旎啸告别柳家老妇，趁夜启程，踏雪疾行，穿山越岭，不过两个时辰，天色未明，已至洛阳城下。
    此城历史悠久，曾为数朝帝都，此刻却无暇顾及它的辉煌。正值杏月，洛水河面冰封如镜，不过数丈宽。
    旎啸行至城东南，见一处守备松懈，悄无声息跃过城墙。立于高处俯瞰，只见福王府灯火辉煌，其余街巷则沉浸在昏黄灯火与皑皑白雪之中，一片沉寂。
    他未费吹灰之力，便轻易觅得福王李妃远亲杨达之所在，名曰仙佛刹。
    此地曾为古刹，禅音绕梁，历经烽火，僧侣四散，今朝却成了仓储重地，兼有城堡之姿，神秘莫测。
    星移斗转，曙光初现，旎啸轻松潜入仙佛刹，漫步周遭，心中却生疑惑。
    此处所藏，不过寻常染料、布匹与瓷器，何以引来千军守护？更奇者，武林高手如影随形，巡夜不息，暗处伏击，似有玄机。
    救人之念驱散疑云，旎啸如影遁形，避开明岗暗哨，终至一处奇异之地。眼前看似广场，细观之下，中央石柱与草堆错落，颇显突兀。
    他隐于十丈之外，心中疑惑丛生，借着雪光微照，猛然醒悟，此乃奇门遁甲之局，真容需秘法方能揭露。
    他还心知，周围暗处，有不少眼睛注视整个广场，自己根本无法避过。
    旎啸轻抚额头，念及梅花山庄中秘传之“映象术”。
    他铭记四周布局及中央之景，退至偏僻柴房，以布、石、草为材，模拟广场之貌，精心布置。
    片刻推敲，广场中央之谜揭晓，乃一隐秘入口，通往之法，需独特步履。几经计算，步法雏形已在脑中成型。
    复至广场之外，待巡兵过隙，他掷出一木偶，嘴中念念有词，木偶瞬间幻化为一白衣飘飘的女子，翩然而动。巡逻者与暗哨见状，虽是轻声惊噫，却未作任何轻举妄动。
    瞬息之间，那木偶仿若电光石火，直冲广场中心。距石柱草堆仅尺许，箭矢如雨，纷至沓来。
    旎啸见状，暗笑不已，随之心念一动，那木偶即刻撤退，伪作败绩，遁向另一方向，成功转移那些暗哨视线。
    他一边指挥木偶远遁，一边施展土遁之术，身形瞬移至广场，距石柱不过数丈。
    只待时刻运转刚好，又借五行水遁，随冰雪轨迹，他身形一晃，已至草堆附近。
    旎啸脚踩乾坤之步，未等陷阱机关触动，身形如缕缕淡淡烟雾，与石柱和草堆浑然一体。
    这不过十几息短暂，那暗角藏匿之辈，目光尚滞留在傀儡戏上，哪料此刻有人潜到广场中间，躲藏于石柱草堆里面。
    旎啸斩断与那木偶间的神识，只听远处传来几声惊叫。
    他暗笑对方为何，是因那木偶失去心念控制，便倒地化为一堆杂布和短木。
    随后，他又是按阴阳离虚之法，天干地支之数，身形如离弦之箭，没入草石深处。
    人刚停下，转瞬，眼前幻化，一对石狮巍然而立，各守石门两侧，眼神中似有灵光闪烁。
    旎啸审视这对石狮，心知肚明，此必是机关陷阱。
    忽而，石狮眸中粉光一闪，带一抹妖娆，摄人心魄。
    他心神一凛，察觉此狮有着非比寻常。
    脑海里回忆山庄众藏书典籍，猛然间想起片语记忆，心道莫非这石狮被种下某种秘法？
    绞尽脑汁，他回想看过所古典书札，终于想起一事来。
    传闻千多年前，佛门祖师达摩到了河南，在少室山创建少林后，收徒传佛，众弟子之中，有一个最终无法突破心魔成佛，那心劫便是女色。
    此人本是为世间难得美男子，未进佛门前，自恃颜貌如玉，便四处寻花问柳，后来，有一日遇上了达摩。
    当时达摩祖师有心感化他，可此人不愿脱离红尘，还怪达摩多事，就要行凶加害师，只是此人哪是祖师的对手？
    落败后，此人以为对方会杀了自己，却不想达摩心地仁慈，只说带在身边，慢慢感化。
    这人见对方本领高强，就假意顺从，拜达摩门下，成为佛门弟子。
    十年修行，终于让此人甘愿皈依佛门，认真跟起师父潜心修炼，想一心成佛。
    这人也是悟性极高，短短几年，不但佛法高深，就连武功也是到了上乘。
    只是到了后面，不管他如何修炼深悟，就是无法突破那薄如蝉羽的桎梏，成为一代佛尊。
    达摩见此，知晓徒弟虽是四大皆空，可唯独女色难绝。
    不过祖师也不好对弟子明说，只对此人说还有尘缘未了，不如还俗重新入世。
    此人问祖师，还俗入世之后自己能干嘛？
    达摩听了大笑不已，不点醒，不道破，只对弟子说，让自己凭心性而为。
    这弟子决定听从师尊之命还俗，来到繁华都市，有一次，无心来到勾栏瓦舍，那娇色流莺之语入耳，就想上前与那些风尘妙女大行男女之事。
    只是想到自己乃是佛门中人，虽是还俗，怎能近女色？
    他本有潘安之貌，加上修行多年，容貌气色让那些勾栏莺花喜悦，莲步上前围着他，引诱他。
    这些妙龄女色个个是杨柳细腰，那阵阵麝兰扑鼻，身身雪肤香肌，这让他哪能受得了？
    其实在开始之时，此人还能坚守佛门之规，只是后来想起师尊之话，让自己不要刻意阻止自己，随性即可。
    想通后，他与那几名勾栏花娘日夜苟合，全然忘了自己身份。
    有道是和尚乃色中饿鬼，他拜达摩为师之前本是欢喜女色，后十多年沙门佛规，如今再近女色，那色欲就如黄河之堤决口。
    到了后来，此人不满青楼的风尘，便打起了良家女子的主意，每日寻找目标，乐此不倦。
    几年下来，不知糟蹋了多少良家女子，可他却忘了自己身份，沉迷其中不能自拔。
    这人本就学得达摩的几成本领，仗着一身武艺，官府拿他无法。
    甚至到了后来，他从皇宫大内偷学到男女合欢的秘法。秘法练成，此人竟然闯入王宫，强行与几名宫妃宣淫行乐。
    不久，被皇宫侍卫发现，皇帝震怒，布下天罗地网捉拿此人。
    这人深陷红粉之潭已无法自拔，见皇帝捉拿自己，索性一不做二不休，明目张胆地闯进皇宫，劫持皇妃和公主。
    不过终究只是一个人，双拳难敌四手。
    重伤后，他逃到宫外，却并未顿悟成佛，而是一心想报仇，还想掠来当朝有着绝世容颜的皇后。
    几日冥思苦想，此人又是天资聪明，创下一门邪法，名叫合潮拂心。
    此法可布于石像、木柱、布偶内，立于一处，用他心血控制，化为一个奇特的阵法，只要有人进入三丈内，就会深陷红粉世界。
    这门邪法在当时震惊九州，不少能人异士出山，为擒杀他纷纷来到京城。
    此合潮拂心虽是厉害非常，但毕竟是邪术，且此人师从达摩，达摩又是来自极西之地的天竺，哪能与华夏之术相比？
    最终，华夏大能破了合潮拂心秘法，这人也是被生擒。
    皇帝盛怒之下，把此人阉割，断其筋骨，割了舌头，囚在一大湖底下，用极粗铁链锁住他的琵琶骨，且每日用无数的蛇虫鼠蚁啃咬他，让他生不如死。
    这人痛苦挣扎，却又不能自行了断，只有忍受着无穷无尽地折磨。
    一日，达摩出现在面前，问他是否悟了佛？
    此人回想起自己一生，皆是在浑浑噩噩中，只感与佛差一线，就是无法跨过。
    达摩见得，便棒喝一声：“佛中本无男女之别，却有一佛，每日行男女交媾之事，名叫欢喜佛，虽为欢喜，可那男女合欢之欲令欢喜佛痛苦万分。”
    这人听后幡然醒悟，不惧身上蛇虫鼠蚁的叮咬，浑然感不到身残之痛，哈哈大笑几声，破桎梏成佛。
    真所谓九善之后行一恶将沉沦地狱，而九恶之后行一善为立地成佛。
    此人成佛后出了牢房，临走之时，想到世间最难破的就是男女间的情爱之欲，唯有历经暮雨朝云，那欲火焚身之感，才能跳出眼前之世的痛苦轮回，便把合潮拂心邪术刻于石壁之上。
    只是到了后来，此邪术被何人学去就不得而知了。
    又经数百年，世人皆是忘了此人，对于合潮拂心秘法，也被世人遗忘了。