第28章 你不是全真牛鼻子吗
作者:冻山示月   时间沙:我在时间缝隙里整活最新章节     
    夜幕如墨般浓郁地低垂下来,整个世界都被一种诡异的黑色所笼罩。月光微弱地透过厚厚的云层,洒下的光线也显得暗淡无光,星光更是消失不见,仿佛被无尽的黑暗吞噬。四周静得出奇,只能听到微风拂过树叶发出的沙沙声以及远处传来的低沉、不知名的鸣叫,让人毛骨悚然。
    树木的轮廓在黑暗中显得扭曲而怪异,仿佛每一棵都隐藏着不为人知的秘密。它们的枝干交织在一起,形成一幅幅令人心悸的图案。时间似乎在这一刻停止了流动,一切都变得静止不动,只有那神秘的黑暗在悄悄蔓延。空气中弥漫着一股难以言喻的妖氛,仿佛有什么邪恶的力量正在觉醒。这种氛围让人感到压抑和不安,仿佛置身于一个充满危险和未知的世界。
    夜色如墨,浓稠得化不开,沉沉地压下来,将整个世界笼罩其中。在这无尽的黑暗里,两个身影悄然隐匿于一个幽暗的角落,他们的身形模糊不清,只能隐约看到大致轮廓。微弱的光线从远处洒落,勉强照亮了他们的面庞,但却无法驱散那层浓重的阴影。
    两人的神情都显得紧张而严肃,目光紧紧锁定对方,生怕错过任何一丝细微的表情变化。他们的嘴唇微微动着,发出低沉而神秘的声音,像是怕被周围的黑暗听到似的。声音虽低,却充满了力量和决断,仿佛在商讨着一件至关重要的事情。
    周围的黑暗如同有生命一般,静静地聆听着他们的对话,一动不动,宛如沉默的见证者。空气中弥漫着一股阴谋的气息,让人感到压抑和不安。然而,这两个人影却毫不在意,他们的眼中闪烁着狡黠的光芒,透露出坚定的决心。
    他们的眼神交流中充满了深意,每一次对视都是一种默契的传递。他们似乎早已达成共识,正在精心策划一场不为人知的秘密行动。这个行动或许会改变某些人的命运,又或者会引发一连串意想不到的事件。但此刻,他们沉浸在自己的密谋之中,对未来充满期待。
    隐隐约约地,可以听见那两个人发出了阴冷的声音。他们的语气中充满了寒意和恶意,让人不禁打了个寒颤。
    “干完这一票,你还要继续干吗?”
    “我......还要报仇。”那人的声音如古井不波,却隐现着无尽仇恨。
    “还没杀够?”
    黑暗里那人斜睨另一人一眼:“一百年,哪里够?”
    “好吧。但是......在这之前.....能不能再带我去一个地方?”
    一道黑影缓缓从黑暗中站起,他微微抬起头,一双冰冷的眼眸在月色下闪烁着寒光。月光洒落在他身上,映照出他那冷硬的轮廓和深邃的眼神,仿佛给这个神秘人物披上了一层银色的纱衣。
    是萧处楠。
    是的。
    这两个人。
    一个萧处楠,还有一个是时间。
    “哪里?”
    “@#¥#%*......”
    “你去这里干嘛?你不是......”
    “怎么?”
    “你不是牛鼻子.......,不是,我记得我是把你从全真七......不对,八子里面噶出来的啊?”
    “干嘛,学道就不能尊重一下佛的前辈了?”
    “那就......诶,你看过一本叫《西游记》的书吗?”
    “我没去过明代。”
    “哦......那我先去拿一本你看看。”
    ......
    良久之后。
    “凭什么我是猪,你是猴?!!!”
    (本章完)
    注:全真道又称全真派,与正一道并为道教两大派别。金代王重阳(见王重阳条)创立,主张儒、佛、道三教合一,即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。
    玄奘本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。13岁出家,21岁受具足戒。曾游历各地,参访名师,学习《涅盘经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一,各种经典也不尽相同,于是决定西行求法,以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法,未被允准。贞观三年(629)朝廷因饥荒允许百姓自行求生,他即从长安出发,经姑臧出敦煌,经今新疆及中亚等地,辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺,师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典,着重钻研《瑜伽师地论》,兼学梵书《声明记论》。不久,声名大起。五年后,游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后,戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。着《会宗论》三千颂,融会了空有二宗,批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点,因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜;还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会,玄奘宣讲大乘教义,获得更大声誉。于贞观十九年返回长安。史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。
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