又是新的一年的正月初一，张宇辰抱着女儿，带着一家人来到了后山的太乙观。目前整个后山的建筑还在装修中。只有太乙观的翻新工作全部完成，整个是张宇辰特意要求的，要优先完成的。
    初升的太阳，照在大地，金黄的光芒渲染着太乙观，给太乙观平添了一份神圣。
    今年正月初一的祭祀科仪，大致跟往年一样。但张宇辰考虑了很久，那就是增加一项活动，那就是传灯。为了这个科仪，张宇辰提前从网店订购了五十多盏黄铜灯。多余的放着备用，等其它大殿修缮完成后需要用到的。
    道教的科仪活动开始的时候永远都是澄清韵和八大神咒。往常新年初一的科仪活动结束后，今年张宇辰决定新增加一个科仪活动，那就是传灯仪式。这个仪式的目的，是将道教元辰山系的道文化传承具体化，仪式化，形象化，感官化。
    张宇辰：“神灯因缘生，盏盏心中燃。薪火源流长，济度出迷津。照破贪嗔痴，燃尽宿世障。惟愿大慈悲，照耀众生心。”
    众人：慈航普度天尊
    “请众人依次列队，领取神灯。”张宇辰将铜灯一盏盏地传给父亲，父亲又传给母亲，一直传递下去，直到每个人的手中都有一盏铜灯。
    张宇辰说法：“道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。信士因信奉道教，志心皈真道经师，愿受三皈五戒或三皈九戒，礼拜度师成为居士的仪式，即是皈依。皈依以后，一般都会获取皈依证。皈依道教，圣贤度人入道的方便法门，可谓第一步上升之路，第一重入德之门。成仙成道，成圣成贤，全部都是从这里开始。据道经记载，凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。”
    众人跟我一起念诵：
    志心皈命礼
    无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。
    无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。
    无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
    张宇辰说法：“道宝，太上三尊也；经宝，三洞四辅真经也；师宝，十方得道众圣。 故而尊奉三清天尊、养练精气神、奉行慈俭让皆为三宝。皈依道经师三宝之后，则有三十六部护教神王随身保护，妖邪不敢侵，鬼魅不敢动。常人名籍，录于阴曹地府，随自身功过沦于六道。皈依三宝，为学道者入道之初，首要遵守之规戒。欲脱轮回之苦，必须皈依大道，凭借道经师三宝之力而摆脱轮回，因此，必须遵守皈戒。皈依之后，名籍将从阴曹地府消除，记名于三官大帝青编之籍。从此之后，三宝弟子的一切功过皆归三官大帝考校，阴曹地府无权干涉。”
    “请众人对着神灯跟我一起念诵《邱祖忏悔文》”张宇辰说道。
    “经功浩力不思议，回向十方诸圣众；愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。忏悔我等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。贪嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神只，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟迷失本来，一堕冥途，化为异类。
    是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，特求忏悔。丐怜愚昧，原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷，径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。
    尚愿国安民丰时和岁稔，愿真风丕阐道化兴行，愿凶恶化贤邪魔归正，愿兵刑罔措囹圄空闲，愿沉滞升迁冤仇和释，愿参玄学者悟道成真，愿历劫宗亲俱皆超度，愿历世师友同证真常，愿所有眷缘增崇福慧， 愿所伤物命早生人天，愿绝食荤酒不相杀害，愿持身端正不履淫邪，愿悉破悭贪悉除崄峻，愿言无狂妄行贵真诚， 愿弱己饶人潜忍忿怒，愿慈心下气恭敬一切，愿不堕边夷不随邪见，愿结交仙友栖集清虚，愿智慧开明神通恢廓，愿广行方便普济群生，愿永断执迷咸归至道。尘劫有尽我愿无穷。尘劫有尽我愿无穷。尘劫有尽我愿无穷。”
    接着张宇辰来到大殿的中间，站在八卦图案的中央，高举着手中的神灯，众人手持神灯，慢慢地绕着张宇辰转了三圈。
    张宇辰说法：天地并始，万物并有。举其本也。夫有天地则有万物，有万物则有得失，有得失则有法戒之者也。持之者吉，失之者凶。善果为吉，恶对为凶。吉凶之事，悉备复章。过去成道，莫不由之。言凡得道者，莫不缘于戒者也。
    渡人无量天尊
    一戒杀，仙道贵生，一切众生，含气以上，羽飞蠕动之类，皆不得妄杀。
    二戒偷，有主无主，非己之物，皆不得妄取。
    三戒淫，五戒之重，莫过于淫。淫者，恣意放纵，情欲不一也。汝等善男信女，非夫妇者，皆不得犯。
    四戒妄语，若不闻不见，非心所了而向人所说，皆为妄语。
    五戒嗜酒，小酌愉情，大醉伤身。非身病，非礼法，皆不得饮。
    正月初一，举行传灯活动的目的，是为了向神灵诉说，自己的道统法脉一直在传承。同时加深道教在道士们心中的地位，提醒着他们，自己在传承着道教。
    科仪的最后，所有元辰山的道士们，一起唱起了《传灯》歌。
    白云悠悠尘路芒，竹杖芒鞋游四方。清净无为心若水，正一法脉源流长。*****普度众生化慈航，抱元守一悟玄妙，宏法济世显神光*****传灯心中燃，道运久长。