韩白尘说：“前几天我去了华山，今天是上元节，我总要赶回来。”
    杜颖开玩笑说：“师兄变成了白胡子老头了。”她一边说，一边帮韩白尘脱下外衣，扫去身上的雪。
    见到胖大道士后，韩白尘拿出了书信。胖大道士一边看信，一边笑着说：“看来四月份你又得去华山了。四月十六日，云阳掌门的女儿要出嫁，我们去凑凑热闹。”
    付云起好奇地问：“是萧紫烟吗？”
    胖大道士点头。
    付云起又问：“她要嫁给谁？”
    胖大道士说：“信里没说，尘儿你知道吗？”
    韩白尘说：“我只见到云阳师叔，信里写了什么我也没看，所以我也不清楚。”
    杜颖好奇地问：“她是华山派的师姐，她漂亮吗？”
    付云起心里想，萧紫烟要嫁给谁，是柳明远还是其他人。
    胖大道士说：“据说岐州法门寺地宫藏有释迦牟尼的真身佛指舍利，从北魏开始就有皇帝去迎奉，本朝的太宗、高宗、武后、肃宗、德宗都曾迎奉。现在皇帝又把舍利迎进皇宫三天，然后在京城的各佛寺轮流供奉。”
    韩白尘脸上露出忧虑，他修道有成，突然露出忧虑一定有大事。
    韩白尘说：“听说京城周围几百里的人都跑来施舍礼拜，规模空前。我叔祖一直反对佛教，认为佛教是外族人的，他们不说古代圣王的法言，不穿古代圣王的法服，不懂君臣之义，父子之情，还说佛骨是腐烂的枯骨，应该烧掉。”
    付云起惊讶地说：“韩大人的话真激烈。”
    韩白尘说：“还有更厉害的。叔祖说长安的百姓都不工作，跑到佛寺烧香拜佛，从早到晚跪拜施舍，伤风败俗。”
    付云起说：“这可能会触怒皇上。”
    韩白尘叹了口气说：“这就算了。”
    付云起问：“难道还有更厉害的？”
    韩白尘说：“还说自古以来信佛的皇帝都不得善终，举了梁武帝饿死在台城的例子。”
    付云起心想：“坏了。”
    胖大道士也说：“韩大人麻烦大了，说皇帝不得善终，这不是正好戳到痛处吗？皇上现在正想着长生不老呢。”
    韩白尘说：“皇上本来要杀叔祖，幸亏裴度、崔群两位宰相和百官求情，皇上也记得叔祖在平淮西时主张战斗，对自己一直很忠诚，再加上皇上非常喜欢叔祖的文章，即使是谏文也写得字字珠玑，这才贬为潮州刺史。潮州在南海边上，只有三个小县，总共不到两千户人家，叔祖当的刺史还不如关中的一个亭长，而且那里多瘴气，叔祖身体不好，到了这样的地方，怎么能受得了？”
    他从衣带中取出一首诗递给胖大道士，胖大道士看过后递给付云起。
    韩白尘说：“我在蓝关遇到了叔祖。”
    付云起知道这是韩愈的诗作，忙认真看起来，看到诗的题目是《左迁至蓝关示侄孙湘》，诗意悲壮感人。
    韩白尘十几岁就出家，修道的意志很坚定，自从离家后就再也没有回头，但和韩愈毕竟有亲情，为他担忧和不平，说：“我一路来回，确实看到很多人奔向长安，看起来大多数都是穷人。依我看，这次佛门做得太过分了。”
    胖大道士责备说：“尘儿，你是修道的人，不要去评论佛门的事。”
    韩白尘点头不说话。
    付云起想起顾先生，就问韩白尘，韩白尘说：“顾先生和叔祖一起走，只带了两三个人。”
    雪已经停了，太乙门的弟子正在院子里扫雪，准备迎接香客，奚郎也在其中。付云起就问胖大道士：“道长，奚郎的功夫进步得怎么样？”
    胖大道士笑着说：“不错。这孩子有天赋，又肯吃苦，确实是可造之材，只是性格有点急躁。”
    付云起说：“奚郎出身贫苦，自然会比常人更加珍惜机会。”
    奚郎扫完雪，就独自去加紧练功。付云起也不去打扰他，回到家中，把韩愈的诗抄给父亲看，其父叹道：“韩大人太直率了，自古以来的帝王再圣明，还不是一样独断专行。”
    过了几天，山上的积雪还没有融化。付云起担心韦玉筝等得着急，就踏着雪上山了。雪后的山路非常滑，好在付云起擅长轻功，一路上还算顺利。但是冰洞是必须要过的，正值正月，冰结得更厚，付云起虽然小心翼翼，但还是滑倒了，和第一次过冰洞一样，仰面滑了过去。
    见到韦玉筝时，她正焦急不安，看到付云起一路运功，气喘吁吁的样子，既高兴又心疼。韦母听说长安正在迎佛骨，说：“贞元年间也迎过一次，到现在已经三十年了。那时候我才十多岁，跟着家人去礼拜过。”
    韦母平时清静礼佛，于是嘱咐韦玉筝去长安的寺庙里施舍。
    水湫池已经结冰了，付云起就和韦玉筝手拉手，小心翼翼地从冰面上走过。下山的路更加难走，山坡陡峭，冰雪半融，虽然不厚，但是更滑，轻功也施展不开。付云起轻轻扶着韦玉筝，生怕她摔倒，走得更慢了。
    韦玉筝看到满坡的青松，灵机一动说：“云哥哥，我们来荡秋千怎么样？”
    付云起立刻明白了，笑着说：“好办法，筝妹真聪明。”
    他把韦玉筝的软鞭抖开，有两丈多长，右手握住鞭尾，内力一送，鞭头扬起，卷住了一根大松枝。付云起左手揽住韦玉筝，喝了一声“起”，两人就荡了起来，像在云中一样。
    他们这样荡来荡去，韦玉筝靠在付云起身上，心里觉得非常甜蜜，松树上的雪被震落下来，韦玉筝笑声不断，声音在山谷中回荡。
    付云起看到韦玉筝的头脸都落满了雪粒，却依然笑得像花一样，也开心地笑了。
    第二天，剩下的雪都融化了，付云起就去太乙宫接韦玉筝一起去长安。
    太乙村因为靠近太乙宫，村民们大多信奉道教，所以迎佛骨的事情虽然闹得沸沸扬扬，太乙村却没什么动静。到了杜曲，就看到百姓扶老携幼，赶往长安，一路上络绎不绝。到了韦曲，前面太子东宫的仪仗停在长安剑宫外，行人都避到路边。
    长安城里佛寺很多，除了大兴善寺、大慈恩寺之外，还有天长寺、圣容寺、太平寺、安国寺、普济寺、兴福寺等。付云起向人打听，正好今天佛指舍利移到大慈恩寺。
    离大慈恩寺还有二里多路，路上就已经全是善男信女，行走都很困难。好不容易挤到佛寺门口，看到寺里的僧人挡在门口，因为礼佛的人太多，只能分批放进去。
    那些善男信女排了很长的队赶来，就想一睹佛舍利的真容，不肯就这样回去，围在门口苦苦哀求。
    付云起看到门口的人实在太多了，就拉着韦玉筝往外退，突然感觉胸口有异样。
    付云起突然感到胸口有异动，赶紧低头一看，发现有一只手伸进自己的怀里想要偷东西。
    他迅速抓住了那只手，用力一拧，那小偷疼得叫了出来，被拉了过来。付云起看到那人也就十七八岁，穿着很时髦，看起来像个富家子弟。他并不缺钱，显然是趁着人多来偷东西的。付云起想要教训一下这个人，手上又加了把劲。
    那个小偷疼得眼泪都流下来了，不停地求饶。付云起觉得教训得差不多了，看那人的手估计十天半个月也好不了，再想偷东西也不可能，就放手让他走了。
    但是没想到，这里小偷太多了，付云起又连续抓到了三个，都是十几岁的少年，手法都很笨拙，不像是惯偷。
    付云起又抓到了一个小偷，这个人三十多岁，看起来像个农民，头顶和右臂都有烧伤。原来寺庙门口很多信徒为了表示虔诚，头顶点灯，背上烧蜡烛，即使烧伤了也依然在念经。
    这个人看起来也是信徒，却来偷东西，付云起质问他：\"你偷别人的钱，不怕佛祖怪罪吗？\"
    那人跪下哭泣道：\"大爷饶命，我实在是没有办法。我从凤翔赶来，钱被人偷了，现在身无分文，连家都回不去，饭也没地方吃。我知道偷东西会遭报应，但家里还有老婆孩子，我要是不回去，他们怎么办？\"
    付云起看他哭得很伤心，不像是装的，就让他起来，问他的情况。那人确实是个农民，付云起责备他：\"你家境贫寒，还要养家糊口，为什么还要花那么多钱跑到京城来？\"
    那人叹气说：\"就是因为家里穷，想求佛祖保佑，谁知道……\"说着又哭了起来。
    付云起叹了口气，从怀里拿出一些银子给他，说：\"这些银子你拿去当路费，赶紧回家吧。\"
    那人本以为被抓到偷东西，不被送官就万幸了，没想到付云起还会给他钱，犹豫着不敢接。付云起把银子塞到他手里，他这才相信是真的，不停地道谢。
    远处，张阿大推着油车卖油。这段时间他跟着佛骨到处跑，生意非常好。很多信徒买油点灯，或者给寺庙布施，张阿大看准了商机，赚了不少钱，油担都换成油车了。
    付云起刚才给人钱的事引起了周围人的注意，有四五个人围上来向他哭诉。这些人都是从乡下赶来想见佛骨的，结果佛骨没见到，钱却用光了或者被偷了。
    最夸张的是一个商人，他把家产都卖了，专门从洛阳赶来，跟着佛骨跑了五座寺庙，到现在还没见到佛骨。这些人不怪自己做事不周，只怪自己不够诚心，没有佛缘。
    付云起本来也没多少钱，刚才给了那个农民后，自己只剩下几个铜板。韦玉筝带了十几两银子，是她母亲让她来布施的。但这么点钱怎么帮得了这么多人？韦玉筝把银子交给付云起，让他来处理。
    付云起说：\"佛家教人行善，今天我们把钱都分发出去，虽然只是杯水车薪，但也算是做了一件善事。韦伯母应该不会怪我们没有把钱施舍给寺庙吧。\"韦玉筝点点头。
    付云起根据那些人的路程远近，把银子分了一下，每人给了一二两，说：\"这点银子虽然不多，但可以在路上买些干粮，想办法回家吧。\"
    韦唐的善举感动了周围的人，大家纷纷捐助，虽然只有十几文、二十文，但积少成多，这些人省着点用，也能回家了。
    付云起和韦玉筝把钱都用光了，正准备回终南山。这时，有人喊道：\"阿弥陀佛，付施主好。\"
    付云起顺着声音看去，是大慈恩寺的弘光大师，便回礼道：\"弘光大师，幸会。\"
    弘光问：\"付施主既然来到我们寺庙，为什么不进去呢？\"
    付云起笑着说：\"本来是来拜佛的，现在没有钱供奉，怎么还好意思进去呢？\"
    弘光说：\"佛法无边，只渡有缘人。付施主仗义疏财，已经结了善缘。现在有佛祖的真身舍利在这里，付施主不妨进来看一看。\"他邀请付云起进寺。
    门口的人不干了，吵吵嚷嚷地说：\"我们在这里等了这么久，为什么让他先进去？\"
    有人高喊：\"这和尚徇私，是个黑和尚。\"
    很多人跟着喊：\"黑和尚，黑和尚。\"
    弘光双手合十说：\"这位施主舍财济人，与佛有缘，自然可以进去。\"他用内力发声，虽然那些人高声呼喊，但还是被他的声音盖了下去。
    付云起说：\"弘光大师，刚才有多位施主捐助，能不能让他们也进寺呢？\"
    弘光说：\"付施主说得有理。\"
    于是让刚才捐助的人进寺。这些人在门外等了很久，至少也有半天，有的还从其他寺庙跟到这里，点灯吃饭等花费何止几千文，现在只因捐助了十几文钱，就能亲眼看到佛骨。
    付云起跟着弘光进入大雄宝殿，看到佛舍利被供奉在堂上，形状像手指，长约两寸，光亮洁净如玉。他不信佛，也不下拜，韦玉筝为了母亲，拜了一拜，看到那些信徒如痴如狂，不停地叩拜念佛。
    在大殿拜佛的众人中，有一个人屁股撅得很高，脸藏得很深，穿着灰衣，嘴里不知道在念叨什么。恰巧韦玉筝拜佛时就在那个人身边，无意中看了一眼，发现那人原来是西山神偷安子玉，他伏在地上，一边念叨，一边画着什么。