《辛德勒名单》和《萤火虫之墓》前者是真人黑白片，后者是动画电影。

    前者讲述的是犹太人的浩劫，李易并没有想要拍这样的电影，事实上，这种电影，不是自己的民族的，你很难拍出那种厚重感。

    而后者《萤火虫之墓》李易倒是觉得，这部电影的切入点很不错，以孩童的视角来讲述战争，这类的电影，他早前拍过的《战争子午线》就是其中之一。

    而事实上，类似的电影，国内还真的不多。

    那么现在问题在于，《萤火虫之墓》要改编成本土版本，做成动画电影还是真人电影？

    做成动画电影和真人电影，都各有各的优劣。

    真人电影的话，在表达孩子的纯真的时候，说实话，不管怎么拍，都会出现一些失真的画面。

    因为我们不能要求儿童演员像成年演员那样，去为了一部戏，一个角色，而如何如何地苛待自己。

    而动画就不同了！

    但是动画始终是动画，同样的无法取代真人电影带来的那种真实感。

    所以李易也有些纠结起来。

    “你觉得，为什么我们过去拍过那么多那个年代的电影，可是为什么却反而.”赵光明揉了揉眉心道。

    “怎么说呢？

    我记得以前看过一个网友的帖子，上面写着：我们曾贫穷，所以有了钱之后急着炫耀；我们曾备受欺凌，所以在站稳了之后首先要嘲笑一下对手，朝着对手吐几口唾沫，告诉对手，老子站起来了；我们曾软弱，所以我们现在必须要为自己树立无比强大的形象，过去、现在、将来，我们一直无比强大。

    而我们的电影呢？其实也是如此，我们的电影，关于对那场战争的描述，大多时候都有一个特点！”李易想了想说道。

    “什么特点？”赵光明问道。

    “从不“示弱”！”李易说道。

    “示弱？你的意思是？”赵光明有些不解。

    “其实纵观过去到现在，我们拍的电影，电视剧，可以说几乎从未“示弱”过。

    我们的影视作品，在拍摄那场战争的时候，总是凸显出来，我们无比智慧勇敢，敌人无比低能弱智；我们无比强大，敌人无比弱小；我们总是胜利，敌人总是失败我们的电影太多的是表现我们的勇敢、智慧、顽强、强大，唯独没有人性的表现，没有让人感同身受的真实的历史。

    可是事实是什么？我们是像电影中那么所向披靡吗？我们死了多少人？敌人死了多少？我们的国土有多少曾经沦陷？我们出了多少汉奸、伪军.”李易说着说着就忍不住摇头。

    赵光明眉头微蹙道：“也不是没有吧？也有一些影视作品，并没有弱化敌人的强大吧？至于汉奸，伪军之类的，很多电影里面都出现过吧？”

    李易淡淡地摇头道：“是，这些都没有问题，问题在于，我们的影视作品，一直都是受市场裹挟的，因为实际上没有人喜欢看我们过去有多么的苦难，那场战争我们打的有多么的艰苦！

    我们的电影更多的是在以结果反推过程，因为我们最终是胜利了，所以有着这样那样的过程，仿佛都顺理成章了。

    我们很多电影，电视剧，是，给出了敌人的强大，但是更多的是在给出，敌人的武器弹药有多充足，可是对于人，却多数都是在降智！”

    其实原因是多方面的，很多人归咎于官方，但是实际上真的不能怪这一点。

    为什么？

    因为就像李易说的那样，其实更多的是市场的选择，国人不可能会喜欢看敌人强大，我们弱小的电影。

    国人喜欢看的是，我们虽然弱小，但是我们却能打败强敌，典型的结果推导过程。

    这也是人之常情，总不能把敌人塑造的很强大，然后我们很弱小，那样的话，哪里还有什么爽点可言？

    从网络越来越多的人无法接受“虐”的剧情就可以看的出来，这是人之常情。

    所以这也是一个永远无法有答案的问题。

    因为没有人真的会这么拍影视作品。

    市场的主流也永远不可能是这类的影视作品，还有一点，如果真的那么拍了，那是在干什么？

    以另外一种方式歌颂敌人吗？所以，这也是个很关键的问题。

    所以，对于网络上的一些评论，李易同样的不敢苟同。

    人是有慕强心理的，所以李易是能够理解，为什么不去拍那样的影视作品。

    那么如何去拍摄关于那场战争的电影？

    李易觉得《萤火虫之墓》这样的方式就是个很好的很聪明的方式。

    这部电影之所以争议那么大，也正因为有人被我们曾经的敌国的孩子“感动”了！

    这是人之常情无可厚非，毕竟，不管怎么说，我们首先是人！是人就会有喜怒哀乐，就会有情感，而这部电影最关键的点就是抓住了，能够让人普遍被感动的点。

    电影没有展现敌人有多么强大，更多的是展现，在战争的影响下，原来幸福的平民家庭，支离破碎。

    不管在任何时候，看到天真无辜的小女孩被饿死，原本蓝天白云、恬静祥和变成了饿殍遍野、满目疮痍，把美好的东西打碎了给你看，这样的悲剧立意才是关键的东西。

    这也是为什么，这部电影会惹来争议的原因所在。

    因为这些东西，的确能无差别地让人感动，让人不忍，可是又因为这部电影拍摄的国家，是曾经的施害国，所以观众才会割裂。

    一部分人认为，作为侵略别国的一方，他们罔顾了历史的事实，而另外一部分人又认为，这和无辜的孩子们无关，他们也是受害者。

    所以，李易看这部电影的时候，会觉得，这种争议的来源，是在于拍摄这部电影的人是岛国人，而我们在那场战争之中，才是受害者。立场决定了我们的观感。

    因为那会让我们觉得不真实。

    明明是施害者，却反过来把自己变成受害者。

    那么我们呢？

    所以，如果换一下背景，那么这种争议就不复存在了。

    因为我们不曾去伤害过别人，我们是纯粹的受害者！

    《萤火虫之墓》的高明之处就在于，这部电影确实没有交代二战的缘由和是非，这可以说也是争议的关键点所在！电影有它的取材和视角，它仅仅讲述一个小小的故事，通过一个小故事来表现人性，这完全没有问题。它不是纪录片，更不是科教片，它丝毫没有义务把一场世界性的战争在90分钟内讲清楚讲完整，事实上也没有任何一部影片能做到。

    当然，如果对方交代了二战的缘由和是非的话，或许可能就拍不出来那样的感觉了。

    但是反过来，站在《萤火虫之墓》的角度上来说，人家本来就不是拍给我们看的，那么从这一点来说，这片子不正是反应了军国主义对自己国家带来的伤害吗？

    当然，李易其实也觉得，电影最大的亮点是从孩子的角度出发，或者所作为切入点，但是电影本身其实问题也很大。

    最大泪点妹妹的死来说，很难让人不觉得是男主不作为和任性更多害死了妹妹！

    电影里面的妹妹是很可怜，但是男主角的少爷脾气也很容易让人恨的牙痒痒的，寄人篱下吃饭连碗都不知道洗，可以勉强理解14岁的孩子还不知道自己在战乱中完全没有能力照顾好自己和妹妹，但是连碗都不会洗脾气还很大，到了妹妹生病了都不愿意回头，与其说男主可怜，不如说看到这里的时候相当一部分人已经觉得男主可恶了。

    李易来拍的话，肯定要进行大修大改。

    至少，这真的不能用一个当时还太年少不懂事就能解释的了的。

    言归正传。

    李易其实还没有想好，要怎么做。

    一部电影复刻出来，相对来说要容易不少，可是要进行本土化改编，要对剧情进行很大程度的修整，这可和复刻一部电影的难度，完全是两码事。

    当然，其实这部电影也可以说是一部“煽情到极致”的催泪片，这正好是李易擅长的。

    只不过，这种电影，真的适合用真人演员来拍吗？

    电影里面的小女孩是饿死的，那种状态，如果是真人小孩子来拍的话，说实话，李易觉得很难拍出动画的效果来。

    而且还有一点，如何规避那些尺度过大的，太过残酷的画面？

    取舍之间，可以说让李易也很是为难。

    首先，如果用动画来制作的话，那么要不要展现那些真实的残忍的画面？

    尺度如何把控？

    会不会影响到电影本身？

    其次，如果用真人来拍摄的话，那么演员怎么选？

    同时，一些那个时代的地方的习俗，等等，也都还需要大量的资料来填充。

    所以，就算李易要拍这部电影，也不是短时间内能做到的，这样的电影，不管是真人电影还是动画电影，都需要大量的前期筹备工作。

    其实还有一点，很关键。

    我们国内的很多导演，总是希望能拍出让“外国观众”认可的电影，想让他们承认这场战争我们所遭遇的苦难，以及敌人的残暴。

    可是实际上，李易真的没有想过。

    为什么这么说？

    因为这本就是属于我们自己的苦难，外人看了，顶多只能是出于人性来表达一点同情，所以在李易看来，这类的电影，真的没有必要苛求去让外国观众认可。

    这样的电影，首先应该立场很坚定，那就是拍给我们自己看的。

    让我们自己的观众，去重新感受那段历史，去明白，那场战争给我们带来的伤害，去明白，我们如今的日子有多来之不易。

    而不是去寄希望于外人！

    就算你拿奖了又如何，就算被认可了又如何？

    这也是这类的电影的一些通病，一些导演想着按照“外国人”“旁观者”的角度去看待，去拍摄电影，可是这样做，本就失去了最大的意义。

    当然，过去我们还没有那么强大，所以这种心理倒是也能理解，但是现在真的没有必要去考虑，外国观众怎么看，外国影评人怎么看，外国媒体怎么看，因为真的没有特别大的意义。

    所以李易不需要考虑这一点，而且有些东西，如果连我们自己的观众都不认可，那么为什么还要在国内拍？

    从影响力的角度来说，拍一部国内票房大爆的电影，影响力自然也就上来了，如果墙内不开花，墙外开花的话，那么又有什么意义？

    回到电影上来说，什么是人性普遍的情感？

    《美丽人生》为什么能感动人？是因为那段历史吗？

    不，国人又有多少人真的了解人家的那段历史？

    真正让我们不了解他们的历史却也能够被感动的是，那父子亲情，是那父亲为了妻子和孩子而做出的牺牲。

    这些才是人性的普遍情感。

    同样的道理，《萤火虫之墓》里面是靠什么感动人？

    是孩子，因为没有人能眼睁睁地看着那样一个活泼可爱，天真乖巧的孩子，遭受那样的苦难。

    这才是最普遍的共情点。

    《忠犬八公的故事》靠的是八公的十年如一日的忠诚来让人共情。

    《妈妈再爱我一次》靠的是伟大的母爱来让人共情。

    《交易》这样的短片，靠的是孩子懂事的令人心疼来让人共情。

    拍多了煽情催泪的影片，李易对这方面还是有着比较明确的认知的。

    像反战的影片，关键要表现出来的，不是过程，而是结果，不是那种胜利的结果，而是在战争过后，留下的伤害的结果。

    这样的结果，才能够让人普遍性共情。

    让人明白，战争的可怕，让人明白，今天的和平来之不易。

    《黄飞鸿》系列，为什么会让人共情，因为电影展现的主题，是国人最普遍的共情点。

    我们都知道那是我们曾经的历史，我们都知道，我们胜利了，我们也都知道，我们有很多先烈，为之抛头颅洒热血。

    我们会知道，陆浩东那样的人，为何值得我们尊敬和敬佩。

    这些才是关键！