第41章 天下四圣
作者:日享子   大明朝中兴之主,天顺帝最新章节     
    天顺两年,公元1451年,十月初二,大朝会,
    天顺帝朱祁镛就册封万贞儿为淑妃一事,对满朝文武大臣例行简单通报一下之后,
    只听军机大臣刑部左侍郎江渊,拱手说道,
    “陛下,出大事了,最近半月以来,很多新科进士,还有参加本次会试落榜的举子们,回乡途中遭到了不明匪徒的刺杀。
    根据臣的统计,如今遇害的学子们,已经足足有120人,
    其中包括本次新科进士25人,分别为,
    二甲的吴汇,沈希义、沈颂、沈既济、沈弘师、沈枢、沈仁卫、沈竦、沈菘、沈光、沈缉、
    三甲的蒋子慎、邵锡、孟寂、可琼、钱羽、钱可及,叶参、范说,周畋;沈严;卢革;叶清臣、沈播、张先。
    后经过臣的调查,发现被害的学子们有一个共同点,
    其随身携带的金银钱财等贵重物品,大都完好无损!
    据此,臣断言,这是一次有目的、有组织、有预谋的针对我朝的本次科举考试的刺杀行动,
    目的就是为了搅乱我朝的科举,使陛下为天下所有学子广开门路之壮举,无疾而终!”
    刑部左侍郎江渊刚刚说完,军机大臣工部左侍郎王竑接着道,
    “陛下,臣这里也有一桩十万火急之要事禀报,
    不知何故,半月时间,工部下辖的火药制造局,负责研发配制火药的200道师和道童,全部不知所踪!”
    刑部左侍郎江渊的120名学子被杀已经够吓人了,
    如今工部下辖的火药制造局,负责研发配制火药的200道师和道童也已经遇害了,
    半月时间,足足有320人被杀,
    闻听此消息,朝中文武大臣瞬间炸了锅,议论纷纷,
    矛盾直指南方叛逆,
    毕竟景泰朝和建文朝动机最大!
    看着乱作一团的大朝会,
    朱祁镛心中咯噔一下,自己最担心之事,还是发生了。
    如果,真如朝臣所说,
    立刻朝南方叛逆发兵,那就真是社稷危矣!
    必须立刻、马上阻止这场无用的朝臣讨论,
    想到此,天顺帝朱祁镛大喝一声,
    “朕还没有死,尔等想做什么,逼宫谋反吗?”
    此话一出,大臣们瞬间冷静下来,
    “哼,吵吵闹闹成何体统,
    礼部何在,所有大臣发俸禄一月,
    军机大臣和新科状元张釴,上书房觐见,
    剩下大臣各回各部,好生办差,”说完朱祁镛,站起身朝上书房走去。
    看到皇帝已经离开,内侍张琦赶紧喊道,
    “退朝!”
    看到皇帝已经离开,除军机大臣们和新科状元之外,剩下的朝臣也只能无奈离开。
    少许,
    军机大臣王直,李贤,江渊,王竑,杨洪,商洛,新科状元张釴,
    七人,在首席军机大臣彭时,钱钦两人的带领下,来到了上书房。
    看到自己的朝中亲信重臣都到了,并打算行礼,
    朱祁镛直接开口道,
    “爱卿等,不必多礼,坐!”
    等九人按排名坐定后,只听朱祁镛开口问道,
    “爱卿等,都是博学之士,进士及第,谁来告诉朕,何为天下四圣?”
    闻听此言,江渊想也没想,张嘴说道,
    “回陛下,
    儒家四圣者,分别为,
    至圣孔子,复圣颜回,宗圣曾子,亚圣孟子!”
    “江侍郎回答的很好啊,不愧为进士及第,儒家门徒,
    但朕问的是,天下四圣,
    并非是儒家四圣!”朱祁镛开口纠正道。
    少许,李贤开口说道,
    “陛下,臣只听过,
    儒家四圣,孔子,孟子,曾子,颜回。
    道家四圣,文子,亢仓子,列子,庄子。
    佛教什门四圣,道生,僧叡,道融,僧肇。
    兵家四圣,兵圣孙武,亚圣吴起,计圣孙膑,尉圣尉缭。
    ?中医四圣?,岐黄,扁鹊,华佗,张机。
    ?上古四圣,皋陶,尧,舜,禹!
    并没有听说过天下四圣啊!”
    “不错,不错,李侍郎,果然博学多才,竟然知道如此多的各门四圣,
    爱卿等,不妨猜一猜,这天下四圣,都是哪四圣?”朱祁镛再次发问道,
    看到众多军机大臣都还在苦思冥想,而新科状元张釴一副成竹在胸的淡定表情,
    不由开口问道,
    “张釴,他可是知晓?”
    “回陛下,臣确实曾经听人说起过,
    所谓天下四圣,指的并不是四个圣人,而是天下四大门派,
    分别为儒门,道门,佛门,墨门。
    墨门即墨家学派,如今墨学早已经不复存在,墨门也逐渐演变为工匠,
    据说当代的墨门之主,是有木工首之称的蒯富。
    佛门即佛教,自东汉之时传入我国,魏晋南北朝之时,因为其“轮回转世”,“因果报应”之说曾经兴盛一时,
    但五代十国时,因数次大的灭佛运动,佛门势力大减,并时常被各朝政治者所警惕,
    到我大明成立之时,佛门已经不足为虑,
    并且因为佛门主张出世,
    因此,如今的佛门之人对我大明朝廷基本没有大的影响。
    而当年,对我大明产生巨大影响的是儒门和道门,
    两门都主张入世,且有大量门徒在我大明朝堂为官,
    儒门,讲究“有所为”,而道门却反正相反,讲究“无所为”
    两门因为主张不同,而互相敌对,都想同化对方。
    其中儒门即儒学,当代儒门之主为衍圣公?,孔子第60代传人,孔承庆,
    听说其人特别推崇孔子的有教无类,认为天下所有人都应该读书,都可参加科举为国效力,
    其人在儒门之中声望甚高,深受我大明朝南、北学子们的敬重。
    而道门,即道教,在老子学说基础之上演变而来,
    “救劫”,“济度”,“成仙”,“得道”,为其思想之根本。
    道教,在东汉时期由张道陵,在汉中之地正式创立,号天师道或者五斗米道。
    张道陵因此被称为道教的第一代天师。
    东汉末年,教徒张角就曾经利用道教发动过黄巾起义,意图用道门推翻儒门,取而代之!
    魏晋南北朝隋唐之时,道教被统治者所接受,
    特别是唐朝,道教成为国教,获得巨大发展。代表人物有李淳风和孙思邈。
    五代十国之时,由于兵祸连连,道教遭受劫难。
    但北宋之时,道教再次兴起,最有影响力的是茅山、龙虎山、阁皂山,道教三派,
    茅山派,即上清派的别称,因为坐落在茅山,故被人称为茅山派,主要活跃于江浙一带。
    创始人为葛洪,后被南梁陶弘景,进一步继承和发展,改组为上清派。
    该派代表人物除了葛洪,陶弘景外,
    还有先秦时的仙人展上公、郭四朝,秦汉时的李明、左慈,两晋时的魏华存、杨羲、许谧、许翙,南北朝时的陆修静、孙游岳,隋唐五代十国宋元之时的王远知、潘师正、司马承祯、李含光,诗仙李白,张果老、铁拐李,曹国舅,吕洞宾,钟离权,何仙姑,蓝采和,韩湘子等高道辈出,
    茅山宗为道教正宗与道门主流,实力最强,组织最严密,高手也最多。
    阁皂宗,即灵宝派。
    为东晋末年葛玄创立的一个道派,主要活跃于江南的江西福建一带。
    创始人为葛玄,由其曾孙葛巢甫进一步继承发展壮大,
    该派代表人物除了葛元,葛巢甫之外,
    还有南朝的任延庆、徐灵期,陆修静等人,
    灵宝派和上清派的区别为,
    灵宝派重视劝善度人,
    上清派侧重于个人修炼。
    相比于道家门徒葛玄创立的灵宝派和道家门徒葛洪创立的上清派,
    龙虎宗,才是道门的天下正统,其是由道教之始祖,张道陵,创立的道教发展延续而来,
    因此龙虎宗,也被称为正一道,其主要活动范围就是江西、南直隶之地。
    东汉时,张道陵的后人汉中张鲁,投降曹魏,但其子张盛却南逃到了龙虎山继续传教,
    龙虎山为,道教创始人张道陵,炼丹修道之地,因丹成而有龙虎现,故名龙虎山。
    张道陵第四代子孙张盛,来到江西龙虎山后,开龙虎山正一宗坛,继续传授道门弟子。
    隋唐时,龙虎山再次兴盛,特别是唐朝,唐高祖自称为道门老子李耳之后,拜道教为国教,太宗,玄宗、肃宗、代宗均前来龙虎山会见当时的龙虎山坛宗,并于龙虎山建“真仙观”,称当时龙虎山坛宗为“世上无人见不尊”,
    龙虎山的坛宗,自此得到了统治者的认同,成为道门的唯一正统。
    五代十国的,南唐后主李璟于龙虎山,新建天师庙,
    正式下圣旨,册封第二十二代龙虎山坛宗,张秉一为“天师”,即天子的师傅,称“张天师”
    自此,龙虎山的坛宗“张天师”不仅成为道门之主,更是获得朝廷的册封,
    南方的道门“张天师”成为和北方儒门“衍圣公”并列的存在!
    宋元以后,龙虎山天师正一宗坛更为显重,
    宋朝时,赐历代龙虎山天师为“先生”,并且在京师建立“授箓院”,大规模修建龙虎山宫观。
    元朝时,元世祖忽必烈为灭南宋,曾派人密赴江南与龙虎宗第三十五代天师张可大联系,
    在江南道门的暗中帮助下,
    南宋最后一个道教蟋蟀宰相,贾似道,本打算拯救南宋,
    当时还取得了鄂州大捷,但作为道门之徒,师命难违,最后无奈只能投降蒙元,
    这就是道门庞大势力之体现,可以暗中操控一国之生死。
    元始祖,为了酬谢道门之功,特下圣旨敕命龙虎山的正一道第三十五代天师张可大为元朝的“张天师”,主管江南道教之事,后又册封龙虎山张天师为道教之主,
    主领上清派,灵宝派,龙虎派,三山符箓,
    自此,道门的上清派,灵宝派,归于龙虎派的正一道,
    道门三派合一,由龙虎山的正一道张天师负责管理。
    元朝中期,
    天下道门,又于北方之地发展出了,太一道、真大道,全真道,三道。
    后北方的,太一道、真大道两道并于全真道。
    全真道,也称全真教,
    至此,北方的全真教和南方正一教,两教成为道教最大的南北分支,号称“南正一北全真”。
    北方的全真教,是由道士王重阳所创立,其教义主张“三教合一”,即儒、佛、道三教的融合。
    全真教的弟子通常需要出家修行,不结婚、不食荤、着道装、束发留须,住在宫观里。?
    全真教子弟可以说是代发修行的和尚,关键还同时精通儒家经典,佛家经典,道家经典的有学之士。
    代表人物有邱处机,尹志平等,
    最后一代全真教掌教,是完颜德明,明初女真道师。
    全真教之后更是衍生出了武当派,华山派,峨眉派,崆峒派,昆仑派,嵩山派等北方六大门派。
    而对于北方的全真教,南方的正一教,
    却允许其教徒在居家修行的情况下娶妻生子,
    这种修行方式被称为火居道士。
    火居道士平时不需要持戒,可以吃肉、喝酒,
    但当他们需要开坛做法或举行宗教仪式时,则需要严格遵守戒律,不能饮酒吃肉,也不能有房事。
    正是因为南方的正一教宽松的修行态度,才获得了大力发展,进一步发展出了四川的青城派,云南的雪山派、点苍派,湖广的衡山派、铁山派,江浙的桃花岛,六大门派。
    正一道及其下属的南方六大门派,已经成为影响天下格局的一股庞大集团势力,甚至威胁到了皇权的统治。
    明朝之时,明太祖朱元璋因为曾经当过和尚,对清规戒律特别反感,进而对北方全真教及其下属的北方六大门派特别反感,而加以大力打压。
    北方全真教及其下属的六大门派开始衰落。
    与之对应,为了便于管理天下道门,
    明太祖朱元璋将南方正一道龙虎宗的张天师定为道门之主,
    以至于南方的正一道及其下属的南方六大门派势力更加强大!
    道门,南强北落,这样的局面一直维持到先帝正统年之时。
    陛下,当代道门之主,正是南方正一道第四十四代天师,张宇清,不知其年岁,
    据说是元朝之人,字彦玑,号九阳,别号西璧,称九阳天师,
    武功高深莫测,以入化神境,比之入化境的北方武林第一高手张三丰还高一层,乃当时武林第一人,其飞升在即。
    为人恬淡雅静,不为外物束缚,喜欢四处游历,悟道飞升,
    近些年已经不再管事,
    道门之事,现已经完全交由关门弟子先进,所负责。
    先进,如今不仅是道门之主,
    而且还暗中操控日月神教的东方不败,毒死原教主枚青,囚禁现教主任我行,把日月神教掌握于手中,
    更是已经把景泰帝架空,成为实际上景泰朝的皇帝!
    先进,此人有一个宏愿,想要建立一个政教合一的国家,
    把儒门,佛门,墨门,法门,包括皇家在内的,天下所有门徒都发展统一归为道门,实现道门的一统,万古长青!
    陛下,如今我大明经过天师张宇清,50多年的经营,
    整个南方的云贵,两广,福建,湖广之地已经成为了道门正一教的天下。
    现今,我大明朝实际上已经形成了“南道北儒”的局面,
    道门在南方影响巨大。
    儒门在北方影响巨大,
    两者,划江而治,道门已经可以和儒门分庭抗争。
    但陛下继位以来,特别是本次的科举考试,
    虽然是出于爱才之心,让商人子弟和匠户子弟也可以参与科举,却在无形之中,壮大了北方儒门之势力,且有往南方发展之势。
    这使南方的道门正一教,感到了巨大威胁,
    故臣大胆推断,本次被杀的120名学子和工部下属火药制造局失踪的200名道师、道童,
    多半就是道门之主,正一道天师张宇清的大弟子先进,亲自下的命令!
    而不是南方叛逆景泰帝朱祁钰和建文帝朱国复两人的手笔,
    虽然他们也可以暗中派人杀死我朝120名学子,
    但其却还没有这样大的本事,可以让我朝工部下属的200名火药配制道师、道童,同时消失!
    故臣推断,此事乃是道门出的手!”
    “啪,啪,啪……”
    一阵掌声响起,
    “张釴,你真是让朕十分意外啊,
    说的不错,非常好,
    天下四圣,
    正是儒门,道门,佛门,墨门。”
    朱祁镛盯着张釴的眼睛一字一句的说道,
    “你到底是谁?来到朕的身边又有何目的?”