ps：老福特班墨有点冷，看不到什么有意义的性格分析。
我自己玩忘川还有点云，顶多过了主线剧情，ooc勿怪，哪些地方不符合可以说说。
【班墨】
【用第一人称：随巢子。这个ooc勿怪，实在是太不了解了，浏览器搜，自料也没多少。
本文以他的视角去写穿越而来的墨翟遇见同人文公输班和墨翟。】
【今日非常的奇怪，我甚至怀疑我自己看错了。
我明明记得我师傅今早就在河边清洗物品，只不过一会，就看到了师傅在和公输先生说什么？
我也不敢问，我也不敢说，只是小心翼翼的跑去问候一句：“师傅？”
师傅看起来心情不是非常愉悦，明明以往和公输先生在一起时，可以很明显看出来师傅高兴，这次是怎么了？
我心中疑心顿起，又想到了才没多久就看到师傅在洗东西，一会就出现在这，实在是太奇怪了。
公输先生和往常一样，想要和师傅探讨学问，师傅也娴熟的和公输先生说话，仔细听下去，还能看出两人说话中带起来了一丝争强好胜。
奇怪，太奇怪了，我想不明白，只好起身出去，不打扰师傅和公输先生的雅兴。
刚出门，就撞到了一个人，师傅曾教我以礼待人，为人谦和，我当下就道了歉，只是我前面这位兄台一直不说话。
许久，被我撞的兄台开口了：“随巢子。”
我听的吓了一跳，这分明是我师傅的声音啊！
我抬头一看，果然是我师傅，可我师傅分明在里屋，怎么可能会在外面，我注意到了他手上还拿着一些修建东西要用的器件，想起之前看见在洗东西的师傅。
可天底下怎么可能会有一模一样的人！
门里的人应该是听到了动静，也走了出来，公输先生看起来比我还目瞪口呆，不敢想象他看到了两个墨翟。
至于我两个师傅，相互看了一眼，默契的点了一下头。然后就我被赶走了。
我抱着一群器件，心里是真的想知道为什么，可惜被赶来洗东西了，怕是无缘为什么了。
好在后面我明里暗里的问了其中一个师傅。
他告诉我，他是来自另一个地方的墨翟，至于为何而来，还是不得而知了，他讲完了关于自己的，就开始问我公输先生的事情了。
我心中瞬间感觉被压了几千斤石头一样，沉重的很。
我也不清楚，这个师傅和公输先生是什么关系，只能含糊的回答这个便宜师傅。
但这个师傅和我师傅一样不好糊弄，非要追究到底。
他虽然不是我真正意义上的师傅，但到底在另一处也是我师傅，我还是迫于师傅的威严，悄悄透露了一点。
后面我听说，两位师傅来了一场攻防演绎，两个人都是一样的想法，一样的聪慧，这场演绎最终还是打了一个平手。
便宜师傅要离去的时候，找到了我，他叮嘱我好好学下去，必要时，不懂得可以去找公输先生问一下。
我料到了，大概就是这个师傅已经知道了师傅和公输先生之间的事情了。
吐槽：第一人称真不好写，至于便宜师傅，这个是用来区分的，千万别想成随巢子的性格。
我的锅。祸害人家随巢子了。】
［公输班：！！！两个老婆！］
［班班好福气啊！有两个老婆诶！不介意的话，让我一个，我觊觎墨翟造的小玩意很久了。］
［楼上的，我也是。］
［云梯是公输班造的吧，害的墨翟千辛万苦跑去楚国劝阻，还和你来了一场演绎，还想杀了墨翟，小心有你后悔的。］
［公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘——《墨子》］
［鲁班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。］
［好一个盘，班，般。］
［都是一个读音，笑了。］
［盘读班是吧。］
［《故事新编》里面就有写墨翟跑去楚国发生了什么，细化了全部过程。］
［我知道，某位是周不是鲁的大文豪写的。］
［隔这玩起谜语了。］
［其实看完后好心疼墨翟，他后面千辛万苦又跑回了宋国，却被宋国的士兵驱赶，当时还下着大雨，更心疼的，这么对待救命恩人，简直是够了。］
［换一个角度来看，士兵不也是履行职责吗？更何况又不认识墨翟，驱赶也正常，楚国攻打宋国，一切有嫌疑的人都是危险的。］
［还是有些替墨翟打抱不平啊！］
［老婆都舍得杀，太过分了。］
［说一个很题外话的题外话——真的没有人会可墨班吗？
我只是杂食，不对家。］
［你说这话可信吗？］
［我也杂食，只要不是屎，我都接受。］
［楼上想法＋1］
［怎么说，墨班热度比班墨高一点。］
［忘川性格塑造的问题，墨翟更加沉稳，公输班则是有一点傲气在身上。］
［我只是一个无聊的过客，看看就好了，哈哈。］
春秋战国时期
墨翟有点料到了，更何况这篇文写的并没有太过分，心态还没有太崩，自然而然的接受的看下去。
就是看到评论部分，那颗心才隐隐有些崩裂。
随巢子在一旁认真守着兑换过来的手电筒，研究这个是怎么做出来的。
公输班全当没看到，自顾自研究自己的去了。
毕竟赶超墨翟才是重要的事情。
天幕可明晃晃的说着，他不如墨翟，攻防演绎都是他输的彻彻底底，心底服气，不代表他就不会寻求解决之法。
墨翟关闭了天幕，深吸了口气，缓了片刻，说道：“你书籍看懂了吗？”
公输班敷衍道：“只看懂了一些。”
墨翟也不生气，毕竟公输班一旦沉浸在了研究中，能回话，那都是关系好到不行的程度。