从善如登，从恶如崩。日积一善，终成大德。亦言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
    富不过三代，也穷不过三代，曾经的祖上因那个老太太得宝而起富，也因富而子孙衰，逃不了那个穷富周期率，至陈大发父辈家境似乎是平平了。
    陈家门风好就好在心底善良，那个老太太每天都在焚香敬天地神灵，老爷爷逢人都说好话。
    这个老爷爷识字不多，但他尽收民间良方，不经意间的做起郎中，尤其通点鬼画符。
    什么鱼卡符，浸诈腮，暗蛇箍疮，脓肿痈疽，白喉等等之类的疑难杂症，到他手上那是手到擒来，百治百好！
    那时人穷病多，死人的事是随时随地，上午挑草，下午睡倒，头朝北脚朝南，见了阎王，一辈子了了！
    一个头疼伤风，一个红肿，一口浓痰，甚至于一口水，都是送命鼓锤子，翘辫子的事是常有的事。
    但这个民间郎中可有市场，可救人性命了。百里有中医坐堂就诊，也有药房，也不乏名医。
    吴鞠通就是名医，温寒症之类病，那是药到病除，大有回天之术。
    那个靳先生徐先生可本土郎中，在这个同心圩看病也是风生水起的，坐堂开诊，远近闻名。尤其小儿科不是小儿科了，真有起死回生的本领。
    这个陈老爷爷那是小巫见大巫，医不坐堂，却是个顺便瞧瞧的游医，有人喊他大先生，他可笑掉牙，忙谦逊道：没知没识的，不敢尊大，土的掉了渣，全是糊弄人的。
    可他就好这一救死扶伤的事，逢请必去，没钱自付，时常将自己的二斗米带着，去药店换药，来帮取药。就怕别人不请他，有时还找上门。
    就这个胡下方子，也治愈了不少怪病，少有的病绝症。
    为之骄傲的，他曾给吴昊天的三姨太太治过痈肿，而且被他的草头方子给治愈了。
    这件事使他逢人便炫耀着，又诋毁着，我的娘唉！这个吴府可气派了，可给俺就三块银钱，抠门了！
    要问他三姨太生的是什么病？也不知何时何地，这个土郎中，陈老太爷喝高了酒，胡言乱语了，说是三姨太太大屁股根上生个疽，找了多位不识，也不敢看，就胡乱地下药，却是越吃越疼痛，越吃越红肿。
    找了多家名医，也未能对症下药，见有好转！那个如花似玉的，渐变成残花败柳，不成人形。
    病急乱投医了。吴昊天不知何处得来信息，将信将疑，死马当着活马医，托派女婿璞正文去请他来医治了。
    三姨太太病在私密处，也不好直接脱裤子看个究竟，只听下人描述，他却要瞧瞧，对症下药。
    吴昊天听说要看这个三姨太屁股，大逆不道了！怎敢冒犯道德底线，乘人之危，处以大不敬，斩立决。
    可这士郎中可有傲骨，俺不会答脉，更不会悬线，唯有眼见，眼见为实了，看是小事，不看是大事，看了不说无事。女人的屁股一样，有什么大惊小怪的。
    他理由真正的，这个姨太太也受够了折磨，也坚持要看，便不顾羞耻，主动脱掉裤子，露出白白的下身，瑕不掩瑜了，美人如玉，真不假，也让这个乡巴佬看的惊呆了，是与家内人不同，黄黑的一把渣。
    但他不敢有淫荡之色，一门心思就诊，鼻子闻闻一股恶臭，眼睛看看红肿烂成洞，手一按脓头欲出。
    医疗方法即出，叫家人拿火烛点燃，他从包裹袋里，拿出小指粗的钻子，和大如碗的针灸木拔子。
    只见他手拿钻子烧的通红，向那脓头刺去，随即串出血脓液，他乘势将木拔子缭那烛火，付在疮处，拔的三姨太，疼得哭出声，让吴昊天心疼了。
    处理挤清脓后，便将草药捣烂，填补到脓洞，外面对贴上狗皮膏药完事。一连三次，渐愈。
    可神了。吴昊天翘指点赞，打赏，给了三块银元，那真是天大的面子了。
    那是陈家好事好事多如牛毛，口碑也不是一天树立的，积善之家啊！
    当然了，他一家子常念玄坛赵天君的警世哲言： 财帛府中我为尊，…。
    尤其在那爆竹声中一岁除中，尤其逢年过节。恭祈财神爷是主要内容：灶王爷上西天，好好好！这是华夏子孙皆习俗，
    但拜的财神不完全相同，有：比干、赵公明、柴荣、关公、五显神、财帛星君等。
    赵公明和关公是武财神；其他的都是文财神。
    比干是殷纣王的三叔，忠诚正直，敢于傥言，劝纣王不要沉溺酒色，治国安邦，遭宠妃妲己忌恨。
    纣王听信谗言，挖去比干的心。后来，姜子牙送给他灵丹妙药，吃了没事。
    于是，他到民间广散财宝，为民请命，率直无私，被老百姓奉为财神。
    因为他是无心人，办事公道，无偏无向，深受人们的敬奉和爱戴。
    赵公明是终南山人，秦始皇残暴无道，他隐居深山，得道升天，被玉皇大帝封为正一弦坛元帅。他能呼风唤雨，驱雷役电，除瘟禳灾。
    生意人求他保佑：财源旺盛达三江，买卖兴隆通四海。姜子牙封赵公明统辖：招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，进一步确立了他的财神地位。
    广大农村供奉最多的是文财神——财帛星君。他儒雅潇洒，温良恭俭让，绘像常与“福”、“禄”、“寿”三星在一起；也有的绘成“福、禄、寿、喜、财”五星的。
    财帛星君手上捧着一个宝盒---“招财进宝”。文财神还有绘成与招财童子、利市仙官在一起的。
    文财神的供奉方位是坐东面西，背靠石墙，朝向太白金星---示金银财宝，滚滚而来。
    武财神是坐西面东，背靠石墙，朝向紫微星---示财运亨通，紫气东来。如果商家店铺临街，武财神方位应当是背靠石墙，面朝大街。
    如果财神爷是供在客厅里，武财神应当面向房门；文财神应当供在房门一侧墙的方位上。
    农历正月初五，是财神爷的生日，也有的说叫五路财神日，七月二十二日是财神节。
    每逢这两个日子，要摆供品祭祀，烧纸、上香、放鞭炮。这五路财神是：比干、财帛星君、关羽、范蠡和赵公明。
    正月初五同时也是“送穷日”或“破五节”，也要放鞭炮“送穷”！把一切穷运和妖魔鬼怪统统“轰”走！
    陈大发家只因为得了外财，从此家业兴旺。以滚雪球式的，财富是集聚的越来越大，整个同心圩几乎皆是他家良田，有三十六座车水棚。
    牛马成群、粮屯集山，作坊十项，从生产加工到销售，原始式生产方式，也形成了产业链、产业群，从单纯的农业，也逐步向民族资本的萌芽方向发展。