帖木儿不花，答答里带人，元将，初为宿卫。率兵赴襄阳，与宋将范文虎大战于灌子滩，取胜。后从伯颜伐宋，在阳罗堡大败宋将夏贵。沿江东下，取建康、平江、临安等地，又入福建、广东。追宋将张世杰于香山岛，获众数千。因功为中书左丞、都元帅等职，封淮王，谥忠襄。
    哈剌章，一作哈喇章、加剌张，蒙古蔑儿乞人，是元顺帝时丞相脱脱之长子，少年时受教于南人学者郑深，郑深“教以书诗。脱脱被奸臣哈麻矫诏杀于阿轻乞之地，哈剌章及其两个弟弟也被流放，哈剌章被安置于肃州。后来，恢复了脱脱官爵，哈剌章先被授予中书省平章政事，封申国公，分省大同。明军逼近大都，元顺帝欲弃城出逃，哈剌章力谏不可，“大意谓贼已陷通州，若车驾一出都城，立不可保，金宣宗南奔之事可为殷鉴，请死守以待援兵”。但顺帝不听，而后他随顺帝北奔上都，哈剌章在随顺帝出逃期间，力图恢复大元江山，先请求顺帝召扩廓帖木儿入援，后又计划联合西北藩王反攻大都，但顺帝鉴于阿鲁辉帖木儿事件而恐惧西北诸王，故迟迟无法展开。后来哈剌章随元昭宗爱猷识理达腊从应昌逃走，并成为北元的重臣，曾屯兵沈阳，并参与1漠北会战，哈剌章被明将蓝玉击败，获其部下军士户，马驼余匹，后来他的子侄纷纷归降明朝，但他仍然在骚扰明朝边境。
    陆居仁，字宅之，自号巢松翁，又号松云野褐，瑁湖居士，松江华亭人。泰定举人，隐居不仕，教授以终，与杨维桢、钱惟善相唱和，与杨维桢、钱惟善合葬于干山，人称三高士墓。
    钱惟善，字思复，自号心白道人、武夷山樵者，钱塘人。参加江浙省试，考题为《罗刹江赋》，当时应考者达3000多人，都不知罗刹江出处，只有惟善引用枚乘的《七发》证明钱塘之曲江，即为罗刹江，大为主考官称赏，因而名声远扬，自号曲江居士。张士诚占领江浙后，退隐吴江筒川，后又迁居华亭，明洪武初年卒，与杨维桢、陆居仁合葬于干山，人称三高士墓。惟善长于《毛诗》，兼工诗文。有《江月松风集》12卷传世。又兼长书法，作品有《幽人诗帖》、《田家诗帖》等。
    钦察·答纳失里，钦察部人，太师、太平王燕帖木儿的女儿，元顺帝第一任皇后。其兄御史大夫唐其势因谋叛乱被杀，其弟塔剌海因牵连密藏后宫，皇后用衣服掩蔽，其弟被发现后，答纳失里被赶出皇宫，在开平民舍被丞相伯颜用酒毒死，时年约16岁。
    贞裕徽圣皇后，名迈来迪，罕禄鲁氏，郡王阿儿厮兰之后裔。祖名阿里术兀，父名帖木迭儿，元明宗的皇后。她不知何时嫁给明宗，为周王妃，生下元顺帝就去世了，元惠宗即位，追封谥号贞裕徽圣皇后。
    张阿元，女。元顺帝妃，为丽嫔。性机敏。
    周伯琦，字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳人，元代书法家、文学家。以荫授南海县主簿，后转为翰林修撰。招识平江张士诚拜江浙行省左丞，留平江者十余年。
    朵儿只，脱脱的儿子，元朝中书左丞相。
    宽彻普化，是世祖之孙，镇南王脱欢子也，封威顺王，镇武昌，赐金印，拨付怯薛丹五百名，又自募至一千名，设王传官属。
    燕帖古思，元朝皇子，孛儿只斤氏，是元文宗图帖睦尔与卜答失里皇后所生的次子，曾用名古纳答剌。元顺帝登基后，权臣伯颜与卜答失里合谋，欲拥立太子燕帖古思为帝，政变失败后燕帖古思被流放高丽，途中遇害身亡。
    阿鲁图，蒙古阿儿剌部人，元朝末期重臣。元顺帝执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。
    别儿怯不花，字大用，燕只斤氏，元朝丞相，在任救济灾荒，竭力安抚地方百姓，后被贬。
    奇辙，蒙古名伯颜不花，奇氏被封为第二皇后后，为行省叅知政事、德城府院君、后封为政丞大司徒，后谋反，最后被恭愍王灭族。
    奇辕，奇氏被封为第二皇后后，被任为翰林学士、德阳君。奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。
    奇辀，奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。
    奇轮，奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。
    柳贯，字道传，婺州浦江人，元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
    陈仲仁，江右人，官至阳城主簿。善山水、人物、花鸟，尝与赵孟頫论画法，孟頫多所不及。
    杨基，元末明初诗人，字孟载，号眉庵，原籍嘉州，大父仕江左，遂家吴中，“吴中四杰”之一。曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去，明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
    陈祖仁，汴梁人，字子山，左榜状元。授翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。累官翰林院直学士、侍讲学士、中书省参议。帝欲重修上都宫阙、大兴工役。陈祖仁上书进谏：上都被毁，皇帝日夜痛心，“然而当今四海未清，疮夷未治，而仓库空虚、财用将尽。驱使疲惫之民赋大役，使田耕荒废，不异于扼其吭、夺其食而速其毙。”今日当务之急是恢复民力。愿皇帝“亲贤臣、远邪佞，赏罚分明以驱动能士，达到国家治理为宜。”帝赞赏而采纳。
    陈祖仁任侍御史，弹劾宦官不法，疏谏太子外接不法，触怒皇上。放外任甘肃行省参知政事。任山北道肃政廉访使。后任国子祭酒，又任枢密副使，因多次上疏言军政利害、未被采纳而辞职。后被召回，历任翰林院学士，中书参知政事，太常礼仪院使。上书荐举扩廓帖木儿以救朝廷危急，未被采纳。次年，奉命守太庙神主。明军攻破京城，陈祖仁死于乱军之中。
    陈祖仁，负气刚正，坦诚进言，尽职尽责。其学识博而精、才学通达，能诗文，文质朴而诗清丽，为世人称道。
    王守诚，字君实，元朝文学家，诗人，太原阳曲人，气宇和粹，性好学。出为西台御史，除奎章阁鉴书博士，拜监察御史，山东廉访司佥事，累官礼部尚书，擢中书参议，调燕南廉访使。曾与修《经世大典》以及辽金宋三朝史，在当朝影响颇大，诗文传世不多，《元诗选·癸集》丙集存其诗二首。
    王懋德，字仁父，山东省高唐县清平镇石门村人，外貌伟岸，韬略内藏。由宪府御使台中书椽升户部主事，后又任南行台监察御吏、内台御吏、都省左司都事，御使台都事、河南和燕南廉访司副史。改任詹事参议、迁中书、拜治书侍御吏，此后又改任淮西廉访使，江浙行省参知政事，又奉召任资善大夫、御吏中丞，拜中书左丞。
    唐其势，元朝大臣。饮察人，燕铁木儿之子。顺帝妥懽帖睦尔即位，任御史大夫，拜中书左丞相，其妹伯牙吾氏立为后。时伯颜以迎立顺帝为功，专权跋扈，他很忿怒地说：“天下本我家天下，伯颜何忍而位居我上。”六月，乃与其党联合谋叛，遂率勇士突入宫内，被伯颜所擒，结果他和伯牙吾氏同被处死。
    泰定帝卒，与父兄拥立文宗图帖睦尔即位，连败上都兵，赐“答剌罕”号。时伯颜以迎立顺帝为功，专权跋扈，他很忿怒地说：“天下本我家天下，伯颜何人而位居我上。”六月，与叔答里等谋废顺帝，拥立诸王晃火帖木儿，率兵犯阙，被右丞相伯颜所擒，他和伯牙吾氏同被处死。
    吴直方，字行可，婺州浦江人，元代官员、名儒，元末着名学者吴莱之父，名臣脱脱的启蒙恩师，官至集贤大学士，作为脱脱的顾问，对元后期政局颇有影响。
    李齐，祁州蒲阴人，字公平，左榜状元。年少家贫，勤奋求学，工于辞章。应试得中汉、南人榜进士第一名后，授承务郎。历官佥河北淮西行省廉访司事，移知高邮府。为政有声名。
    盗突然闯入府驿站，掠十二马而去，李齐奋起，追而杀之。州民秦观保造兵仗武器，企图进行抢劫掠夺。被李齐抓获诛杀。张士诚作乱破泰州城，河南行省派遣李齐前往招安，被张士诚扣压，久而久之，贼内讧，李齐得以返回。
    不久，张士诚又起事，杀参知政事赵琏，劫财掠民，攻破兴化。使李齐出守甓社湖。张士诚攻破高邮城，李齐回救，遭贼闭门相拒。皇诏凡叛逆者赦之。张士诚声称：“李知府来，乃受命。”李齐受命于行省，前往，一到便被下狱。张士诚本无降意，故意拖延，官军攻城。贼以李齐为质，让他下跪。李齐叱道：“吾膝如铁，岂肯为贼屈！”张士诚怒而强扼使其跪，李齐挺立而被拉倒，继而被捶碎膝而后剐死。人们论道元科举三魁：泰不华没于海上，李黼陨于九江，李齐死于城上，皆不负所学。
    伍宗尧，清流县城关人。家世娴熟武略，宗尧自幼习文练武，及长，娴熟兵法。清流县农民起义军领袖曹福山、马文甫率众起义，人民云从响应，陈友谅建国号曰汉，遣大将邓克明统率三路军队入闽，进逼清流，直抵近郊。乡人力请宗尧为首领护城卫乡。宗尧大义凛然，亲率士卒陈设方略，与邓军决战。邓军围清流月余，久攻不克，便派人进城劝降。宗尧面对劝降的使者慷慨陈词：“全城百姓严阵待敌，不胜则死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔奋然振臂：“父亲宁死于忠，不肖之子难道不能死于孝？”拒绝劝降。翌日，宗尧及其4子率守城兵士与邓军决战。清流孤城，无后援之兵，无资助之粮，仅凭素无训练之众，宗尧父子5人一腔忠愤身先士卒，终死于难。家仆进安、堂弟宗胜、宗旺等前仆后继，率众0，再与邓军死战。未几，邓军仓皇逃窜，县城赖以保全，人民得以安康。县人怀念宗尧父子一门忠烈，自捐钱物在城东龙津桥尾兴建忠烈祠，奉祀宗尧父子，享受春秋二祭。
    谢英辅，又称瑛辅，下觉里沂州人，幼时广读诗书，尤其喜读兵书，中癸酉科进士。元顺帝时，被诏升为谏垣，他心直口快，对当时政事议论很多，同事对他产生忌惮，同门友好余阙怕他惹祸，举荐他转入兵曹。后升至枢密副使，因遭谗言陷害，弃官回原籍沂州闲居。陈有定为福建行省左丞时，知英辅很有才学，请他出山辅助。
    由于元朝腐败，江南农民起义军各据一方，大都与福建的交通已经断绝，福建向大都纳岁贡已中断数年。英辅提出打通海上航道的方案，方恢复向大都交纳岁贡。邓克明围建宁路，也是英辅献策才得以解围，并夺回崇安、浦城、邵武。朱元璋建立明朝，派胡廷美率大军分水陆袭闽，因福州守将投降明军，谢英辅原驻福州南台，他与赖正、孙通、邓益退至延平，与陈有定共守延平。明军分4路围困延平城，10多天后，陈有定部军心涣散，城被攻破，有定饮药自杀。英辅为表“忠”于元朝，遂自缢身亡，死时56岁。
    笃列图，揑古氏，居永丰，字敬夫，燕山人，右榜状元。元文宗亲览他的策对，然后说：“是必世家子弟，何以知吾家事若是之详。”钦点状元，授集贤修撰。父辈原来居住在燕山，后来迁徙到永丰，笃列图的父亲叫卜里也秃思在潜邸跟从文宗，官至靖江路总管。笃列图考取蒙古、色目人榜进士第一人后，御史中丞马祖常将他的妹妹嫁给笃列图。累迁江南行台监察御史，御史中丞等职。治湖、广、江、浙诸路咸有政迹。
    按治理规章惩治不法之事，无丝毫懈怠。威顺王宽彻不花一向不守法度，强夺山泽之利，百姓苦不堪言，纷纷上告于官府。笃列图毫不留情，一无所贷，-威顺王罪行，提出应当将他削去爵位，不可赦免。笃列图按规范礼制，下令去除不合制度的作为。御史按部至官吏供张甚盛，笃列图命令撤去。涉及到他所视事，没有不被笃列图一身正气所震慑的。人们见他谨慎清正且不张狂，敬服他的威严。说道：“小心，慎勿犯捏克家的状元！”不久，诏拜为南台御史，回京上任，笃列图为官尽职尽责，正义凛然，而后，以病卒，年仅37岁。笃列图工书法，明朝人陶宗仪着《书史会要》中称笃列图善书大字。
    火星女将军，清流人，其丈夫参加抗元斗争战死后，以妇人之身，奋起组织起义军，直至战死沙场。
    宋末，八闽人民响应文丞相、张少保号召，为保家卫国、捐躯折颈，不可胜数。面对元朝的残暴统治，福建爆发多次抗元斗争，清流许多无法忍受民族压迫的儿女参加了推翻元王朝的起义。火星女将军带领60余起义军，从清流徒步进逼将乐，遭将乐军民总督吴林清及白水、长安寨官军分头合击，女将军孤立无援，仍竭力奋战，直至战死沙场，起义军崩溃。
    文允中，四川成都人，左榜状元，授翰林国史院修撰。天分、资质很高、超出常人，他登第之前，已经无书不通，曾为嘉定路学正。后经元顺帝亲自御试，策对称皇帝心意，赐为一甲进士及第，成为汉人、南人榜状元，授翰林修撰，出任四川儒学提举官，最后，死于兵乱。
    郑介夫，字以居，号铁柯，元代开化上底本村人。自幼博涉书史，淹贯百家，为文援笔千言立就。素性雄迈，不避权要，以荐举明政长，升金溪令。后被朝廷作为优秀人才，选入光明宫任学官。因见朝政腐败，遂冒死上《太平策》，对政府机构臃肿、人浮于事、吃喝玩乐，-腐败提出了尖锐的批评和改正的办法，共一纲二十目。元成宗为巩固其统治，遂采用介夫治国之策，使元朝此后一段时间，保持社会的相对稳定。《太平策》后人评价很高，永乐间，明成祖专门下诏翰林编修黄准、杨士奇将该文编入《历代名臣奏议》一书。
    鲁贞，字起元，号桐山老农，桐山人。举人，中举后无意仕途，归隐山村，钻研理学，写诗着述。参知政事余阙巡视浙东，推荐鲁贞出仕，不受。但鲁有感于余阙重视人才，曾赋诗曰：“穆穆余公，来巡浙东。剔民之蛊，启学之蒙。”平生着作甚多，传世的有《桐山老农集》，收入《四库全书》。纪昀称其“胸怀夷旷，神韵自清，譬如深山散木，拥肿卷曲，更天然有尘外意也。”
    吴当，字伯尚，凤岗咸口村人，吴澄之孙。“草庐学派”重要传人之一。《元史?吴当传》称：吴当幼承祖父教训，聪明笃实，及长，通经史百家，跟随祖父到京城，补国子生，吴澄殁后，四方学子旧从游者，都投吴当就教。袭父荫授万亿四库照磨，未上用。后累迁国子助教，博士、监丞、司业等职，参与编修宋、金、辽三史，历任礼部员外郎、监察御史、翰林学士等职。其时江南农民起义军起兵已五年，有大臣认为当世居江西，熟悉江西情况，且其才能亦堪任政事，遂荐授江西肃政廉访使，会同江西行省参政火尔赤，兵部尚书黄昭，清剿江西诸郡农民军，率部进犯南丰。
    起义军首领郑天瑞被击失利出走，郑元自杀。又以兵犯抚州，处死义军首领胡志学，朝气珍复踞崇仁、宜黄，于是建、抚两郡义军悉被镇压，为参知政事兼总兵朵歹所忌，伪报吴当与“寇”通，旋降旨解除兵权，调任抚州路总管，不久，罢官归里。陈友谅起义军已克江西诸郡，火尔赤弃城逃走，吴当戴黄冠着道士服，杜门不出，日以着书为事，友谅遣人聘请，则卧床不食，誓以死抗命，来使乃将其随卧床一并载船上，送往江州拘留一年，终不屈服。获释后，隐居吉水之谷坪，着有《周礼纂言》及《学言稿》，今有《学言诗稿》传世。
    王法助，人称平海头陀，福建泉州人，先辈世代务农。法助12岁出家为僧，奋发钻研佛经内典，一生热心造桥修路，济世利民。法助到福州南台，在今坞尾革新街万寿寺为僧，见闽江上浮桥常被溪洪冲断，屡修屡坏，行旅不便，即倡议建造石桥，命弟子吴道可北上，挽“园通玄悟大禅师”李某转奏，得到铁木耳可汗的赞许。他即奉旨募建石桥。未及一年，得到福建人民的捐助，募缘多至数百万贯，行省都转运监使王茂率属协助。法助在晋江县建造下辇桥，在南安建造竹溪桥。他在闽南晋江等县建修石桥18座，为福建民间修桥筑路，便利交通，作出重大贡献。
    贺均，又名也先忽都，字公秉，鄠人，贺唯一之子。少年好学，擅长诗文。后依靠其家官荫入仕，累迁为殿中侍御史、治书御史、翰林侍读学士，承袭了其家世职“虎贲亲军都指挥使”。
    生于官宦之家，但他恭廉慎行，礼贤下士，加之，其父贺唯一官居中书丞相，他的声望随之提高。其父被罢官，他随父西归奉元居住，北方红巾起义军声势威震江淮，元朝廷恐慌不安，急忙起用贺唯一领兵抵挡红巾义军，贺均同时被召回朝任兵部尚书，同知枢密院事。后又除通政院使，管理全国驿站交通事务。贺唯一升任中书丞相，他随之升知枢密院事，掌管军务，后迁为太子詹事。
    红巾义军中路军在关先生、破头潘率领下，从山西北上，攻克了元上都，转而向东，攻入辽宁。元顺帝忙命贺均以原职率军前往镇压，他到辽东后，先派部将占了懿州省城，迫使起义军退往辽河以东地区。但当时以皇后奇氏和皇太子为首的一派势力为夺取皇权，千方百计排挤元顺帝近臣。他们诬陷贺唯一父子连结私党，致贺唯一被罢丞相职，贺均被降为上都留守，又改为宣政院使。贺均自知无法立足，借口照顾父母，辞官回归家乡。
    过了两年，皇太子指示中书丞相搠思监，诬陷元顺帝一派中的几位大臣老的沙、贺均等图谋不轨，构成冤狱。贺均被贬往撤思嘉，途经朵思麻时，受到其父故友的挽留，住在此地。搠思监闻讯，劾奏贺均违抗皇命，下令杖死于当地。时年44岁，着有诗集10卷。
    大圭，俗姓廖，字恒白，号梦观，泉州人，其父廖休庵笃信佛教。大圭自幼习儒学，擅长诗文。及长大，大圭遵从父教，到泉州开元寺出家为僧，拜高僧广漩为师。元宣政院征召大圭主持承天寺，大圭谢绝，有友人劝他接受，他写偈语回答：“水牯还生水牯儿，入田不放鼻头低，秋来禾麦多成稗，空负先农一把犁。”与友人相视一笑而罢。
    大圭，由儒入释，故能贯通儒释两家。他曾说：“不读东鲁书，不知西来意。”他作诗如东晋诗人陶渊明，作文似唐代古文家柳宗元。他有很多纪事诗，泉州兵乱发生前后，深刻地反映元末泉州的政治经济情况。泉州大旱灾、大饥疫，饿殍载道，死者枕藉，大圭赋诗慨叹，“春秋黄槁百泉枯，龙骨声声泣老夫”，“菜色万人同”，“民间楮已空”。他谴责统治者不顾人民死活，乘机拼命哄抬粮价，催税逼债，作诗控诉曰：“吾郡从来称佛国，未闻有此食人风。”他大声疾呼：“急为饥民散腐红(积陈仓谷)!”。门人为他在西山建塔，大圭着有《梦观集》、《紫云开士传》。
    饶介，字介之，号芥叟，自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山着书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川人。元末明初着名诗人、书法家，书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》、《兰亭帖》等。
    傅贵卿，福安县上二十九都东山人。元顺帝后期，政治腐败，民族压迫和经济剥削日益加剧，全国各地农民起义风起云涌。浙江红巾军方国珍部屯兵福安发动农民起义，尔后进攻大小员当，在水澳大败元军。红巾军黄善部攻陷福宁州，擒杀州尹伯颜，福宁州饥荒，以至“人相食”，县内瘟疫大流行，官府仍搜刮民脂民膏，敲骨吸髓。贵卿响应红巾军的号召，聚众千余，揭竿而起，起义军迅速控制白沙、水田一带，诛杀元朝官吏，开富豪粮仓救济饥民，深得百姓拥护。
    贵卿起义震动福建行省，行省当即传檄福宁州严加讨伐，州同知袁天禄率兵分水陆两路袭击官塘，水兵船六十余艘，刚抵黄崎未及列阵，贵卿即率船队迎击，元军猝不及防，纷纷落水，大败而逃。袁天禄知义军皆沿江百姓，熟谙水性，转而急命步兵向官塘腹地推进，妄图焚毁义军营寨。贵卿大开寨门，元兵赶到时，不知虚实，疑已中埋伏，急忙烧毁义军寨栏后撤退。贵卿趁其混乱挥师追击，元兵伤亡甚众。
    福建行省参政观音奴获悉袁天禄败绩，自恃骁勇，亲讨贵卿，贵卿尽起东寨、青寨之兵抗御，再次击败元军。泉州路治中袁安文命地主武装柘荣太安社和周宁安宁社驰援。贵卿严阵以待，二社社兵掩杀至时，义军万弩齐发，社兵多为所伤，狼狈逃窜。袁安文亲率大军与之决战。混战中，贵卿枪挑袁安文于官塘后岐深潭中。元军见主帅阵亡，溃败而去。自此，义军声势益振，队伍扩至二万余众。为其声威所震慑，州郡官府的凶焰顿时收敛。
    袁天禄纳款金陵，明太祖赐书褒奖，袁天禄欲再次起兵征剿贵卿，因陈友谅入杉关，福建各地为之震动，其议始罢。贵卿巡营途中为廉村社头目卓仲溪计擒，被押往太安社，被袁天禄烹杀于柘洋溪坪。
    戈小娥，元顺帝淑姬，宫中七贵之一，因皮肤白晳而又微微透红，又称“赛桃夫人”，具体生卒年不详，十二花神之三月花，代表是戈小娥。戈小娥是元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，着水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝语云：“此夭桃女也”。因呼为“赛桃夫人”。
    元顺帝拥有嫔妃不下数百人，其中淑妃龙瑞娇、程一宁、戈小娥，丽嫔张阿元、支祁氏，才人英英、凝香儿最受元顺帝宠爱，宫中称为七贵，位在皇后之下，而权则重于禁阁。那戈小娥端庄温柔，嫡淑可人，元顺帝之所以宠爱她，是喜欢她那丝缎般光洁滑腻的皮肤。戈小娥的皮肤粉嫩细白，微微透红，娇翠欲滴，特别是玉体浸泡在香水中，就如桃花含露，更加妍美。元顺帝尤爱欣赏戈小娥沐浴出水时的美态，简直爱得发狂，不知如何宠她才好。元顺帝说：“这是一个夭桃女也。”夭桃，出自《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”比喻少女年轻美丽。据说，戈小娥本来天生丽质，又常以香水沐浴，故而皮肤愈加显出白里透红。元顺帝整日与戈小娥形形影不离，在他眼里，众多嫔妃全都黯然失色，他还称戈小娥为“蹇桃夫人”。
    曹妙清，字比玉，自号雪斋，女，元末女作家，钱塘人。与薛兰英、薛蕙英姐妹为同时代名媛淑女，善鼓琴和书法，事母孝谨，三十不嫁，风操可尚，与杨维桢为文字友，和其《竹枝词》。
    凝香儿，本是官妓。番僧珈璘真献房中密术，广选美女入宫，供元顺帝淫乐，不论官宦平民，只要家有年轻女子的即行入册。凝香儿擅长鼓瑟，谙熟音律，舞姿优美，因为才艺出众被选入宫中，入宫很短的时间里就被提为才人。凝香儿与淑妃龙瑞娇、程一宁、戈小娥、丽嫔张阿玄、支祁氏、才人英英，最受元顺帝宠爱，宫中称为“七贵”。
    凝香儿的身体柔软有弹性。跳舞时，凝香儿腾空跃起，鞋帽也随之飞向空中，待凝香儿空翻一周后，起身的刹那恰好穿戴好鞋帽，分毫无误，百试不差。某夕，顺帝在天香亭宴饮，唤凝香儿侍酒歌舞。凝香儿着花冠锦鞋，舞姿若鸾鸟瑞鹤，引人浮想连篇。顺帝乐得心花怒放，一时高起兴来，拥凝香儿入怀，揽其腰，抚其脸，曰：“人言古有霓裳羽衣舞，如今卿之舞当可称为“翻冠飞履之舞。”