景惜和江白的婚事过了一段时间，天气也慢慢的热了起来，立春就要来了，一切都在往好的方面发展。
    京郊外，颜婉一脸不舍的拉着景惜的手，“真的要走吗？景惜。”
    景惜看出颜婉的不舍，她拍了拍颜婉的手，笑着说：“婉儿，我终于可以去过想要过的生活了，你该为我高兴才是，以前我一直都是一个人，但我很幸运，我遇到了你，遇到了江白，我很满足。放心吧，等过三个月，你封后大典的时候我会回来的，等我先去给咱们的颜记火锅探探路，看看哪些地方适合开店，京城的店铺就靠你了。”景惜洒脱的说道，虽然心中对婉儿也很不舍，但她知道，山水有相逢，余生很长，她们的下一次见面，只有久别重逢的喜悦。
    颜婉点了点头，“嗯，我知道的景惜，我这是高兴，我为你高兴，我的景惜终于可以自由自在，肆意而活。”虽然颜婉心中很不舍，但她不会去阻止景惜，对于景惜而言，她的自由很难得可贵。
    在现代，景惜被雇佣兵组织限制自由，她无可奈何只能在刀剑上舔血，直到死的那一刻，她都没有真正自由，她的尸体也被雇佣兵组织带了回去。
    但景惜是幸运的，她穿越了。她比别人多了一次重新再来的机会，可她又是不幸的，因为在原书中，那么向往自由的景惜最终在宫中度过一生，唯一的自由就是她死后从皇宫到皇陵的那一段距离。
    母仪天下，至尊之位，或许是每个女子都羡慕的生活，可对景惜而言，皇后的身份是限制她自由的枷锁，在原书中，景惜的弟弟景墨为了给姐姐挣一条活路，不想她被人轻视，毅然决然的选择参军，最终遭人陷害，战死沙场，景惜痛不欲生，虽然她是穿越而来，可这么多年，她待景墨就像是自己的亲弟弟一般，景墨的离世，对景惜的打击可想而知。
    后来，景惜得知景墨是遭人陷害，所以在与即墨晟大婚过后，便假死脱身，只为调查景墨死亡的真正原因。江白知道后，他无怨无悔的陪着景惜寻了三年凶手，最终为景墨报了仇，虽说这三年景惜并没有在皇宫之中，她也是自由的，可她一心想为景墨报仇雪恨，景惜满心愧疚和仇恨，又何谈自由呢？
    那三年，景惜混混沌沌，满心满眼都是查清真相，报仇雪恨，是江白陪在她身边，整整三年，直至为景墨报了仇，对于景惜而言，江白也是对她极为重要的人，颜婉记得在原书中，景惜在被即墨晟找回去的时候，问了江白一句“江白，我们……”，却被江白的一句“恭送娘娘”打断，颜婉想，在江白陪景惜的那三年，景惜或许也动心了吧。
    再到后来，在封后大典上，暗中埋伏的刺客想要刺杀景惜，江白为景惜挡刀，他的爱克制，隐忍，温柔，他爱景惜，但当时景惜已经嫁给了即墨晟，他怕他的喜欢给景惜带来负担，给了那群言官攻击景惜的把柄。直到最后，到死的那一刻，江白也只是温柔的给景惜擦掉眼泪，道：“娘娘别哭，今日的娘娘尊贵无比，不该为了我哭泣，江白今生能遇见娘娘，是江白之幸。”
    自从江白也离世之后，景惜便成为尊重的皇后娘娘，再也没有踏出皇宫半步，有人说，帝后恩爱，皇帝不舍得让皇后娘娘离开半步，也有人说，宫外再也没有让皇后娘娘记挂的人，各说纷纭，但哪一个说法正确，只有景惜知道。
    在原书中的景惜，也从未得到过自由，如今，景惜可以自由自在，随心而活，颜婉打心眼里为她高兴。
    “好啦！婉儿，山水有相逢，我们后会有期。”景惜上前抱着颜婉说道。
    “阿姐，你和姐夫要记得回来看我。”一旁的景墨可怜兮兮又不舍的说道。
    景惜蹲下轻轻揉了揉景墨的小脑袋，温柔的说道：“放心吧，阿姐一定会回来看你的，你在书院中好好读书知道吗？以后争取成为一个好官，那样姐姐就安心了。”这一次，景墨选择了从文，不会再走上参军那条路了，一切都在默默地发生改变。
    景墨眼泪汪汪的点了点头，道：“我知道阿姐，你放心吧，不用担心我。”
    景惜又揉了揉他的小脑袋，对着颜婉道：“婉儿，如今景莲儿和她娘也都被我送去牢里了，府中只有我父亲和几个姨娘，但他们照顾墨儿我还是有些不放心，还得你替我照拂一二。”
    “放心吧，景惜，我会护着景墨的，你不要担心。”颜婉笑着说道。
    “那就好。”压在景惜心中的最后一个大石头也落地了，“好了，婉儿，小墨，我走了。我会回来看你们的。”
    “再见景惜，江白。江白，一定要好好照顾景惜啊。”颜婉对着旁边牵着马的江白道。
    江白温柔的看着景惜，道：“我会的。”这一次，他和景惜终于在一起了。
    “姐姐姐夫一路顺风。”
    景惜翻身上马，江白紧随其后，“小墨，婉儿，回去吧。驾！”景惜朝着颜婉和景墨挥了挥手就骑着马冲了出去，江白见状，也朝他们二人点了点头，骑马追了上去，朝阳洒落在他们二人身上，散发出绚烂的光彩。
    颜婉和景墨直到看不见他们二人的身影，才依依不舍的准备回去，一回头，就见即墨寒的马车停在不远处，即墨寒正站在在马车前等着她，“走吧，小墨，我们坐马车回去。”
    景惜找到了属于她的幸福，而颜婉也找到了属于自己的幸福。
    “你怎么来了？不上早朝吗？”颜婉拉着景墨走到即墨寒前面疑惑的问道。
    “早朝上完了，我来接你回家。”即墨寒拉着颜婉的手说道。
    颜婉揶揄地说道：“怎么？怕我和景惜跑了？”
    “嗯，你要是跑了，我哭都没地方哭了。”即墨寒难得开玩笑的顺着颜婉的话说。
    颜婉偷偷扭头笑了一下，傲娇的说道：“那我就可怜可怜你，和你回宫吧。”
    “好，那多谢婉儿可怜我了。”即墨寒扶着颜婉和景墨上了马车。
    另一边，景惜和江白刚离开没多远，就看见了即墨晟站在路边，景惜思索再三，还是和江白在他面前停了下来。
    景惜翻身下马，江白也跟着下了马，景惜拉着江白行礼道：“参见晟王爷。”
    即墨晟想上前伸手扶起景惜，却被景惜轻轻一躲，躲过了他的触碰，景惜冷静地问道：“不知王爷找我夫妻二人是有何事？”
    景惜特别强调了“夫妻二人”几个字眼，意在提醒对方她已经是有夫之妇，希望他不要做出过激的举动或者说出什么不合时宜的话来。
    即墨晟低头苦笑着，伸回了想要扶起景惜的那双手，道：“景惜，我只是来送你们二人一程，没有什么特别的意思。”
    “那便多谢王爷的厚爱，我们二人今日要赶路，便先告辞了。”景惜顺着他的话说道，她心中有些着急，如今虽然她与江白在一起了，但谁知道那见鬼的剧情之力有没有消失，万一再整出什么幺蛾子，那她的旅行还怎么进行啊？
    这可是她盼了两辈子的自由，谁要是给她毁了，她就找谁拼命！
    即墨晟看着她恨不得离自己远远的样子，心头有些酸涩，她就这般不待见自己吗？
    “景惜，你不必如此，今日前来，我是有些话想对你说，近日来，我做了好多梦，是那么的真实，让人沉溺其中，不愿意苏醒。”
    《楚辞》是中原文化与楚文化相融合的产物。楚民族在殷商时代已接受了中原文化的影响，春秋战国时期，随着楚国的强大、兼并战争的日益加剧和列国间交往聘问之事的增多，它进一步吸收了中原文化，儒、法、墨、名、阴阳等思想及经典都传入楚国并产生影响。屈原曾多次使齐，身受中原文化的影响，他诗中“举贤授能”、“修明法度”的思想和大量的比兴手法，就是直接继承和发扬了儒法思想与《诗经》的传统。但对《楚辞》产生最直接影响的还是楚文化。首先是楚地民歌。楚地民歌渊源甚古，相沿不断，其句子参差灵活，多用“兮”字来加强节奏、舒缓语气，有的还用了兴句和双关语，已开楚辞体格。其次，巫风文化的熏陶。楚国一直盛行着殷商时代一种迷信色彩浓厚的巫风文化，在郢都以南的沅、湘之间，老百姓有崇信鬼神的风俗，喜欢举行祭祀活动。祭祀时要奏乐、歌唱、跳舞以娱神。这种巫术风俗的熏陶，培养了人们丰富的幻想力，滋长着美丽的歌辞和舞蹈，给楚辞提供了养料。其他如楚国的地理风物、方言声调等也给《楚辞》提供了直接营养。
    3、谈谈《离骚》的思想内容和艺术成就。
    参考答案：《离骚》是屈原充满爱国激情的抒忧发愤之作。全诗的思想内容主要有三点：一是表达了诗人政治革新的要求和对“举贤授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表达了诗人热爱国家关心民生疾苦的强烈爱国激情；三是展示了诗人坚持正义、反对奸邪的高尚情操和九死未悔的斗争精神。
    《离骚》的艺术成就突出地表现在以下几方面：其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象。其二，继承发展了《诗经》的比、兴手法，将喻体和本体水乳交融，创造出了优美、奇丽、新颖、灿烂的艺术境界，甚至出现了由一系列艺术形象和艺术境界组成的象征体系。其三，大量运用历史故事和神话传说，想象丰富，构思奇特，具有浓厚的浪漫主义特色。其四，大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具有鲜明浓郁的地方和民族特色。其五，突破了《诗经》以四言为主的格式，汲取南地楚歌的韵调和句式，采用散文化的长句，以六言为主，长短相间，灵活多变，创造出一种比较自由灵活的新诗体，扩大了诗歌的表现力。在结构形式上，它把《诗经》整齐短小的重章迭句扩大为长篇巨制，幻想与现实交织，抒情与叙事结合，大气磅礴，完美生动地反映了丰富复杂地社会生活。
    屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创者，他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来。他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神，对后世影响极为深远。千百年来，在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样，从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量。他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇，哺育了一代又一代进步的作家。贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人，对黑暗现实的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注，无不是屈原精神的继承和发扬。他开创的重幻想的浪漫诗歌传统，丰富了我国文学艺术的表现力。《离骚》问世以后，“风”、“骚”并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则。他发展了《诗经》的比兴手法，使之与主体融合，情景交融，形成一系列独立的意象，在诗中起着象征、寄寓的作用。这种“寄情于物”，“托物以讽”的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作水平，为后世作家广泛继承。楚辞参差的句式，冲破了《诗经》的四言格式，为五、七言诗的创制铺平了道路。他创造的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁。
    汉淮南王刘安与门客集体编着一部的系统论说散文集。今存《内书》二十一篇，也称《淮南鸿烈》，约完成于武帝即位初。其编撰的目的