江山的记忆力很好，马上认出了村长。
    “这哪是微服私访？我只是出来走走。想了解一下风土人情。 ”
    村长邀请江山去参加集会。
    江山问，“今天有什么集会？ ”
    “斗歌！ ”
    斗歌，是苗寨的一个风俗。
    苗族人，动不动就唱歌，自己唱不说，还找人斗。
    走进苗乡，你能听到那悠扬的歌声飘荡。
    苗歌集山歌、傩歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、拦门歌、扛仙歌、跳香歌(辛女歌)八种为一体，歌词多为七言一句，两句组成一联，两联为一首。
    有时，根据需要可发展到六句以至数十句。
    演唱时，声部此起彼伏，多声特点明显。在多声部苗歌中，高、低声部先后进入，两个声部相互交替流动，有时再加上\"拉腔\"和\"领歌\"，同时可唱出三至四个声部来。
    多声部苗歌曲调朴实，旋律发展多为平稳，线条流畅。多声部苗歌是苗族人民非常喜爱的一种民歌演唱形式，它有利于人们之间交流感情、思想、文化，它情绪开朗、朗朗上口，在苗族人中得以长时间流传。
    苗歌内容丰富，体裁形式多样，就苗歌的演唱风格而言，大多属于或接近山歌体。
    苗歌分为\"韶唔\"(高腔)和\"韶萨\"(平腔)两大类，国内部分民歌研究者还根据苗歌的演唱特色把\"韶唔\"看成了抒咏性歌腔，把\"韶萨\"看成了\"陈述性歌腔\"。
    \"韶唔\"腔旋律起伏大，抒咏性强，高亢激越，抒情优美。
    \"韶萨\"腔旋律平直，曲调清丽婉转，属朗诵调。
    在苗歌演唱中，体裁分类是十分严格的，在不同场合，需用不同的腔调和类别演唱。在唱\"祭祀、哭嫁、椎牛、跳香、扛仙\"五类歌时，就必须用\"韶萨\"(平腔)演唱。
    听了村长介绍，今天，是村寨的一个女儿出嫁。
    所以，唱的是哭嫁歌。
    村长邀请江山去做客。
    江山当然应了下来。
    他正要看一看，苗族的斗歌，与侗族的斗歌的不同之处。
    到了一栋吊脚楼外，那边围了很多的人。
    人们都穿着节日的盛装。
    苗族服饰是华国服饰的活化石。主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。
    苗族靠世代口传身授，将流传千年的故事、先民居住的城池，迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中，也一针一线绣进衣冠服饰，世代“穿”承，永不忘怀。因而，苗族服饰才被誉为“无字史书”和穿在身上的“史书”。
    苗族有一百余个支系，就有百余种服饰，从精细华美的施洞苗服饰到原始粗犷的南丹苗服饰，风格款式各异。
    桂州是苗族服饰最为精美之地，其刺绣、蜡染、纺织、银饰都极为出色，充分体现出富有特色的苗族服饰艺术。
    苗族服饰在运用织、绣、染的一种传统工艺技法同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使苗族服饰花团锦簇，流光溢彩。
    苗族的另一个特色，就是苗族有佩戴银饰的习俗。
    在传统观念中银饰可以辟邪，有吉祥幸福的寓意；在现代观念中，银饰是富有与美丽的象征。
    苗族服饰图案是苗族宗教精神的积淀。苗族服饰喜用原始信仰组合图案，尤以龙、狮、蝴蝶组合变形最多。
    蝴蝶作为苗族文化体系中始祖、母亲的象征，已成为一种定型化的图腾意象。
    龙作为司水的神明和家宅神，能保佑民族风调雨顺，幸福吉祥。
    较之汉文化中的龙，苗族民俗中的龙形象更为和蔼可亲，形态变化更为多样。
    此外，自然界中的花鸟也被赋予灵性出现在苗族服饰中，“鸳鸯戏水”“莲（连）生贵子”“凤穿牡丹”“百凤朝阳”，这些图案既吉祥喜气，又美丽典雅。
    苗族男装穿满襟衣，衣袖肥大，配紧身腰带，下着裤子，短而肥，行动方便。头裹青色花帕，脚缠青色或蓝色绑腿，下着草鞋、布鞋。银饰有耳环、项圈、戒指等。
    在男装趋向简单朴实的同时，女装却变得更加华丽多姿。
    受汉服、满服的影响，在大的款式上，苗族妇女上衣改穿满襟衣，圆领大襟右衽宽袖。
    下裙改裤，短而肥。但在具体部位的装饰上，仍然保留着苗族传统服饰的母题，凸显出苗族服饰的个性，形成苗族服装的特有式样。
    且由于苗族支系众多，各地女装不尽相同，有的还有较大差别，大致可分为“花保式”“凤松式”“吉泸式”三个款式。
    除了服装，苗族最有代表性的是银饰。
    苗族银饰以其种类繁多、造型精美形成了一种极具审美价值的独特银饰文化。其审美观点从“以大为美，以多为美，以重为美”发展到“以精为美，以新为美”。
    从佩戴部位上大体可分为头饰、颈饰、胸背饰、手饰、脚饰等。主要部位的饰品又按苗族支系、片区分为不同的类型。
    “苗族银饰”入选国家第一批非物质文化遗产名录。
    头饰有：
    银帽。又名接龙帽，俗称“雀儿窠”，苗语叫“纠”。一般用雪银1500克左右制成。因为耗银多，非富有人家不能制，一寨、几寨才有一顶，需用时可借用。
    银花大平帽。银帽呈圆形，直径60厘米，重470克。其构造由3大部件组成：前后为两块半圆形银皮合成圆形，中空用细丝螺旋构成圆顶形。3部件可以拆开。帽顶焊花、鸟、鱼、虾、龙、凤、蝴蝶等图样，饰湖绿和桃红丝线花束，如繁花绿叶铺满其冠，与银色辉映相衬，显得既美观又富有诗情画意。
    插头银花。苗语称为“疏山”。一般重40克，造型有蚩尤大刀、长矛、菊花、梅花、桃子、棋盘花、蝴蝶、寿字等，顶上吊湖绿桃红丝线花束。
    插头银椿花。苗语称“木比咬”。花垣雅酉等地苗族妇女喜插戴于头帕上。椿花下端的插杆，中间为蝴蝶、白鹤、虾子、梅花、螃蟹等物件，缀有红绿丝线花束。
    银凤冠。这是未出嫁姑娘戴在前额的装饰品。
    构造为银皮一块，宽约4厘米，长约37厘米，重180克。上镂空有多枝方孔古钱、莲花纹、梅花点、梅花朵等。两头为对称的蝴蝶和一半圆圈。银皮上悬二龙抢宝、双凤对菊和多种花草。银皮下端缀9只展翅欲飞的凤凰，每只凤凰含吊一根银细链。凤冠戴在头上呈半弧形，将姑娘装扮得如凤凰般美丽妩媚。
    儿童帽饰。苗族儿童银饰主要是帽饰、手镯和胸饰，而帽饰最为丰富多彩，多为菩萨图案，工艺精湛，造型逼真。
    如一件银饰狮子帽，重135克，帽檐下为花瓣组成的八角圆形，花瓣上钻星点和梅花，有鲜活如生的蝴蝶、虾、螃蟹、鱼、花草等银饰物。花草虫鱼上缀有红绿丝线花束。中间为一圆银片，上为一银狮。其狮造型逼真，周身钻满纹饰，口、耳、身、尾饰满银须，稍抖动，便毛须颤动，活灵活现。
    除了头饰，其次就是颈饰。颈饰有：
    轮圈。苗族称为“果公根”。可单独佩戴，亦有加匾圈、盘圈佩戴的，是颈部主要银饰品。小的轮圈需银300克，大的重约700克。中段为弯弯扭扭形状，两端做一公母套钩，钩柄上缠纹一二十道凸状银瓣，美观结实。
    扁圈。这是项圈中的中层饰品，为数5匝，即由5根组成一套，外圈最大的一根重约133克，依次是121克、111克、104克、94克。圈心成筋脉状，有菊花纹饰，两端为公母套钩。花垣苗族妇女将扁圈戴在胸前，两头大而中间小，谓之“哈高”，即吊勾之意；凤凰苗族妇女将扁圈扣戴在颈后，刻花部位戴在胸前，两头小而中央大，其特点分外鲜明。
    盘圈。苗语叫“靠莪着”。有5匝互相叠压，大的在下，小的在上，故又名“叠板项圈”。每匝均凿花纹图案，十分美观。两头有公母套钩。盘圈是苗族妇女清代以前的饰品，现不多见，十分珍贵。
    披肩。又称云肩，是妇女披在衣领上的银链饰物，类似流苏。披肩需银1千克打制。一般为缎面做底，银饰缝缀其上，制作精细，为苗族银饰中之精品。佩戴时，披肩能随肩、胸的高低、凸凹而紧贴于肩胸。披肩胸前焊接7或9组银串。每组银串多为两层，每层都是钻花镂空的薄银片，系银串，上层为2串，下层为5串，每串下端系银铃、小银片等。
    儿童项圈。需银百余克，精细如筷子，刻简单花纹。儿童戴时，项圈上多挂一条银链垂至前胸，链子下端吊有一腰子形的银锁，以示驱邪之意。
    还有饰品，如身前身后银饰。这些有：
    牙扦。装饰兼适用之物，挂于胸前右方，重约200克，长68厘米。牙扦上安一个小银圈，便于套挂在胸扣上，中央为打制的虫鱼鸟兽及植物藤草连缀，下端吊耳挖、牙扦、马刀、叉、剑、针夹、铲等小银器物。
    银针筒。装饰兼适用之物，苗语叫“针就莪”，作装针之用。
    围裙链子。共有两种：一种是两端勾于裙上，链子的中央挂在颈上或项圈上；另一种是系围裙捆于腰上。围裙若用银链系，就可免用花带。
    挂扣。是用银质梅花编织而成的链子，故又名“梅花大链子”，苗语叫“拉比过”。其制作方法是先用银薄片编成少则数十、多则200余朵小梅花，再将一朵朵梅花和小环连接成链子。佩戴时挂于扣上，悬于右襟。
    银纽。有珠形、盘形两种式样。一般安单纽，有好奇者，将5颗纽扣结为一束，安在应扣部位。银扣一般重10克，两面凸起，有荷花、梅花纹，银光灿烁，赏心悦目。
    银花银蝶。是零星饰品，多组合或散钉于衣裤、围裙、胸兜上，图案有八宝、花卉、麒麟、虫、鸟、龙、宝莲灯花等。
    银牌。悬挂于胸前，形状有长方、正方、斗笠状。表面钻花草、八宝、鹿、狮子、飞蝶、人物等图案。
    后尾。是苗族妇女在重大节庆之日才佩挂的银饰，苗语称为“写兔”。它由花草、藤叶、银牌等装饰物连缀而成。银牌上图案有二龙戏珠、百鸟朝凤等。从后衣领挂过臂部，犹如银沙垂背一般。
    最后，讲一讲镯环。
    手镯。又称臂环，苗语称“禾抱”。镯子种类多，按形状可分为20余种。有的能开合，有的整体连接，不能开合。重的可达370克，轻的38克。平时戴1只，节庆集会时则一手戴三四只不等，两手所戴需对称。手镯既是苗族女子的装饰品，又是男子的装饰品，具有吉祥如意的含义。
    儿童银手镯。又称手圈。重30～40克，直径4～5厘米。一般两只一套，一只上面配官印一颗，一只配瓜锤一对，取“文武双全”之意。
    戒指。俗称指环，苗语称“旷达”。戒指种类多，其中最具民族特色又充分体现银匠聪明才智的是“呆四连环梅花套戒指”。它如同现代的小魔方，由4个连环组成，每个连环上有“＜”形状，平折成90度，每环交错套在一起，能分能合。分开后，不熟悉之人难以复原，故名“呆四连环戒指”。人们少则戴1副，多则戴4副，戴的部位必须在手指的中节上。
    耳环。有龙头环、虾环、梅花吊须环、猪尿环、水虫环、荷花环、蝴蝶环、单丝环等多种造型，并在银环下缀虫鱼、花卉、叶片等银饰片相配。因耳环需银不多，苗乡妇女一般皆有，且日常生活中也戴之。
    苗族银饰源远流长，丰富多彩，极富特色。
    苗族银饰的制作主要靠手工操作，在湘西几乎都是在家庭手工作坊里完成。
    传统加工材料为白银，如今，白铜、白铁、铝等材料常被用作替代品。
    主要加工设备有小火炉、小铁锅、铁砧、铁锤等，煅制时一般烧木炭。
    加工工具有钻子、凿子、钳子、镊子等，还有各种模子。
    模子主要用于平面的银花、银扣、胸链、针筒和戒指、耳环的制作加工。大型银饰制品如项圈、手镯，一般靠打制，主要工具是锤子，锤打而成，然后打磨上光。