袁有容刚说完，二周和黄宗羲都是心情复杂。一来，他们对这种恩威并济的手段心有不满，总有种能力不被认可的感觉。
    二来，由于已经开口要效忠新皇，加上对新奇的知识又充满渴望，这使得他们不得不按下心中的烦闷。
    而教室内一百五十多位学员却是齐刷刷地把目光投向了袁有容所看的方向。
    此时，方以智笑着起身，朝着四周抱拳行礼：
    “诸位，在下方以智，字密之，南直隶桐城人氏，喜交友，爱读书，接下来的二十天还希望我等同心协力，能够顺利完成学业。”
    由于方以智到了马尼拉后，大部分时间都在医学院讨教学问，于是乎，大部分学子都不认识他，对于他的客套，也只有寥寥数人抱拳回礼。
    方以智刚坐下，面容俊朗，身姿挺拔的黄宗羲也站了起来，他回身环视，嘴角微勾：
    “在座的诸位，大部分人黄某都在紫阳、蕺山两座书院见过，所以我等也算是老相识了。
    对于接下来的学业大家不用担心，有石斋先生和我的恩师蕺山先生两位在，尔等的成绩想不优异都难。”
    听这么一说，所有的学子都是眼睛放光，作揖、感谢声不断。
    刘、黄二人自持身份并未多言，只是起身微微行礼便再次坐下。而黄宗羲却是给了方以智一个挑衅的眼神。
    接下来，袁有容又宣布了课堂纪律、教材领取事项和保密原则等事项就下了讲台。
    此时，一身黑色戎装的伍辰皓走上讲台，开门见山地说道：
    “我是伍辰皓，接下来的《思想政治》课程由我讲授。
    思想政治的核心，就是解决为何要奋斗，以及为谁而奋斗的问题。
    首先，我给大家讲讲西明的历史。
    西明是如何从一群被贩卖的奴隶，在短时间内崛起成为强国的。”
    听这么一说，所有人都竖起了耳朵。对学子们来说，西明这群人宛若是天上掉下的天兵天将，强大的不可思议，也神秘的不可思议，每个人对他们的由来都颇感好奇。
    伍辰皓并不擅长华丽的授课技巧，他只是将自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的每一件事情，如实地与大家分享。
    期间，伍辰皓说到了马尼拉帆船上的不屈与抗争，初到美洲时彷徨与迷茫，圣迭戈山谷阿帕切族的悲惨遭遇、亡灵谷的惊魂一夜、棕榈泉夺取战差点全军覆没。
    还讲到了凯赛达家族的奸诈，西班牙殖民当局的种族灭绝，讲到了尼、英、法的出卖，欧洲天主教盟军的联合围剿。
    最让众人惊愕的是美洲那广袤的疆域，数之不尽的金银和丰富的资源。
    学员们无论老少，一个个鸦雀无声，目光紧紧锁定在伍辰皓身上，脸上写满了专注与敬畏。
    他们的神情随着伍辰皓讲述的故事起伏不定，时而悲愤交加，时而伤心落泪，时而紧张焦虑，时而惊叹不已，最后各种表情又化作无比的畅快和亢奋。
    当故事接近尾声，伍辰皓停顿了片刻，努力平复内心的激动，沉声说道：
    “西明的崛起与东明的衰败，为我们揭示了一个道理：固步自封，自诩为天朝上国，一旦失去了开疆拓土、锐意进取的斗志，就只能步步走向衰亡。
    因此，永不满足，永远在征途，永远热泪盈眶，持续在各个领域中保持凌厉的锋芒，成为了我们西明的开国精神，我们称之为扩张精神。
    在西明，尸位素餐、混吃等死的人，只有一个下场，那就是彻底被唾弃。
    所以，为了活下去，活得更好，活得更长久，我西明治下的每一人都必须铭记：生命不息，扩张不止。”
    话音刚落，教室里顿时响起了雷鸣般的掌声。年轻学子们激动得满脸通红，高声附和着口号。
    相比之下，刘宗周和黄道周二人却是老泪纵横，潸然泪下。
    自秦始皇统一中原后，由于地理位置处于欧亚大陆东端，被高山、大海、沙漠等自然屏障环绕，中华的扩张受到了限制，对外扩张的动机日益减弱。
    加之历史上的朝贡制度和“华夷之辨”的观念影响，中原多个朝代的君王常自视为天朝上国，认为自身富甲天下，其他民族则为蛮夷。
    这种思想使得中华的统治阶层和士大夫逐渐变得闭目塞听，固步自封，缺乏进取之心的同时，党争和内斗文化却是日益盛行。
    与此同时，西方列强积极向外扩张，通过掠夺美洲、非洲、亚洲的海量财富，发展资本主义和工业生产，迅速崛起。
    伍辰皓按了按手，待场面安静下来后，继续说道：
    “那我们究竟为谁而奋斗呢？
    或许有人会说，自小到大的教导都是忠君爱国，那自然是为了君王和社稷而奋斗。
    这话虽不假，但并不全面。因为从根本上说，每个人来到世上，都是为了自己和后代能够过上更好的生活而奔波。”
    听到这话，在场的所有人都是面面相觑，他们不敢相信，如此自私的话，居然出自伍辰皓这位西明的高级将领之口。
    见到学子们忐忑的表情，伍辰皓却不以为意地摆了摆手：
    “我并非有意试探诸位，也并非对君上心存不敬，我所讲的观点就来自于陛下。”
    听到这话，众人依然不信，他们四处打量，直到看见坐在第一排最左侧的袁有容表情平和，这才有些相信了伍辰皓的说辞。
    此时，就听伍辰皓继续说道：
    “但我等皆知独木不成林的道理。一个人再强大，也无法与大自然的伟力相抗衡，更无法与整个民族的力量相比。因此，个人的利益与君王、社稷、民族息息相关。
    换言之，个体若想安居乐业，需依赖君王的圣明、国家的繁荣以及民族的昌盛。
    然而，圣明的君主并不常有，由士大夫和君主构成的朝堂也时常鱼肉百姓，腐败不堪。
    但民族不同，自各位诞生的那一刻起，祖辈所构建的民族关系便已决定了你们的民族归属，你们的命运也与民族紧密相连。
    所以，无论何时，为自己的民族奋斗和努力都是正确的。
    对此，陛下的观点是，忠于民族应优先于忠于国和君。换言之，‘民族兴亡，匹夫有责’。”
    思量片刻，黄宗羲举手提出质疑：
    “先生，既然你说我等要忠于民族，可民族是什么？若说的是华夏血脉传承，可你们吸纳众多的异族进入中华一脉，又该作何解释？”
    这么一说，在场的两个苏禄人和一个伊洛克人皱眉，他们纷纷侧头，冷冷地看着黄宗羲，用眼神表达着自己的不满。