晨曦初露，万寿宫前，朱由校仰望未隐之月，陷入沉思。
    “夏税已毕，秋粮待收，恩科将至。”
    他双手拢袖，心念国事繁重。身为帝王，他既忙碌于决策万千国事，又闲适于大局已定后的悠然。
    然而，此刻的他竟一时想不出有何要务需亲自裁断。
    “辽东军报，何时送达？”他突然转头，问向刘时敏。
    “回陛下，乃三日前，六月初七。”刘时敏迅速回应。
    “熊廷弼率军至鸦鹘关，见建奴两黄旗精锐散布关外，遂采取守势。”
    朱由校闻言点头，深知大明辽东兵力尚不足以与建奴决战，熊廷弼之谨慎实为明智。
    正当他沉思之际，一小太监前来告知马车已备妥，刘时敏提醒道：“朝臣已在承天门恭候。”
    “皆已至矣。”
    朱由校点头，心中暗自思量，今日乃他首次聆听毕自严授课，拖延半月有余，终至此时。
    “启程吧，看看毕师有何高论。”
    他收回思绪，迈步下阶，登车启程，返回紫禁城，前往文华殿。
    大明经筵之制，始于朱祁镇幼时，三杨辅政，请开经筵，以育明君。
    初定每月三讲，御文华殿，寒暑免之。
    经筵盛典，勋臣、内阁学士、六部尚书等皆侍班，另有展书、侍仪等人员。
    日讲则更频繁，讲读官内阁学士侍班。
    皇帝经筵官四人，皆亲点，孙承宗、毕自严、袁可立、王三善，其中仅孙承宗出身翰林。而今在京者，唯毕自严也。
    晨光中，大明官员已在承天门外集结，外廷官员激动不已，盼皇帝受教。
    翰林院上下三日前即沐浴斋戒，今日经筵，关乎国运。
    勋臣亦在列，定国公、英国公、成国公立于文官右侧，新建伯王承勋随其后。
    虽历经两百年偃武兴文，勋臣在朝堂上声音渐弱，却无人敢将其逐出经筵。
    王承勋为王阳明之孙，阳明先生之名震古烁今。
    虽在文官眼中稍显粗犷，但在武勋中仍受重用。
    毕竟，其祖之心学名声显赫。
    当皇帝乘辇移步文华殿时，承天门、午门、端门相继开启，大臣们纷纷向左顺门集结。
    早有宦官于文华殿内悉数筹备妥当，皇帝自后殿踱步而出，仅需安然就座，静候授课。
    御案之前，鸿胪寺官员迅速呈上毕自严精心编纂的讲义，置于龙目之下。
    “启禀陛下，授课在即。”
    朱由校轻翻讲义，颔首示意，随即鸣赞官急忙传唤群臣入殿。
    内阁大学士、六部尚书、都察御史、大理寺卿等，朝中半数文武要员，皆汇聚于此，场面蔚为壮观。
    鸣赞官高声诵读经筵流程，诸臣依序立于御案之前，宛如群星拱月。
    望着眼前林立的重臣，朱由校心中暗自忐忑，悔意渐生。
    这经筵，实则象征意义远胜于学习本身，繁琐礼仪，庄重氛围，皆是皇帝对儒家及士人尊重之体现。
    如朝圣般研习儒家经典，彰显皇权对华夏礼法之敬畏。
    若天子稍有轻浮，礼态不端，讲官便会暂停授课，众“讲师”齐声道：“为人君者，岂可不敬？”
    万历帝便曾屡遭此景。
    今日主讲，乃毕自严，因皇帝身旁无人可替，只得委以此重任。
    其侧，更有两位展书官，一为万历三十五年状元黄士俊，现任太子洗马；一为同年榜眼施鳯来，现任詹士府少詹士，二人共辅讲官，翻解讲义。
    赞礼官通报完毕，经筵正式拉开序幕。
    自皇帝落座，至群臣入殿，再至流程宣告，全场鸦雀无声，众人皆屏息凝神，肠胃早已清空，以免在此庄重场合，因私事而遭弹劾，遗臭万年。
    此等场合，谁敢妄言，必将招致连番弹劾，无处申诉。
    臣今朝为陛下阐扬《礼记》之精髓。
    主讲官毕自严步前，其侧黄士俊已备妥讲义，镇纸抚平，如行云流水。
    闻毕自严言，朱由校不自觉地抚鼻轻笑，此讲义历经翰林初审、内阁复审，过关斩将，尽显朝臣对陛下不拘一格之微词。
    “曲礼有云：敬无遗漏，思如磐石，辞定风波，安民之基矣！”
    “傲骨不可纵，欲海不可沦，志盈不可满，乐极则生悲。”
    毕自严以正音宏声，庄重道来，寥寥数字，竟敷陈至四五百言之广。
    进士出身，众人皆能引经据典，而毕自严更于讲授间，察言观色，探知圣意。
    朝臣们，除六部九卿，余者鲜有面圣之机，初见皆感龙颜威严，而今观经筵，却觉天子谦恭好学，与之前所闻大相径庭，谣言不攻自破。
    “大夫士出公门，礼敬路马，乘之则朝服加身，鞭策在手，不敢轻授绥带，左顾则式礼，步行则中道而行，践踏马草、以齿数马，皆受严惩。”
    毕自严至此，《礼记·曲礼上》圆满落幕，朱由校心中暗喜，一堂大课，一个时辰，终得解脱。
    毕自严授课毕，心怀忐忑，退回讲案之侧。
    “朕心领神会。”
    朱由校哈欠连天，困意袭来，敷衍答道。
    填鸭式教学，催眠效果显着。
    毕自严之意，在于劝谏陛下守礼敬臣，勿生事端，此实乃朝臣共识，望得君上尊重。
    朱由校虽听，却未入心。
    皇帝读书，群臣侍奉，翻书、铺纸、研墨、记录，各有专职，皇帝唯需倾听，无需笔录，唯困意难挡。
    “呃……”
    朱由校又打哈欠，方启金口：“先生，共饮此杯。”
    一言既出，经筵主环节落幕，赐宴随之开启。
    朱由校端坐主位，翻阅讲义，乾清宫中，滴水未沾，粒米未进。
    经筵之精髓，聚焦四书五经。
    四书者，《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经者，《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
    其中，《大学》《中庸》篇幅较短，皆源于《礼记》，由北宋二程推崇备至，南宋朱熹更作章句集注，四书之名由此确立。
    然而，书虽佳，朱熹之注解却让朱由校心生不悦。
    宴席上，皇帝端坐主位，手不释卷，群臣心安，以为此乃废寝忘食之典范，皇帝虽偏激，尚能救药。
    皇帝遵守经筵礼法，便是遵循朝纲，韩爌见状，满心疑惑，难掩惊讶。
    皇帝突然离席，群臣如释重负。
    毕竟，皇帝凝视众人进餐，氛围难免尴尬。
    宴席毕，群臣携佳肴而归，此为惯例，亦弟子敬师之礼。
    徐光启笑谓孙如游：“陛下好学，实乃国之大幸。”孙如游点头称颂：“手不释卷，佳话流传。”
    韩爌闻此，心中暗恼，算计落空，心情不佳。
    皇帝尊毕自严，却对他这位顾命大臣冷淡，令他心生不满。
    然而，朱由校深知经筵之重，不敢轻举妄动。
    儒家思想根深蒂固，不尊重经典，便是与天下读书人为敌。
    首次经筵，皇帝守礼有加，赐宴之时仍手捧书卷，此事迅速传遍朝野。
    大明虽历经变迁，朝臣难得一见龙颜，故从流言中揣测圣意，成为必修课。
    皇帝经筵上的表现，让群臣稍感宽慰，未至离经叛道，便是万幸。
    西苑之内，朱由校凝视讲义，眉头紧锁。
    《大学》三纲领、八条目，字字珠玑，但朱熹之校注却令他心生不悦。
    他忆起王守仁之着作，遂问刘时敏：“可有人编过阳明全集？”
    刘时敏答：“古今通集库中有《阳明文录续编》与《王文成公全书》，奴婢这就为皇爷取来。”
    朱熹注解乏味，王阳明之书或许别有一番风味。