京城的暗线。
    白莲教主杨夫人，靠着白莲教众，目前独霸桂林府，官军几次围剿都奈何不得，如今国事日艰，谁知道这崇祯帝皇位坐得稳坐不稳？一人吃两家，周奎也算是给自己和自己女儿留了条后路。
    这周皇后的密令，是靠她父亲周奎传给太医院的。由于这破了规矩，所以张景岳只跟尚炯说，是周皇后传的密令，却没说细节。
    文华殿断案可知，崇祯帝肯定是没被人下蛊。既然崇祯帝健康得很，为什么周皇后要通过父亲周奎，把崇祯帝被人下了蛊的消息传到太医院，并且要求太医找寻破解之法？
    原因在于，这是白莲教主杨夫人的命令，是她想要找寻破解蛊术的祝由之法。
    一边是父亲，一边是老公，父亲要暗中帮助白莲教，老公要平定白莲教，周皇后说实话，是当真为难。可是，如果没有那一万两银子，她又如何能当上信王妃？不当上信王妃，又怎么能坐到今天的位置？
    周皇后考虑了一下，最后决定，还是帮父亲这个忙，也算是还白莲教一个人情。
    杨夫人为什么要周奎告诉周皇后，给太医院下这么一道命令？难道她对破解蛊术感兴趣吗？
    错了，杨夫人对破解蛊术的祝由术一点兴趣都没有，她这么做，其实是想知道如何下蛊。
    这才是她的真正目的。
    尚炯谈过，除了太医院传达他要用祝由术来破解蛊术之外，其他一概不说。其实不是太医院不说，是他们也不知道。周皇后传给他们的密令就是，让太医院找寻破解蛊术的祝由之法。
    周皇后之所以拿崇祯帝说事，是怕这帮太医们不尽心，之所以靠父亲周奎传递密令，加了密字，则是怕太医院把此事泄露出去。
    毕竟，拿皇上说事，是冒着风险的！
    但是，周皇后哪知道，太医院十三科，独缺按摩、祝由二科，这才逼得张景岳靠驿传，请来了师弟尚炯。
    杨夫人的命令含糊，周皇后的密令也跟着含糊，太医院听得含糊，但又得做事，所以不得不找到尚炯。尚炯也含糊，所以他决定，把遇到过的蛊术都整理出来，然后再把所对应的祝由破解之法附上，整理成册，最后交给太医院，由太医院递进宫中。
    杨夫人的命令含糊，是故意的。她就想这样含含糊糊地发命令，这样才会得到破解所有蛊术的祝由之法。有了破解所有蛊术的祝由之法，就等同于知道了所有的下蛊之法。
    不过，杨夫人为什么想知道，所有的下蛊之法？