此篇的论述不仅揭示了自然界中“火”元素对人体生理的影响，更蕴含了中医“治未病”的深远智慧，即在日常生活中就要注重顺应自然，调和阴阳，以达到养生防病的目的。
    黄帝说遇热则其外泄，这是怎么回事？
    岐伯说：当我们踏上这场穿越之旅，深入探索岐伯关于“火热之气”对人体影响的论述时，仿佛是穿越了时空的隧道，直接对话于古代中医的智慧殿堂之中。照亮了中医理论的浩瀚星空，其中蕴含的“天人合一”哲学思想，更是让人叹为观止。想象一下，在那个没有现代医学设备的时代，岐伯却凭借对自然的敏锐观察和对人体奥秘的深刻洞察，提出了这样一种观点：火热之气，作为自然界中的一种重要元素，与人体之间存在着微妙而深刻的联系。当这股力量侵袭人体时，它不仅会促使腠理开放，让荣卫之气得以畅通无阻，还会引发汗液的汹涌而出，从而达到散热降温、维持生命活动平衡的目的。
    然而，这其中的奥秘远不止于此。岐伯还进一步指出，汗液的排出不仅仅是水分的流失，更是伴随着气的外泄。这种“气随津泄”的现象，不仅揭示了人体在应对外界环境变化时的自我调节机制，更深刻地体现了中医理论中“气”这一核心概念的复杂性和重要性。
    随着腠理的开放，荣卫之气（即营气与卫气，中医理论中维护人体生命活动的重要物质）得以更加顺畅地流通，它们如同江河之水，在人体内奔腾不息，滋养着每一寸肌肤，每一条经络。这种畅通无阻的状态，不仅增强了人体的抵抗力，也为后续的生理变化打下了坚实的基础。
    接下来，便是汗液的大量排出。在中医看来，汗液是人体调节体温、排泄废物的重要途径之一。当“火热之气”侵袭人体时，为了保持体温的平衡和内部环境的稳定，人体会自动启动排汗机制，通过汗液的蒸发来散热降温。这一过程中，不仅水分得以排出，更有一部分“气”随着汗液的流失而外泄。这就是岐伯所说的“气随津泄”。
    然而，这种“气随津泄”的现象并非全然无益。在中医理论中，“气”与“津”是相互依存、相互制约的。适度的排汗和气的外泄，有助于人体排出多余的湿热之气，保持身体的清爽与舒适。但过度的排汗则会导致气的过度消耗，从而影响人体的健康。
    “腠理”与“荣卫”。在中医理论中，腠理指的是皮肤的纹理和皮下肌肉的缝隙，是汗液排泄和邪气入侵的门户；而荣卫，则通常指营气与卫气，二者协同作用，维护着人体的内外平衡与免疫功能。当“火热之气”侵袭人体时，如同夏日炎炎，自然界的阳气旺盛，人体亦随之响应，腠理自然而然地张开，以便于散热和排汗。
    汗液的大量排出，是身体自我调节、散热降温的重要方式。正如大地在烈日下蒸发水汽以缓解高温，人体也通过排汗来降低体温，维持内环境的稳定。然而，值得注意的是，汗液不仅仅是水分的流失，它还携带着一定量的“气”。在中医理论中，“气”是推动人体生命活动的基本物质，具有温煦、防御、固摄等多种功能。当汗液过量排出时，部分“气”也会随之外泄，即所谓的“气随津泄”。
    因此，岐伯的这句话，实际上是在告诫我们，在感受外界火热之气时，要适度调节，避免过度排汗导致气虚体弱。同时，也提醒我们在治疗因火热引起的病症时，要注意固护正气，防止气随汗脱，从而保持人体的健康平衡。