第一百七十四章
作者:西水三红   仙域记最新章节     
    齐天柱:太古仙庭正门“天元门”的两根右门柱,太古一战后,右门柱被打落,掉在了如今日月仙域的神柱星上,镇压住了阎浮海眼。原本阎浮海眼是一个巨大的黑洞,吞噬诸天星辰,后被门柱镇压,化作一颗星辰,世人称它为神柱星,因为那根柱子填了海眼并直上苍穹,故而被星辰上的人们称作齐天柱!后如意摩尼仙主转世化作金刚猩降生到神柱星,因为被大仙针对,最后拔出了齐天柱,一柱子砸死了那位大仙。从此以后金刚猩就以齐天柱作为兵器,扬名仙域。
    伏笔:堕落仙域斩龙剑出现!
    魔鬼岛:北海魔神的隐居之地,这位魔神本是神只时代三千天魔之一,还曾吞噬了一位仙主境界的神族,它逃过了那场天魔大劫。它长得高大威猛,手臂很长,有一条长尾,头是章鱼,还有两只巨大牛角,一对蝙蝠翅膀。
    九重冥棺:
    日月天都十大势力
    圣明宫(圣灵七子),金乌族(金晶),天狼族(银朤),灵宝观(陈源),文子书院(孔生),武神城(齐渊客),冷家(冷陌),秦家(秦丹透),妖境(狐九寻),莲教(花雪)。
    羽霏罗昊(大罗天朝)
    周骏周倩周爽(周家)
    吕人元(逍遥门)
    姑射绾樱衣凉色(姑射山)
    张树青素天真(天师宗)
    释藏觉有情(菩提寺)
    冥幽(冥教)
    缪莎蒙坦(修罗道)
    魔茜(魔国)
    七星传人
    天枢传人李少白,嘴里永远叼着一根赶黄草,也称为神仙草,俊朗潇洒,白衣飘飘,背负长剑飞虹,是明昧之庠大师兄,坐骑为仙鹤,腰间别着一只青玉葫芦。
    天璇传人苏幕遮,文静典雅的青衣少女,是明昧之庠二师姐,待人温和有礼,受全体师生爱戴,佩剑云霁,与飞虹剑是一对情侣之剑,坐骑为青鸾。
    天玑传人叶芊芊,一个活泼可爱的少女,喜好打抱不平,与男生打成一片,佩剑为碧痕,坐骑是海东青。
    天权传人孟炳方,一个个子高挑,相当爱装逼的少年,好大喜功,欺负弱小,佩剑为离煌,坐骑是黑虎。
    玉衡传人杰尼杰尼,佩剑为杰尼剑,坐骑是一只仙龟。
    开阳传人莫千邪,佩剑为上邪剑,坐骑是
    摇光传人彭莱,佩剑为蓬莱剑,坐骑是
    (道冠)
    俗话说“道有九巾,僧有八帽”。九巾的名目并不固定。现在流行的九巾为:混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等。
    道教九巾
    (一)混元巾:又称“冠巾”。圆形,以黑缯糊成硬沿,帽顶中心有孔。道士戴混元巾时,扎发髻,帽顶之孔露髻,以一簪贯之。后上部稍高起,以示超脱。代表道教混元一气的意思混元巾是道教最正式的头巾,规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用,现在这一限制逐渐打破,未经冠巾戴用此巾的道士不在少数,一般蓄发的全真道士常用。全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾,并在露出的发髻上面别以道冠。混元巾应是汉代道士所戴元巾在元代演变为混元巾。
    (二)庄子巾:寓意,象征如庄子一样,无拘无束,超凡脱俗。亦称冲和巾,南华巾。该巾下面为方形,上部为三角形,状如屋顶。帽前正面镶有白玉,名为帽正,便以正帽,象征品性端正。全真派道士因年老,头发稀少者多喜戴此巾。也有正一派道士戴庄子巾的。
    (三)纯阳巾:亦称“乐天巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形,顶坡而平。帽顶向后上方高起,以示超脱。帽前上方有九道梁垂下,“九”为纯阳之数,代表道教“九转还丹”之意。帽前正中镶有帽正。现在的正一派道士多戴此巾。
    (四)浩然巾:一种用黑色布缎制成的暖帽,形如风帽。在极严寒天气中才带此巾。相传唐代名士孟浩然常戴此帽外出,以御风雪。后士人皆仿效之,故称为浩然巾。亦称作“大风帽”。道教徒戴浩然巾,一是抵御风雪,二是纪念先贤。
    (五)逍遥巾:乃是一块方形(亦有圆形)巾料,包于发髻之上,系上两根长长的剑头飘带,称为逍遥巾。另有一种是用庄子巾或纯阳巾,饰以美观的云头图案,帽后缀上两根长长的剑头飘带,亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。全真派道士出家不久,因发髻未能全部挽起,或夏天天气热时多戴此巾。戴起此巾,好像神仙一样,显得仙风道骨,格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。
    (六)荷叶巾:外形类似庄子巾,帽底圆形,顶坡而平。帽顶向后上方高起,以示超脱。帽前正中镶有帽正。帽子有褶如同荷叶,故名。
    (七)太阳巾:太阳巾形如现代的太阳帽。主要是遮挡夏天的阳光。不同的是,太阳巾中部隆起的地方为三角帽形,太阳帽中间隆起的则为圆形。
    (八)一字巾:又名太极巾,其形为一带,端头有木扣或玉扣,扣子一般刻有太极八封图形,所以叫一字巾或太极巾。这是所有道巾之中,最为简便的一种。道教规定,不可光头进入殿堂,必须戴有道巾,若无其他道巾,扎上这根带子也可顶替。
    (九)包巾:又称“扎巾”。乃是一块方形布料,四角缀有带子,可以勒在头上。帽前正中可饰帽正,但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾,初入道门尚未拜师者即戴此巾,也有人认为不应列于九巾之内。现在有的正式道士也戴此巾。
    道教虽有“九巾”之名,但是一般道士只取少数几种日常戴用。日常多用混元巾、庄子巾和一字巾,正一派道士多用纯阳巾和网巾。历史上的道巾,事实上远远不止九种。在明朝前,很多巾是道俗通用的。如纯阳巾、逍遥巾、网巾、纶巾、幅巾等。也有道教徒专戴的,如庄子巾、一字巾、九梁巾等等。但道教徒的道巾所用颜色皆为黑色,而一般世俗的巾帽则颜色不拘。因为道门亦称为玄门,黑色也称作玄色。作为玄门弟子,道士要尊道,当然要戴黑色的道巾。
    道门三冠
    莲花冠
    又名芙蓉冠,上清莲花冠,道门三冠之一。唯有道教中高功法师上坛才可以戴此冠。因其外形乃是一朵盛开的莲花,故名莲花冠。唐时已在世间流行,宋沿袭其制。以金玉来制,以珠宝来饰。道教冠帽中最高等级。
    鱼尾冠
    太清鱼尾冠。道门三冠之一。唯有历代道教中太清派(信仰太上老君)的掌教之主才可以戴此冠。
    如意冠
    玉清如意冠
    天罡地煞一百零八变:仙域法术大全,传承自神只纪元,铭刻于金鳌背上的一百零八块仙峰之上,也就是如今的明昧之庠。
    天罡三十六法:
    1,斡旋造化:斡旋天地玄堪造化,无中生有,以死为活。
    2,颠倒阴阳:可以将黑天变成白昼,将白昼变为黑夜。
    移星换斗:斗转星移,改变星辰排列顺序。
    回天返日:以强大的力量驱赶太阳。
    唤雨呼风:召唤风雨之术,刮风下雨。
    振山撼地:可以发出地震般的威力,使其地动山摇。
    驾雾腾云:飞行法术,初级脚下升雾,飞行山高。高级可以腾云瞬息千里。
    划江成陆:分水之法,可以将江河湖海的水分开,漏出陆地。
    纵地金光:飞行速度较慢直线有轨飞行,在地遁术之上。
    翻江搅海:可让江河湖海波涛汹涌,甚至是可以将水底也搅乱。
    指地成钢:将松软泥土化为磐石之固,某门派弟子将无法施展遁地幻化之术。
    五行大遁:可以在五行:金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。
    六甲奇门:推断吉凶。逆知未来,可以预知查看前世未来。
    鞭山移石:十指为鞭,鞭苔众山,十指为绳,缚移万石。
    起死回生:可以让魂魄回归尸体,让死人复活。
    飞身托迹:可以凭借身体飞行。
    九息服气:只要呼吸吐纳九息,便有莫名神通将其身具的灵气转为法力。
    导出元阳:可以偷取敌人一部分元阳,元阳即人活一口气。
    降龙伏虎:可以降服龙,用法力制服龙虎。攻击时隐隐发出龙吟虎啸之音。
    补**日:指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
    推山填海:移山填海,将山石搬运,将海填平。
    指石成金:将石头变成黄金
    正立无影:一种防御法术因为没有实体。对所有攻击免疫。
    胎化易形:可以让身体胎儿化,也可以老年化,还可以改变容貌体态。
    大小如意:可以任意改变物体的大小。
    花开顷刻:可以让花朵立刻绽放。
    游神御气:御气飞行,身不在某地而在想象或梦境中游历某地。传送能力。
    隔垣洞见:闭上双眼,凝神聚气,不过片刻,眼中似有一并利剑划破眼前无尽空间,如镜如剑。
    回风返火:让刮过来的风倒卷回去,让燃烧的火焰缩小回去。
    掌握五雷:掌握天地五雷(被刀砍死谓之金雷;被木棍打死谓之木雷;被水淹死谓之水雷;被烧死谓之火雷;被土墙压死谓之土雷)。
    潜渊缩地:地遁之法,土遁之术,在土中瞬息万里。
    飞砂走石:沙土飞扬,石块滚动。风势狂暴。久禾书苑
    挟山超海:夹着泰山跨越北海。身负千金巨山,也可跨越无边大海。
    撒豆成兵:播撒豆子可以变为兵卒。
    钉头七箭:仙家法宝,妆若弓箭,扎于草人上,配合七箭书使用,可于异地取人性命。
    地煞七十二术:
    1.通幽:可以通晓以及洞察幽冥之事,又能在地狱中来去自如,与神鬼匚交谈。
    2.驱神:可以拘传以及调遣山神土地,又能役使阴司鬼差或黄巾力士。
    3.担山:能负山的重量,又是移山之术,孙悟空被压在五指山下不死就是此法。
    4.禁水:顾名思义,指不能通行或有毒的河流,能在禁水中畅通无阻,来去自如。
    5.借风:能驱使风,自由的进行操纵。
    6.布雾:指可以在任何地方或时间下雾。
    7.祈晴:能让雨天转晴,让雨水停止。
    8.祷雨:行雨之术,让某个地区下雨。
    9.坐火:此乃避火决,可谓入火不焚。
    10.入水:避水决,在海水中畅通无阻。
    11.掩日:能够遮掩太阳,改变天时。
    12.御风:能乘风而行,乃是飞举之功。
    13.煮石:能练制仙丹,乃是炼丹术。
    14.吐焰:可以吞吐烈焰,焚烧妖邪也。
    15.吞刀:把刀吃到肚子里,丝毫无损。此乃蕴含吞噬之道,可以消化一切。
    16.壶天:所谓壶中洞天,自有乾坤也,可以开辟空间或仙境,又能收纳万物。
    17.神行:精神超脱形体,元神出窍也。
    18.履水:可以在水面行走,能如履平地。
    19.杖解:祭练某物载人空行,配合尸解能使某物代形,倏歘之间,已成真人。
    20.分身:可以分化多个分身,也可以把其他东西分化,高深时更能分化亿万。
    21.隐形:此乃能让自己或他人,乃至一切物体可以隐去身形与遮蔽气息也。
    22.续头:即是砍头不死之术,头被砍下,亦能完好如初,又能够长出新头。
    23.定身:使人身躯与灵魂,乃至神禽异兽或一切物体被固定,从而不能动弹。
    24.斩妖:此乃降魔伏妖之秘诀,包含诸般仙法,可以消灭没有实体的妖魔。
    25.请仙:\"术\"字门中之道,乃是扶乩求仙,以卜休咎,指的是招灵之术也。
    26.追魂:夺取人的魂魄,至人死命之术。
    27.摄魄:摄取魂魄之法,摄者,收取也。
    28.招云:此乃驾驭祥云,可以腾云驾雾。
    29.取月:此法乃取月现壁,玄光术也。
    30.搬运:驱使五鬼运财,又称五鬼搬运。
    31.嫁梦:能让对方噩梦缠身,摧残对方的精神,乃至编织梦境以及自由出入。
    32.支离:能让身体各个部位分离而且毫发无损,又可以瞬间复原,无有半点伤痕。
    33.寄杖:能将所受攻击产生的伤害,寄于他物身上以代形,从而可以伤害转移。
    34.断流:可以使江河断流,此乃是分水之法,可以通过此法进入龙宫水府。
    35.禳灾:禳又称禳解,指行使法术解除面临的灾难:有驱蝗、祛病、瘟疫等。
    36.解厄:指解救危难,亦作\"解阸\"。指念经祈福,消灾解厄,并朝真降圣也。
    37.黄白:炼丹化成金银,即点石成金。
    38.剑术:此乃以气御剑,人剑合一也,可以驾驭剑光瞬息万里,又称天遁剑法。
    39.射覆:易经八卦之理,即名物为象数所依,象数为义理而设,乃占卜断卦也。
    40.土行:在土里行动自如,地行术也。
    41.星数:可以夜观天象,知晓命运。
    42.布阵:各种结界、阵法,禁制。
    43.假形:变化外形,或男,或女,或大,或小,或神禽异兽,千变万化也。
    44.喷化:谓吹口气,使物体变化的法术。
    45.指化:乃是用手指着,使某物变化也。
    46.尸解:遗弃肉体而仙去,或假托一物代形,遗世而升天,只以元神成仙。
    47.移景:可以用法术将周围环境变化。
    48.招来:此术能用遥控招来某物品。
    49.迩去:能让物品返回去,复归原位。
    50.聚兽:能召唤各类野兽或凶禽。
    51.调禽:用法术使禽鸟或兽类听其调用。
    52.气禁:运气为特征的咒术,以气禁金疮,血即止。又能续骨连筋,以气禁白刃,则可砍之不伤,刺之不入。
    53.大力:无穷神力,此乃擎天巨力之术。
    54.透石:能入金石无碍,可谓畅通无阻。
    55.生光:周身散发护体神光,诛邪不侵。
    56.障服:阻挡,遮掩,使火焰,灰尘,雨水,不沾衣服,能幻化衣服。
    57.导引:意为\"导气令和,引体令柔\"之意,是一种练形固精的筑基法。
    58.服食:又名\"服饵\",指服食药物以求长生,即便吃下剧毒,亦能毫发无损。
    59.开壁:手指之处,山开壁裂。
    60.跃岩:轻身提纵之术,擅长身法
    61.萌头:在事情快要发生时预先感知。
    62.登抄:使事物加快或在原基础扩大影响,比如使火烧的更旺,烧的更猛烈。
    63.喝水:可饮江河之水,多少都无碍。
    64.卧雪:此乃是不惧怕寒冷的法术。
    65.暴日:能增加太阳散发的热量。
    66.弄丸:此乃金丹大道,地仙一脉丹决。
    67.符水:此乃符箓法术,包含治病救人的符医之道以及驱鬼降魔的诸般秘术。
    68.医药:此乃以医入道之法门,包含医学知识与药学知识,以及诸般医道仙法。
    69.知时:知晓天道运行的规律,掐指一算可以洞察天机,乃是未卜先知之术。
    70.识地:指的是堪舆之学也,在古代时期,地理者,又谓风水之别名也。
    71.辟谷:不饮不食,餐风饮露,不食五谷杂粮或人间烟火,神明食气而生。
    72.魇祷:即使用法术以幻象迷惑人,简称幻术也,中术者如梦魇之境。