在中世纪的泥轰，这片土地上物资匮乏，尤其是粮食产量极为有限。许多生活艰难的农夫，甚至连一些武士都无法维持生计，他们被迫组成恶党，占据山林作为据点，时常袭击周围的村落和过往的商贾，临近朝鲜的西泥轰，他们则会成为倭寇。
    特别是在秋收到深冬的这段时间里，劫掠事件频繁发生，因为只有在秋收之后，农夫和名主们才会有一定数量的粮食可供抢夺。此外，由于每年的冬季都会导致大量人口饿死，这使得抢劫成为了生存的一种必要手段。
    为了维护自身的统治并保护“自己的”粮食，各个中高层武家通常在冬季会鼓励在家的武士以及半脱产足轻参与所谓的“冬狩”活动，旨在清除自家领地周边的恶党势力。这种行为被视为下级武士对领主的忠诚和责任，但实际上却是一种中高层武家忽悠下级自我保护的手段，当然，一定程度上也算是执行了“守护”的职责。
    然而，有趣的是，当武家自己外出抢掠粮食和地盘时，这被称为合战，被视为奉公御恩的传统。但当下层人民因生活所迫而外出抢粮时，却被视为恶党匪类，被指责为心怀恶意，人人得以诛杀。这种双重标准反映了封建社会中阶级差异和权力结构的不平等，同时也揭示了社会底层人民的无奈和困苦。
    泥轰封建领主社会的冷酷令人咋舌，下等人与上层武家之间的差距宛如天堑，他们甚至不被视为同一物种，而仅仅是人与家畜的区别。尽管心中略微有所不适，但今川义真并不会拒绝接受这种现实，毕竟他也是既得利益者的一员。
    对于今川义真来说，这个世界远不如前世那样真实，对泥轰缺乏归属感的冷漠使得他能够以旁观者的姿态看待所有不公平的现象，不会随随便便就“屠龙之道”上脑，为他们打出一个平等社会。就像他与系统交流时所说，为了在这个残酷的世界中生存，他会毫不犹豫地采取行动，杀人如果能达成目标，他不介意大开杀戒。
    今川馆的门外，今川义真手里牵着便宜舅舅送的两匹马——一匹马骑乘和携带两柄铁锏和佩刀龙王丸，另一匹背着一些行李，轮换着骑——不断地说服自己，鼓励自己在接下来的行动中不要忌讳什么，该杀就杀！
    没过多久，朝比奈泰亨和冈部元信也牵着马来到今川馆的城门口。
    “上总介大人！”两人齐声喊道。
    不同于今川义真大包小包（除了普通行李外，还有酒精白布之类必要的保命东西），他俩都只带了正常的行李，只是是一人一马。当然，作为冈部家和朝比奈家的出色后辈，他们的家族给他们准备的马，也不比甲斐之虎慰（讨）问（好）外（妹）甥（夫）的马差到哪去。
    “好，我们出发吧！”今川义真翻身上马，说道。
    “嗨！”*2
    随着一声号令，四匹马同时扬起前蹄，嘶鸣着向前奔去，马蹄声响彻整个街道，扬起一片尘土，在送别的今川义元、朝比奈泰能、寿桂尼等人眼中留下了三人四马英勇之姿。
    没过多久，他们骑马出了今川馆城下町，漫步在骏河国安倍郡的田野中间的东海道路上，今川义真很快就维持不住那纵马的英姿了——他想起了比起其他马种比例更宽的木曾马腹部，他想起了罗圈儿腿，他想起了刘皇叔的“髀肉顿生”，他想起了……卧槽，大腿内侧磨起来真xx的疼啊……之前外祖父教自己骑马时没说啊！
    （武田信虎:又来？又不是头被砍了，那玩意儿被磨掉了，没办法和北条家联姻了……怕什么疼！）
    “师兄、朝比奈大哥，能不能慢一点，嘶……”今川义真在马上大声说道，毕竟慢一点不至于磨得太疼。
    冈部元信看了眼日头，粗粗计算了下赶往宿场的时间，拉了拉缰绳慢了下来，朝比奈泰亨也慢了下来，冈部元信看了眼今川义真的酸爽表情，猜到原因后，笑着说道:“上总介大人，如果是大腿根磨得太疼的话，可以用您带过来的白色棉布，剪下两片垫在那地方。”
    “我知道了，晚上到了宿场我就这么干。”缓过劲来的今川义真回答道，暂时摆脱了疼痛的他终于可以把他刚出城下町时的疑问给问出来了，“师兄，今川馆城下町陆地四周，为什么没有城墙？”
    之前今川义真往来于今川馆和港口及水军营地，知道今川馆城下町南侧是面朝大海的，并且还有重大的港口货物集散功能，没有城防还是能理解的，但是陆地上，四周没有个城墙一样的城防设施，就让他很不好理解了。
    这就是中日两国城防思路不同，中国古代，城市是人群聚集的结果，先有聚落，再有规划作为市的地方，再有城，城防倾向于把城市里的人和市都保护起来。
    而泥轰中世纪，是先有政权的都城、军事和土地贵族居所、中央外派的军事据点，因为其消费旺盛的脱产人员集中的特点，有商业行为在其周围聚集，在城周围形成了市，或者说城下町，城防倾向于——保护好城里的武士老爷，至于城下町的其他人和财产，关老爷什么事？你要愿意跟老爷一起笼城死守，那么打防御战时老爷拿你当炮灰，还会力所能及管你饭，你要不愿意，炮灰都没得做！
    以历史上甲斐之虎和越后之龙来说，今川义真姑父兼岳父北条氏康的小田原城的确难攻不落，但龙也好、虎也好，攻不下你的惣构复杂、防御总体类似于中国古代城池的小田原城（这里说的是总体，好歹在周围围了一圈，虽然那一圈比起本丸等核心区的防御工事也差的不行），我还不能在你别的城池的城下町蹦迪吗？
    来，来自甲斐和越后还有关东的everybody!火光亮起来！烧讨搞起来！乱取弄起来！“甲斐矿业”和“直江津人才市场”招工咯！（后者历史上确实不存在，但是越后军队烧讨抓俘虏也确实狠，因此造成中上层武士认为越后之龙讲大义，普通百姓骂越后军纪差的局面。至于前者，你不会以为那个时代科技和地质条件下，挖金矿不死人吧？）
    打不下你但就是能让你的领民元气大伤！可话又说回来了，领民元气大伤，关武士老爷p事儿？
    绝大多数日式城池城下町之外没有像样的防御，武田信虎认为这是常识，没必要跟外孙强调一遍，因此就没说，他讲述的一些守城战法，也没有突破《墨子》的思路（墨子时代中国的大部分城也不大，掩盖了中日两国城防涉及思路的不同），而今川义真——这几个月来，他哪有从外部了解日式城池防御的机会？
    因此这个问题把师兄冈部元信问懵逼了:“城墙？把城下町圈起来……?”
    还没等冈部元信想明白这么做的意义，朝比奈泰亨就先“嘶……”起来了。
    “嗯？”
    “少主，你知道这要花费多少钱粮吗？防守时，又需要多少武士和下属足轻驻守吗？”
    “建造起来要花费多少？”
    “我曾经跟随伯祖朝比奈泰能大人在远江营建过一个城砦。那城砦的城墙只是以木为芯，覆盖以土垒，上面也不过可以让弓手站立射击罢了，并不算什么很好的墙，差不多十步一贯……”
    粗略盘算了下今川馆城下町的周长后，整个城下町规模——20年前那里发生过一场大火，被烧了两千多间房屋（见于公卿三条西实隆的日记《实隆公记》载享禄三年（1530）三月三日骏府大火，“骏河府中二千余间（轩）回禄”）今川义真又想起今川家穷逼的本质，估计盖个土围子就要破产……
    冈部元信把脑子从懵逼中回神之后说道:“少主，只要今川家足够强大，您担心什么今川馆的城防呢？其他大名有为巩固城防而将家臣们的阵屋聚拢在大名居城外围，充作城防防线的，而今川家重臣、客居骏河的公卿们，他们的居所屋敷都是东一座、西一座的，完全成不了防御体系，别的不说，就朝比奈家，有的屋敷在城东谷津山西侧山麓，有的在城东南八幡山南侧。”
    朝比奈泰亨斜眼看向冈部元信:“我朝比奈家的屋敷分布你怎么那么清楚？”
    冈部元信乐道:“我冈部家的屋敷分布你又不是不知道。”
    朝比奈泰朝快马一鞭:“哇呀呀呀！别跑！”
    冈部元信却早已纵马而去:“追得上我再说！”
    “卧槽，你们两个牲口！等等我啊！嘶，真疼……”今川义真骑一匹牵一匹，加上磨得很疼的大腿根部……
    中世日本的“城”，除了京都等少数几个还负担有别的职能的“京”或者“都”，别的都是军事作用、彰显城主地位的作用尤为突出的。
    一般来说，大名居住且规模较大兼具居住和防御功能的称为“城”，其次，称为“馆”，规模最小的，那就是“阵屋”，也就是结实点的院子。除了特别小的阵屋，其余都可以不要脸地自称为“城”，比如长尾景虎救援高梨政赖的中野小馆，你要说他是“中野城”也没人有意见。
    今川馆自称为“馆”，这在今川氏亲之后也是一种不要脸的行为，因为它在历代今川家主经营之下，整个东海道能与其比肩的也不过寥寥几座城池。所以，其他人，在称呼这个东海道强权的居城时，一般称其为“骏河府中城”，简称——“骏府城”，当然，等历史上这片土地被正式称作“骏府城”的时候，今川家早就……在老乌龟庇佑下沦落成高家旗本了。
    今川馆城下町的“小京都”之名，并不是依靠此时今川家强大的军力，也不是依靠其作为东海道西部经济中心的活力，而是因为这里，聚集着大量的公卿，从今川氏亲时代到现在，在今川馆城下町长时间客居过的公卿，仅从三位以上者就多达十余人，再加上三位以下者，数量颇为可观，而此时客居今川馆城下町的，也超过了五指之数。
    这些公卿们或因政治斗争失利，或因得罪天皇和幕府将军被流放，来到了远离京都的骏河国，在今川馆城下町定居下来。他们带来了京都的文化和艺术，使得今川馆城下町成为了一个充满风雅气息的地方。
    今川义元坐在宽敞的房间里，品尝着以白砂糖作为主要配料的几种面点。他用手拿起一块糕点，轻轻咬了一口，感受着那细腻的口感和甜美的味道。
    甜品对于此时的日本中高层武家而言，并不是什么稀罕物。甘蔗制成的红糖黑糖早已进入了日本，成为了常见的调味料。然而，这种以白砂糖为主要原料制作而成的糕点却并不多见。它的颜色呈现出一种独特的米白色，甚至可以说是雪白的，给人一种清新、雅致的感觉。
    今川义元不禁感叹道：“这才是真正的风雅之物啊！”他将糕点放入口中，细细品味着其中的甘甜与细腻。这种美味让他感到愉悦，仿佛置身于一片宁静的世界之中。
    在这个充满风雅气息的环境下，今川义元享受着这份难得的宁静与美好。他深知，只有保持内心的平静和淡定，才能更好地应对外界的挑战和压力。同时，他也明白，作为一名武将，不仅要有强大的实力，更要懂得欣赏和享受生活中的美好事物。这样，才能真正成为一名有魅力、有品位的领袖。
    也不知时是父子之间的“心意相通”，还是纯粹因为今川义真留下的规划被太原雪斋交给了今川义元，反正在今川义真在马上计算围墙费用后，心中怒骂今川家是穷逼时，今川义元琢磨起了怎么顺利用白糖挣钱，儿子规划是好，可没有便宜老爹出马，可卖不出去啊！