对于收藏家们来说，汝窑瓷器无疑是“sss级”的稀世珍品！
    汝窑瓷器的仿制难度极高，传世品又如此稀少，这使得它在华夏瓷器史上占据了“汝瓷为尊”的崇高地位。
    在古玩界，更是流传着“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的说法。连汝瓷的碎片都如此珍贵，更何况是完整的汝瓷器物呢？
    这就是汝窑，这就是令人叹为观止的汝瓷！
    毫不夸张地说，如果能够将这些碎瓷片修复成一件完整的汝窑瓷器，其价值绝对不亚于刚才购买的那件哥窑盘子，甚至有可能更胜一筹。
    “这些碎瓷片绝对是不可多得的珍品！”王朗心中暗自思量着，同时轻声对身旁的王向前说道：“前哥帮我一起找这种颜色的碎瓷片。”
    于是，两人开始在那堆碎瓷片中仔细挑选。经过一番努力，他们又挑出了二十来片与先前相同的碎瓷片，并将它们与之前的汝瓷碎片混合在一起。
    王朗随后向地摊老板询问价格：“老板，我一共挑了四十五块碎瓷片，总共多少钱？”
    老板爽快地回答道：“给我八十就成了！”
    “老板，你不数一数吗？”
    老板却摆摆手说：“不用了，几块碎瓷片而已，我信得过你。”他此时正忙着招呼另一位顾客，连看都没看一眼。
    王朗心中暗喜，向老板要了几张报纸，小心翼翼地包裹起那些碎瓷片。
    包裹完毕后，他递给老板八张钞票，然后装起这些珍贵的碎瓷片，站起身匆匆离去。他看了看手表，发现自己竟然在这个摊子上耗费了将近一个多小时的时间了。
    眼见已是凌晨三点，王朗却仅逛了一个摊位，心中不由得焦虑起来。他原本还打算在这个夜晚淘到更多的宝贝呢！
    然而，刚迈出两步，他腿部突然袭来一阵酸麻，几乎让他失去平衡，险些摔倒。
    “王朗，你怎么了？”王向前眼明手快，一把稳住了他。
    “脚蹲麻了。”王朗苦笑着解释道。
    休息了大概五分钟之后，王朗与王向前随着熙熙攘攘的人流继续探索。
    他们边走边看，直到王朗在一个摊位前停下了脚步。这个摊位陈列着各种竹制、木制、牙雕和角雕的精美物件，琳琅满目。而在摊位的角落，几尊形态各异的佛像静静伫立。
    王朗的目光被其中一尊佛像吸引。这尊佛像高约五十厘米，拥有四臂，姿态仿佛正在翩翩起舞。从佛像表面隐约反射出的光芒来看，它应该是一尊铜像。
    然而，这尊铜佛像的姿态却与平常所见的佛像大相径庭。
    佛教在华夏历史上占据着举足轻重的地位。尽管历史上曾有过灭佛事件，但更多帝王是虔诚的佛教信徒。在华夏民间，佛教的影响力更是与道教不相上下，甚至可以说在某些方面超越了道教。
    尤其是在华夏的农村地区，许多没有受过多少教育的老人可能不知道道教祖师是谁，但提起观世音菩萨，几乎无人不晓。
    这正是佛教的厉害之处。
    在华夏的历史长河中，佛像作为文化的象征，无处不在。从敦煌的莫高窟到云冈石窟、龙门石窟，佛像的身影层出不穷。
    它们大小各异，小至几厘米的微型佛像，大至巍峨的乐山大佛，高达七十多米，无不彰显着华夏佛像的丰富与多样。
    然而，华夏的传统佛像大多以端庄肃穆为特点。即便是形态复杂的千手观音菩萨，其面容也始终保持着庄严与神圣，尽管那无数的手臂令人叹为观止。
    但这尊眼前的佛像，却打破了我们对华夏佛像的固有印象。它不再拘泥于传统的端庄造型，而是展现出一种独特的动态美。
    这尊佛像仿佛正在起舞，右腿优雅地弯曲，独自支撑身体，左腿则以二郎腿的姿势虚空盘坐。左臂微曲，左手持有一件类似玉璧的物品，与肩平齐；而右手则持有圆柱形物体，做出相同的动作。
    最让人在意的是，这尊佛像并不只有两只手臂，而是四只手臂！在左右肩膀处，各多长出了一条胳膊，右边的新胳膊手掌向上，四指弯曲，掌心向前；而左边的则向右下方伸直，手掌位于右手掌的正下方，做出了一个向下的手势。
    这两条额外的胳膊仿佛正在施展某种神秘的力量，令人联想到“街头霸王”中“阿杜跟”的气波功手势。
    整体来看，这尊铜像佛像如同在举行一场庄严而又神秘的仪式。
    佛像举行仪式的姿态，在华夏漫长的历史中也不是没有。然而，一尊拥有四条胳膊且呈现仪式姿态的佛像，确实是极为罕见的。
    若要为此寻求一个合理的解释，那就是这尊佛像并非源自华夏，而更可能是一件舶来品。特别是其独特而引人注目的造型，极有可能源自于我们南边的邻国——阿三国。
    阿三国，这个国家在各方面都显得与众不同，尤其是在信仰方面，更是令人叹为观止。
    在阿三国人的信仰体系中，神只的数量之多，恐怕连他们自己都难以计数。从梵天、湿婆、毗湿奴这三大主神，到象征智慧的象头神，再到形形色色的动物神只，如牛神、马神等，仿佛在印度人的心目中，每一种动物都有可能被赋予神性。
    哦对了，就连猴子也能成为猴神——这不禁让人想起那部宝莱坞的电影，《小萝莉的猴神大叔》。不过，咱们似乎扯得有些远了……
    总而言之，这尊四条胳膊的仪式佛像，很可能就是阿三国独特信仰文化的一个缩影，被带到了华夏的土地上。
    尽管如此，王朗仍一眼就辨识出了眼前这尊拥有四条胳膊的神只铜像的真实身份。
    这并非一尊佛像，而是源自印度，代表着印度三大主神之一的湿婆神。
    湿婆神的典型形象是五面四臂三眼，而眼前这尊铜像虽仅展现了一面，却仍保留了四臂三眼的特征。
    更为引人注目的是，它所呈现的姿势极具特色，这正是湿婆神常以之示人的姿态。毕竟，湿婆神在传说中也被誉为舞蹈之神，擅长一百零八种舞蹈。