常宏震道：“所谓‘灵’，在道门诸家的理论看来，是一种本质化的生命能量、精神能量，而它们的本质是‘灵气’，而灵气的来源，便是‘灵炁’，它被认为是一切灵气的源头，故而又被称作‘源炁’。”
    常宏震说着，在幕布边的黑板上写下了“灵炁”与“灵气”四个字，并从灵炁处画了一个箭头指向灵气。
    写完后常宏震继续说道：“上次我和你讲过，灵界是一个与物质世界相互映射、纠缠、交叠的世界，它们之间能够相互影响，并且彼此也有着映射和象征的关系。也有理论认为，灵界与物质界象征着阴与阳，是一体两面。
    “而灵界在某种意义上来说象征着精神能量。古人所讲的‘三魂七魄’‘灵魂’‘鬼魂’‘精气神’等说法，其实都是描述灵的存在。
    “而天地间的灵气一共有八种，它们的源头被道门诸家称作是‘八方源炁’。所有东西在灵界里都有着属于它的灵气映射与对照，生物的灵凝而纯，死物的灵散而杂，相信你也能发现这一点，但总有例外，这一点待会补充。”
    常宏震再度在黑板上写出了“八方源炁”四个字。
    喝了口茶后，他从一旁抽出了一根教鞭，指向了投影幕布上的彩色人体，讲道：“这八种源炁组成了我们的灵体，而在我们的灵体上它们分别被称作——
    “华盖灵气，色白，属金；
    “翠明灵气，色青，属木；
    “津海灵气，色玄，属水；
    “绛宫灵气，色赤，属火；
    “太仓灵气，色黄，属土；
    “血肉灵气，色橙，属阳；
    “玉骨灵气，色紫，属阴；
    “神台灵气，色蓝，属神。”
    顾命暗忖道：“是具有阴阳和五行的特性么……”
    常宏震继续娓娓道来：“我们的先人正是观察人体灵气的奥妙，将人体灵气与五脏五腑、四肢百骸相对应，才创立了五行的学说，随后有了最初的人体医学。”
    顾命举手道：“常叔，我有个问题，不是五脏六腑吗，怎么变成五脏五腑了？”
    常宏震继续说道：“我一开始也有这个疑问。古人最初将心、肝、脾、肺、肾并称五脏，它们是实心的器官；又将小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱并称五腑，它们是空心的容器。但古人又将胸腔和腹腔分作上、中、下三焦，这便是第六腑。因此只有五脏五腑才是内脏。”
    顾命点了点头，若有所思。
    常宏震的讲解非常细致：“这五脏五腑分别对应着五种灵气，古人也正是因此发现了五脏五腑之间的络属关系。
    “心与小肠都对应着红色的绛宫灵气，因此它们相络属；
    “肝与胆都对应着青色的翠明灵气，因此它们相络属；
    “脾与胃都对应着黄色的太仓灵气，因此它们相络属；
    “肺与大肠都对应着白色的华盖灵气，因此它们相络属；
    “肾与膀胱都对应着黑色的津海灵气，因此它们相络属。”
    顾命有所明悟：“所以我看见的五颜六色的灵气实际上象征着不同的内脏？”
    喝了口茶后，常宏震继续说道：“同样地，剩下的三种灵气也有其对应——
    “血肉灵气对应着人体的血肉皮肤，显露于外，故而属阳；
    “玉骨灵气对应着人体的关节骨骼，深藏于内，故而属阴；
    “神台灵气对应着人体的大脑、神经，象征着人的思考与感知，故而属神。
    “这五行五气又被称作‘精’，阴阳二气又被称作‘气’，神台灵气又被称作‘神’，所以人的灵体又有着‘精气神’的说法，它们就象征了整个人的内在能量。”
    实在是深奥且复杂啊……顾命学到了不少。
    “灵气的状态也反应了人身体的健康与否。”常宏震继续说道，“身体健康的人，他们的灵气是稳定、凝实的，一旦某个器官发生病变，它对应的灵气会变得稀薄且不稳定，因此通过灵视可以判断出一个人的身体健康状态——对动物也是如此。
    “越健康的人，灵气就越亮，例如你的细胞活性都非常高，因此你的灵体也会比一般人凝实、明亮一点。超凡者也是如此，如果他修行的超凡之道强化了身体，那么他的灵体也会相应地变得更加凝练和明亮。
    “而人死之后，灵气离开肉体、失去束缚，会在七天内逐渐消散，而这段时间的灵被称作死灵或是亡灵。其他生物也是一样。”
    顾命点了点头。
    常宏震切到了下一张图片，图片上是一块黄金、一块看起来就很名贵的木材，以及一小堆泥土。
    “下面我要说的东西，就是刚才没讲的，”常宏震将教鞭指向了图片上的黄金，“有些死物也是有灵气的，例如金属，就含有代表着‘金’的华盖灵气。”
    接着他又指向了那块名贵木材：“树木在活着时，体内也像我们一样，不同器官对应着不同的灵气；而即使是死掉的树木，同样也含有大量代表着‘木’的翠明灵气。”
    那如果是在五行中不容易找到对照的物质呢？比如那些不是液态的非金属怎么办？顾命暗自思考道。
    “你有什么想问的吗？”常宏震似乎是能猜到顾命的疑惑，他停下自己的解释，说道。
    顾命便说出了自己的不解之处。
    常宏震笑了笑：“这样的疑惑其实很多人都有，包括我在第一次接触的时候也是这样的——五行很难和我们现在对于物质的认知统一起来，元素周期表里还有许多金属和液体之外的东西，所以目前的观点是，灵气是一种对应的象征。
    “毕竟我们的内脏也不是金、木、水、火、土这几种物质组成的，五行这个说法啊……不过是我们无法描绘更本质的东西而给这几种灵气命的名而已。”
    顾命若有所思地点了点头。
    常宏震继续说道：“有的超凡者能够引动自身的灵气，强化自身，又或是凭空创造出物质来。但这个已经属于比较机密的内容，暂时只能给你透露一部分，之后再讲。”
    所以超凡者可以凭空变出金属、树木、液体、火焰、泥土来？好不科学啊！顾命心中惊叹。
    但他转念一想，灵界的存在本身就很不科学了，超凡者的存在更是玄学，在两者面前谈论科学好像没什么意义。