朱由校心中暗自庆幸，毕自严的任用实乃慧眼识珠，遂向堂中群英引经据典，娓娓道来。
    “遥想后汉末世，汉灵帝昏庸，竟至卖官鬻爵之境，崔烈五百万金换司徒之位，却落得声名狼藉。其忧心如焚，询子崔钧：‘吾位列三公，世人何以评我？’
    崔钧直言不讳：‘父本英名远播，众望所归三公之位；然今登此高位，却令天下大失所望。’
    崔烈追问缘由，崔钧答曰：‘世人皆嫌其有铜臭之嫌。’自此，‘铜臭’二字，便与金钱如影随形。”
    言毕，朱由校轻啜香茗，继续言道：“金钱之物，世人皆口诛笔伐，私下却梦寐以求，恨不得尽揽天下财富于己怀。然则，几人能解金钱之真谛？”
    他引经据典，从越人以贝壳为币，楚人以布帛交易，直至秦一统货币，汉武铸五铢，道尽货币演变之史。
    随即，朱由校取出一锭银光闪闪的元宝，置于案上，问曰：“此五两金花银，市面可易五石之粮，足供一人岁食。诸卿可知，其何以能换得五石之粮？银两何以为钱？”
    堂中众人面面相觑，心中暗忖：钱便是钱，还需多问？
    毕自严沉思片刻，试探道：“或因大明万民皆信之。”
    “妙哉！”
    朱由校颔首赞许，继而深入剖析：“银两非食非衣，除饰物外，几无他用。不似铜铁可铸器，粮食可果腹，布帛可御寒。然其能成为货币，受万民认可，皆因其不仅具有实用价值，更承载着交易媒介之重任。”
    他援引管仲之言：“币重则民死利，币轻则决而不用。”
    阐释货币价值之波动如何影响民心与经济。一番高谈阔论后，却见众人面露困惑，相视无言。
    朱由校见状，苦笑摇头，复又提及大明宝钞之事，众人闻言，皆点头以示知晓，然心中仍是一片茫然。
    “诸位爱卿，金钱之道，深奥莫测，需细细品味。望尔等能悟其中三昧，共谋大明之繁荣。”
    朱由校语重心长，寄望于众人。
    大明宝钞，作为大明经济之痛，世人皆知，无人不晓。
    “正统四载，敕令昭然，南京及四方文武百官之俸禄、军士之月粮，因粮仓告急，遂减实发，改以钞代。”
    “至正统十三年，新钞千贯，市面估价不过十铜，旧钞更是贬至一二，堆积市廛，无人问津，凄凉之状，可见一斑。”
    “此中缘由何在？”朱由校龙目微眯，转问袁世振，语含深意。
    “袁卿家，昔日革新盐法，新旧纲并行，可有心得愿与朕分享？”
    袁世振闻言，心中千回百转，思绪纷乱，欲言又止，终是鼓起勇气：“陛下垂询，臣斗胆进言。
    愚见以为，宝钞之贬值，皆因滥发所致。”
    他继而娓娓道来：“历朝历代，或因战事频仍，或因大兴土木祸，国库空虚，为解盐税之急，超发盐引。
    然盐场年产量有限，盐引难兑实盐，渐失其信，商贾避之唯恐不及，盐税自减。
    朝廷复增盐引，恶性循环，盐政遂败，盐引亦成废纸。”
    “臣在两淮试行新旧纲分治，使盐引虽延期兑盐，却保其未来价值，且限定旧引售盐，终使盐引重拾信用。”
    “盐引与宝钞，实则同根同源，宝钞亦我大明昔日之币，臣由此悟出白银真谛。自张居正推行变法，折银纳税，银遂成通用之货。”
    “善哉！”朱由校闻言大悦，对袁世振一年百万白银之贡献赞不绝口。
    “宝钞之废，滥发之罪也。朝廷不收，民间不认，钱之属性尽失。”
    朱由校手指北望，思绪飘远，“钞关之设，始于宣德四年，意在重振宝钞，商贾纳税，百姓购物，钞价方得回升。”
    “然好景不长，滥发再起，宝钞复贬，终至弃用。反观白银，朝廷征税，价值自显，钱之地位稳固。”
    群臣奋笔疾书，记录下皇帝关于货币之道的真知灼见，心中暗自惊叹：此君思维独特，非我等儒生所能及。
    孙承宗于东宫授业之时，究竟以何典籍启蒙圣上？
    其教诲之深，可见一斑，令人不禁遐想联翩。
    \"适才，我们探讨了钱之本源及其何以成钱。\"
    \"白银之所以能化身为流通之媒介，非仅因其固有之实用价值，更在于朝廷以之为税赋之载体，从而赋予了它交换之魔力，使之成为经济脉络中的血液。\"
    朱由校轻放茶盏，面色凝重，环视殿内群臣，缓缓而言：\"朕欲问，尔等可知，朕何故下令铸造银币，以之为国之货币乎？\"
    \"陛下明鉴。\"毕自严，度支司正卿，闻弦歌而知雅意，即刻应答。
    \"举一反三，民间有谚云：'谷贱伤农，谷贵亦非福'，是以我大明设立常平仓，以稳粮价，护佑苍生。同理，新铸银币，朝廷可借其流通量，调控物价，避免市场动荡，民不聊生。\"
    \"妙哉！\"朱由校对毕自严之见解颇为赞许。
    \"方才毕卿提及江南银丰而江北及川渝银匮，因而反对全面折色。既如此，朕欲闻卿对策。\"
    毕自严躬身行礼，条理清晰地进言：\"臣有三策：一者，江南银丰，先行推行银币，并试行税收折色；二者，江北川渝银少，朝廷当静待银币充盈，再行推广；三者，当前银币流通有限，仅及京畿，犹如杯水车薪，臣请旨扩大宝泉局铸造规模，以应时需。\"
    \"善，此三策可行，先在南北直隶试行，以观其效。\"朱由校点头应允。
    \"臣领旨。\"毕自严再拜而退。
    趁着刘时敏执笔拟旨之际，朱由校悄然离席，步入后殿。殿内众人亦纷纷起身，或舒展筋骨，或前往净房。
    片刻之后，朱由校重返前殿，茶话会再度启幕。
    \"一条鞭法，实则双管齐下，一为折色，二为摊税。\"
    朱由校语锋一转，面色凝重，\"折色之要，在于钱币，朕已借银币之力，略解其困。然摊税之难，更为棘手。\"
    言罢，他目光如炬，扫视全场，最后将视线落在袁世振身上：\"我大明户籍制度，错综复杂，袁卿，汝有何高见？\"
    \"臣遵旨。\"袁世振一揖到地，胸有成竹，准备充分，深知此非即兴之谈，而是早有筹谋。
    大明皇权，自古深入民间，朱元璋之智，虽制度严苛，亦有其深谋远虑之处。
    此番茶话会，实则暗藏玄机，非等闲之谈。
    你言其无能，实则他所创之制，历经两百载风雨飘摇，直至明末方显颓势，若非崇祯这“昏庸之主”当道，或能再续辉煌半世纪。
    大明之户籍，精妙如里甲，百一十户聚为里，丁粮之冠十户领里长，十年更迭，循环不息。
    而那鳏寡孤独之辈，则被温柔以待，均摊于里中，称为畸零户，虽免赋税徭役，却得邻里共护，犹如大明之孤老乐园，暖意融融。
    里中更有老者数名，如智者坐镇，督农劝桑；保甲数人，守护安宁。
    此等制度，确保皇恩浩荡，非一纸空文于乡间。
    三言两语间，大明乡村治理之貌跃然眼前。
    然袁世振一语惊醒梦中人：“观两淮之地，里甲制已现疲态。”
    他继而剖析，地方苛捐杂税如蝗虫过境，中农下农皆受其害，流离失所。
    官员上任，先索“见面礼”，里长甲首亦需供养衙门，开支浩大，终致民不聊生，地税之重，甚于国税。
    “树大招风，蛀虫难免。”
    袁世振言罢，帝即定调：“毕自严、张问达，尔等度支司当首当其冲，携锦衣卫，御史台、六科共赴各县，肃贪查弊，审视里甲之存续。”
    二臣领命，正欲退下，袁世振又提税改之事：“陛下，何不摊丁入亩，均徭役于田亩之上？”
    朱由校闻言，云淡风轻：“善，自此天下田亩，皆须纳税。”
    杨成秀闻言色变，恐皇庄亦难幸免。朱由校却笑道：“皇庄亦是大明之土，焉能例外？”
    并令杨成秀速将皇庄田册送户部备案，以示公正。
    “大明非朕之私产，乃万民共有。”
    朱由校慷慨陈词，“财赋乃朝廷之基，岂能容人坐享其成，而令百姓独力承担？即便天下非议，税亦必征。若真有反者，朕亦不惧，愿再整乾坤，还大明以清明。”
    此言一出，满座皆惊，却也感受到一股前所未有的决心与魄力。