作者三本书都会在长篇中给读者讲一些正经话。
    不会放在前面，以免浪费彼此时间。
    早就给读者写了一个解释背景的话，计划主角‘死亡’后发，今天一看字数，咦，一不小心都八十多万了，那发这儿吧。
    这一章挺长的，一章顶四章。
    说说野史来源，明朝权力架构变化过程，以及明史为何是现代史。
    …………
    书评区有位学弟点到黑手是哪部分人，简单说说这个野史。
    来源是天启朝司礼监太监刘若愚《酌中志》的记录。
    这本书二十四卷，原本不知所踪，清初文字狱删删减减，到现在都无法统计有多少版本。
    抄本卷名都不一样，内容更是千奇百怪，每个人都夹带私货，抄来抄去完全走样，清代又抹黑明宫，助长了野史泛滥。
    （只要有这书的图书馆，不会少于四版，彼此内容都不一样，很多内容倒像是清朝的小说）
    当下互联网中，明末官场一半野史，都是各种版本的酌中志演变而来，涉及明宫的野史更是九成来自酌中志（大家从别地方看到的都是）。
    比如有一段记录杨镐串联东林与女真走私。锦衣卫绣春刀的电影设定也是借鉴的这个桥段。
    很多网文作者借鉴了人家的记录，不知道出处，还以为是正史呢。
    包括很多读者跟我嚷嚷，争议东林、袁崇焕、晋商等，作者实在不知道该跟您聊点啥。
    您看了别人的小说，可能故事情节印象深刻，下意识当做了真事，自己欺骗自己，再多看一点，积累下去就明白了。
    刘若愚和丁绍轼（天启朝阁臣）做起居郎时很熟，他是个太监，比起文人的史册，酌中志写了很多内宫诸事，对后戚、武勋、皇帝之间的关系用了大量篇幅。
    其中一段说：党争烈烈，边关屡败，阁武孤立，胜局无望。套虏为鉴，封贡平和，汉奴换血，以期灭虏。逆潮凶煞，阁武崩逝，帝位交替，诡计夭折。
    上面是我的记忆啊，大体应该是这样，有兴趣去图书馆找找，网上娱乐化的历史不可能搜到来源（学弟每天在捧场，看到请在书评区留个照片）。
    这里的‘阁’就是被魏忠贤孤立的丁绍轼；‘武’就是都督府武勋、英国公为首的核心公侯；套虏就是漠南河套的鞑靼人。
    这个记录演变出很多野史阴谋，最典型的两个：武勋在接应东虏劫掠；豪商通过张家口走商求保全性命。
    丁绍轼天启六年患病，御史诊治，第二天治死了，这段子熟悉不？
    英国公、定国公、镇远侯、西宁侯在崇祯登基前后接连去世，本就被文臣排挤的五军都督府瞬间垮掉。
    崇祯朝比天启朝最弱的一环，就是京营残留的兵力不再协防蓟镇和北直隶段的内长城，朝廷靠孙承宗的督治兵部守着千里防线，纯属痴人说梦。
    英国公的生死，就是明朝五军都督府的生死。崇祯二年后，五军都督府彻底散架，张维贤算是武勋在权力场的最后声音。
    别看五军都督府没有调兵权，失去武勋，兵事失去执行力，一切都完犊子了（这个道理前面说过），连皇庄佃户、顺天府屯田卫都散了。
    明朝在万历后期，已经癌症晚期，没救了。
    崇祯二年，皇太极登门，第一次送来‘病危通知书’。
    涉及兵事的一切基础消失，调兵权就是个笑话，内阁六部和皇帝玩的再花也玩不下去了。
    也就是说，崇祯刚登基的时候，他救国的一丝丝可能还在，可惜一顿骚操作，自己玩崩了。
    就算他再勤快，吊树上殉国，也逃不掉亡国大责，而且封建王朝，皇帝是永远的第一责任人。
    作者反正对崇祯挺讨厌的，哪怕强迫自己中立，也找不到什么事件支撑起好印象。
    他16登基，放纵东林清算天启的宠臣，自己砍自己的手，在18岁的时候就注定是亡国之君，能活到34岁完全是靠他老祖坐江山的惯性。
    瘦死的骆驼，最终还是让他折腾没了。
    ……
    小说中武勋聪明，因为那批人还活着呢，不仅京城活着，江南的魏国公也活着呢。
    这‘最后一批’武勋，从党争一路血杀出来的人物，历经万历、泰昌、天启、崇祯的锤炼，一个比一个谋的深。
    可惜谋的不在正路，但不能否认他们是聪明人。
    一直没出现的魏国公徐弘基是个老阴货，投降东虏的徐允爵，纯粹是个奢靡无度的公子哥，跟他老祖徐鹏举一样的纨绔。
    徐弘基是能遥控东林、昆党、浙党、复社的谋主，远比大多数人想象的阴险，比如崇祯放弃商税，就是徐弘基的谋划，他根本没出现，通过一系列拐弯抹角的安排就达到了目标（小说中后面给您说这个布置，看过的人不得不夸一句：天秀）。
    这样的人物在博弈很正常，不知道的读者总要说我瞎扯，哎~
    徐弘基死于崇祯十七年，这么一看，南明也是倒霉，留这位在，也许真能像南宋一样存在很多年。
    …………
    大多数人看到的历史，包括互联网，展示的都是士大夫的记录，《酌中志》这种内宫记录都被逼着成为了史。
    正史是经过考证，人物、事件、实物、地方志、当事人笔迹原本等，互相佐证的历史。
    若没看过佐证过的专业史，对武勋的力量很难形成整体概念。
    野史是根据正史事件倒推出来的当事人动机，永远不会得到证实，这就是小说。
    小说里讨论历史真假，那就跑偏了。
    带着残缺的史观，带着别的野史背景看小说，既不是解压，也不是图乐，完全是瞎看，自己糊弄自己。
    既然写小说，就要有目的。
    接下来咱们聊点干东西。
    …………
    捋捋明朝的权力变化过程（以下内容可能过几天会被掐掉，您看到就看到了，看不到俺也没办法了）
    前面说过，借来的权力不是权力。
    咱们先明确一个概念，皇权就是正统大义、民心显现，相权就是官府施政权、治世权。
    明朝的架构是皇帝、内阁、内廷，名义上三者互相制衡。
    武勋呢？
    别急，您听我说。
    明朝的架构本质：皇帝在往出借权力。
    内阁、内廷都是这么诞生的。
    朱元璋出身贫民，驱除鞑虏、恢复华夏，是史册中真正的大义英雄，他有这个民心基础。
    朱明皇帝在史册中被称为绝对皇权时期，远比唐宋皇帝集权。
    就是因为所有的权力来源是皇帝，主次完全不同，朱明不需要士绅支持就拥有大义，稳坐天下。
    朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基，四代皇帝完善了这个架构。
    朝臣提议内阁人选，皇帝来认命。
    至于内廷，干脆是皇帝的奴婢，明朝时期的权阉可不少，可他们没有一个人能控制皇帝。
    所以这个架构一开始就很虚，内阁是皇帝的秘书，内廷是皇帝的奴婢，武勋是皇帝的亲戚。
    武勋就是皇权的一部分。
    朱元璋杀掉大部淮西勋贵，把朱家女全嫁给武勋，朱棣再来一代，无论是开国勋贵、还是靖难勋贵，留下的武勋已经成为皇家人。
    但朱家父子聪明着呢，这时候如何避免后戚干政呢。
    从老朱控制朱允炆妃子出身就能看出来，拒绝所有武勋出身的女子，家族有三品大员以上都不行。
    他自己说朱家乃百姓，要娶百姓女。
    老朱这心眼通透啊，朱棣更是完全领会了这个内涵，皇子就算娶罪民女，也不会娶权贵人家的女子。
    这个祖训成为定制后，明朝彻底杜绝了后戚干政。
    但士大夫与天子共治天下，无论多集权的皇帝，他也是人，独裁必完蛋，王朝想长久，首先得分权。
    明朝架构是皇帝一手制定，这就导致权力随时可以收回去。
    太假了，而且有很恶劣的开始。
    老朱和朱小四这样的皇帝太危险，翻手为云、覆手为雨，谁有威胁杀谁，若接下来的皇帝都这样，明朝根本不可能延续276年。
    怎么办呢？
    皇权与士大夫博弈三千年，在明朝当然有特色。
    开国时候的文武制衡，其实就是皇权与相权博弈的开始，这与别的朝代不一样，皇帝一开始就占据了绝对的主动。
    关键是集权皇帝的权力不受制约，很容易让身边的大员产生危机心理。
    这就倒霉了。
    人性世界，最先有危机感的不是属下士大夫，而是亲人武勋。
    朱元璋杀开国之臣的后患很快就出现了，武勋有意让文臣涉及武权，来制衡这个强势的族长。
    天下连年大战，百姓也需要休养生息，这时候需要士大夫来治世，仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基，都在完善六部架构，逐步放权给士大夫。
    那边退，这边进，皇帝再假惺惺和稀泥，一味让权，士大夫的胃口急剧膨胀，权力调整很快就失控了。
    无论土木堡是不是个阴谋，它都是一个标志性的事件。
    人的贪欲不受控制，士大夫索取大部武权后，还不知足，想吞下全部武权。
    现实事件就是朱祁钰当皇帝时，于谦作为首辅，不领礼部、吏部，却一直兼职兵部尚书，进一步蚕食五军都督府和皇城宿卫之权，京卫的五城兵马司归于兵部，皇城守卫由兵部下令轮值，禁宫守卫由兵部来任命。
    那…这就是逼武勋提刀子了。
    若武权全部落入文臣手中，皇帝谁来当，完全由士大夫说了算，那就要改朝换代了。
    你不能让武勋连自保能力都没有，否则谁来跟皇帝制衡士大夫？
    文臣遇到了权力悖论，夺权路走到了尽头，无法进一步向上，必然会被反噬。
    武勋失去自保能力，就是皇帝失去自保能力，皇帝很快与武勋站一起，人家要反击了。
    夺门之变，英宗复辟，于谦承担了夺权后果，倒霉的很符合逻辑。
    英宗很贼的，中枢不能回到土木堡之前的情况，那样会与士大夫彻底对立，依旧会天下大乱。
    于是他默认了文臣的优势，同时也问罪夺门之臣，让武勋彻底与皇权捆一起。
    明朝这就以文御武了？
    不，相权只是占据舆论主导，远远没有达到御武的阶段。
    宪宗时期基本保证了平衡，白痴孝宗皇帝又让文臣进一步了，臣子的最高谥号——文正，被滥用了，内阁声望完全压制了内廷和武勋。
    这等于压制皇帝啊，于是孝宗的孩子正德又通过内廷抢武权，这是个急性子，没有获得武勋的整体支持，就大开大合搞事情，很快倒霉了。
    嘉靖是个头脑清醒的皇帝，不玩权争，玩‘名义’，利用你的规则玩你的脑子，大礼议之争，等于相权被皇帝逗弄，一直在玩左右互搏。
    加上嘉靖朝南倭北虏，哪顾得上与皇权博弈，明朝这个架构虽然大家吵吵吵，此时并没有出现尖锐矛盾。
    隆庆是个好皇帝，除了好色没其他毛病，他知道好赖，知道改变，不会倾向于某一方，你好我好大家好。
    可惜才当了六年皇帝，怎么死的不知道，明朝又要倒霉了。
    一朝天子一朝臣，在这时候应验了。
    嘉靖死了，隆庆死了，文臣换届了，武勋却保持嘉靖朝的声望。
    隆庆朝是武勋最英明、最安静的时期，但也是明朝延续二百年，武勋最有实力的时候。
    士大夫头顶悬剑。
    万一遇到强势的皇帝，哪有活路啊。
    他奶奶的，太危险了。
    得搞事…
    还是文臣玩得溜，徐阶、高拱、张居正，与不同的武勋交好，制造矛盾，分割他们的向心力。
    嘉靖朝有声望的武勋，如同中了诅咒一样，接二连三赶着去地府，若是老死也算了，可惜很多人不是，有发疯的、有溺死的、有上吊的、有抹脖子的、有自我圈禁读书的…千奇百怪的结局，总之是结伴走了。
    就算没有记载，我们也能通过大部分事件推断出来。
    谁是胜利者，谁就是主谋者。
    张居正？
    不，士大夫不可能单独做出来这种事。
    合理的推断，应该是内廷和武勋自己。
    内廷，不是说冯保，是垂帘听政的慈圣皇太后李彩凤，他的儿子太小了，对她来说，若想保证皇帝的权威，可以接受文臣（外人）掌权，不可以让武勋（家奴）掌权。
    武权宁可消失，也不能被亲人捏着。
    这是女人（家主势弱）时期的下意识行为，也可能是隆庆临死的遗言，因为隆庆的正宫皇后也参与了武勋交替。
    小说中提到过英国公张溶的动机，他是武勋旗帜，是抵御俺答汗的后勤总管，却被好几个外镇勋贵骑头上。
    这也就算了，科道言官也不停找他的麻烦，屁大的事情，逮住他一直喷，好像他很好欺负似的。
    成国公朱希忠、定国公徐文壁、镇远侯顾寰、西宁侯宋公度…不仅他们死的蹊跷，儿孙也死的蹊跷。
    冯保与张居正的关系天下皆知，那英国公与张居正的关系也无需多言。
    当然，上面这段是猜测。
    不管怎么说，明朝最强大的武力集团京营被拆撤了，随着京营的消失，武权势弱，皇权也势弱了。
    张居正太强势了，给小孩留下严重的心理阴影，造就了一个叛逆的皇帝。
    这皇帝为何能当很久，不是他英明，而是他看谁都不顺眼，干脆眼不见为净。
    武勋、文臣、内廷，一视同仁，万历眼里全是王八蛋，一律冷处理。
    咦？！
    皇帝不权争了，莫名其妙的，没有生死拼杀了。
    权争的悖论这时候又出现了，大争不是好事，不争更不是好事。
    朱明架构的执行力全部在枯萎，万历惰政太久了，久到整个明朝都生锈了。
    而且皇帝性格原因，总是简单的一刀切处理国事。
    惰政加上一刀切，以文御武正式成为国策。
    万历二十六年，杨镐在援朝之役吃了败仗，不是他的问题，是明朝派了太多的总兵。
    水陆一共十几个总兵，谁都有独立作战的权限，本来是碾压局，被倭寇逮住他们之间不配合的漏洞打了一场胜仗。
    厚黑且急躁的万历恼火了，不耐烦了，圣旨御笔，凡大明将官，必须听从钦差及钦差属官指挥。
    此刻起，以文御武成为正式国策。
    援朝之役胜利了，接下来该万历的儿孙享受以文御武的后果。
    为何说将官必须听钦差指挥，就是以文御武的国策？
    您得清楚什么是钦差，明朝的钦差可不只中枢派出去溜达的人，是巡按、巡抚、经略、总督、督师。
    宣宗朱瞻基时期，督抚成为定制，这些人是中枢官，不属于地方官。
    用现在的说法，他们的人事关系全在都察院，官职首先是都御史、其次是兼职六部侍郎或尚书，巡按、巡抚、经略、总督、督师是他们的工作内容。
    从英宗到神宗，文臣占据主导博弈，到万历中期，文臣开始成为凌辱姿态，七品文官可以叉腰呵斥一品武都督了。
    噢耶，三千年了，相权终于战胜皇权。
    取得自杀式、决定性胜利，一刀砍向自己生存依附的根基：正统大义。
    朱明权力架构基础垮了，正式开启改朝换代序幕。
    前面说了，武权就是皇权，武勋和皇帝在权力场高度一体。
    以文御武，就是以文御君。
    御武等于御君。
    啧啧啧…与万历皇帝的名字朱翊钧还有点谐音。
    认命吧。
    朱明皇帝终于玩崩了，他不再是往出借权力，而是把权力卖了，收不回来了。
    万历末期，党争如同烈火燃烧，一发不可收拾。
    武权和皇权一体沦为党争的工具，国本之争就是皇权被当做玩物的直白显现。
    权力核心架构主次彻底易位。
    朱元璋和朱棣估计永远不会想到，子孙有一天会卖自己，朱明永远失去自我调整、治愈能力。
    天启学习前辈的经验，放出内廷，试着调整了一下。
    哎，有效！
    京营外镇，宁远大捷，东江立镇，武事支棱了一下。
    可惜回光返照。
    没有钱粮支配权，一切都是空。
    啪~
    一巴掌被拍死了。
    到崇祯手里，完全放飞自我了。
    利用仅有的人事权不停换大员，杀来杀去连敌人是谁都不清楚，到死都不明白失去权力的本质。
    嘭~
    朱明亡国了。
    ……
    朱由检自救唯一的正道，或者说命运留给他的唯一生机，就是他登基的时候，有一个文臣无法撼动的英国公。
    张维贤护佑泰昌、天启、崇祯登基，三朝顾命大臣啊。
    天启刚刚登基，还未亲政的时候，浙党和东林为主的内阁做重大决定，都得经过英国公，虽然他不参与，但他是法理，不能不知道。
    浙党首辅方从哲当时用兵辽东，取得张维贤的同意；广宁溃败，东林首辅叶向高安排人事，也是张维贤同意；魏忠贤论罪杨涟，同样得取得张维贤的同意。
    （身在局中，其实他也不聪明，默许了权力崩溃）
    朱由检登基，直接放弃了张维贤这个武权法理，放弃了皇兄好不容易抢回来的内廷，与那些党争漩涡中的文臣玩起了唾沫。
    武勋想争也争不动了，命运也没给张维贤动手的机会，中风了，死了。
    概括一下明末权力的崩溃过程。
    万历皇帝卖了皇权，天启想靠内廷抢回来，失败了，崇祯则做起了春秋大梦，根本不知道什么是皇帝，竟然化身士大夫，去抢不属于他的相权（治世施政）。
    祖孙三代皇帝，两头是棒槌。
    活该亡国。
    …………
    为什么说明史是永恒的现代史？
    社会学、心理学、管理学、政治学都在研究明史，d校更是在传授明朝的权力改变过程（这就是为何明史专业容易…的答案）
    作者总想告诉读者为什么。
    一两句很难说明白。
    今天有个读者给了我一个思路。
    咱们先看他说了啥。不知道你们能不能看清，我给他回了两条，第二条被吃了，app看不到　　咱们忽略其他话，重点说说——似曾相识。
    大多数人看明史，都觉得明史似曾相识。
    为什么呢？
    因为我们当下的世界就是这么传承来的，从小就接触与明末类似的史册。
    大多数读者写明末，一直盯着满清，事实上满清从来不是明亡的主导因素，大伙自己也知道啊。
    气候减产、财政崩溃、党争严重、土地兼并、义军四起。
    所有的学术，研究明史都不是研究满清为何能得天下，没有多大意义。
    抱着结果看待过程，永远得不到真相。
    满清自己都说了，他们是“幸而得之”，坐天下的人都不敢说自己是争来的。
    说满清所向披靡，就像之前有位朋友说崇祯元年流贼遍地一样。
    这是我们史书记载习惯造成的假象：放大失败，隐匿成功。
    流贼遍地是个史册中的虚词，明朝到死都没有流贼遍地。
    满清所向披靡，更是放大的失败。
    他们从未所向披靡，比起秦国一统天下、朱元璋扫清北元，满清用了整整五十年才大体一统，是五千年史册中统一过程耗时最久的王朝，且他们终其一朝，都没有达到朱元璋开国时候的民心聚拢程度。
    就像这位读者说：好几次入关都干到山东江苏。
    您看，咱们的史册口吻都一样。‘好几次’更是虚词，五次中有两次在京畿、两次到山东、一次是宣大。
    至于到江苏，可能是在淮安府溜达了一下，距离江南远的远，但在后来人一看，好像满清都杀到太湖了。
    到山东那是最后两次，是十一年和十五年，明朝已经处于咽气的最后时刻，他们依旧不敢停留。
    作者看的权力史册太多了，有句话我想说很久了：我最恶心的就是明朝的管理环境，治国不知重点。
    但我们得找对恶心对象，满清不是我们讨伐的对象，也不是我们反思的对象。
    为何我们似曾相识呢？
    不是网上的胡说八道，是我们的基础价值观。
    是您学的历史，是您的一切认知在让您反思历史。
    百年前，就是明末翻版。
    ‘太祖’精通明史，对李自成的失败研究透彻。
    一句话所有人都熟悉，枪杆子里面出政权，这是对历史的高度浓缩总结，对三千年皇权相权博弈的总结。
    为何看明史，为何明史被反复研究，一句话：它对现代治世理念有指导。
    我们当下的大环境，就是从明史中吸取教训，成功而来的。
    这就是您似曾相识的真正原因。
    ‘太祖’在入京前对李自成的评断，看过初中历史都该知道。
    李自成错就错在把做事的顺序搞错了，没有获得民心大义，眼里只有御座，若他先从晋陕出塞灭虏，明朝都不用他去打，绝对雪崩一样归顺。
    百年前是我们五千年文明最危险的时候。
    与明末一样的情形上演了一遍。
    岛子当时的策略就是在复制满清蛇吞象的经验，一直以挑拨削弱为主。
    我们借鉴了李自成的失败，民族大义为先，获得百姓支持。
    当时江南的士绅豪商、地主阶级上当了（光头就是明朝的士绅和武勋啊，不抵抗，与岛子媾和，被打得七零八落了，才知道对外了）。
    攘外必须安内，光头与崇祯、士大夫阶级采取的策略完全相同，不顾百姓死活、不顾天下需要治理，对内一味剥削，对外一味退让，两头挤压脆弱的大义，民心尽丧，自己把自己玩死了。
    若是…必然……
    自个造句，您总该明白了吧。
    这才是您看明史熟悉的原因，是我们该思考的事，该学到的事。
    作者这小说通篇都在说政治因素、说权力变化，而且说流贼的时候，隐晦说过明史为何是现代史。
    您不能看到现在，还在怀疑武勋（士绅）的聪明，这不是重点，每个有欲望的人都聪明。
    不要一直盯着满清，那是个热闹，作者还不屑拾人牙慧去凑热闹，两本书砍他们都挺干脆。
    皇太极那个人值得说说，满清除了奴性，根本没留下值得借鉴的东西。
    我们现在回望历史，每个人都知道要先灭虏，凡事有因，那为什么呢？
    因为该死，所以该死？这思维太愚了。
    为何所有的明史小说都要把东虏当首要目标呢？
    不是他们威胁大，是打败他们有声望，能得民心——这个原因在小说中，京城与李腾芳说话的时候，已经很直白说过了。
    皇帝、武勋、士大夫，都在争夺这个主导，这是民心之战，他们谁都输不起。
    他们的底线是：我可以失败，但你也不能成功。
    而明朝又失去了自我调整能力，基础架构先垮了，才是亡国的原因。
    每个人都学过基础历史，就算不知道本质，也下意识知道该做什么。
    国家、民族、大义。
    这就是普世价值观。
    作者第一本书中说过姜大师让子弹飞的电影，而且借鉴了很多桥段。
    大师很简单的叙述了历史，内核与‘太祖’说的一样。
    枪在手，跟我走，杀四郎，抢碉楼。
    这顺序一旦错了，就是匪，就是张麻子，就是李自成。
    电影中杀了个替身，他们匪变官，匪变军，成了县太爷，这才成功了。
    那个‘替身’，就是民心争夺的介质。
    看历史，不能迷失大义。
    大义所向，才是历史的主流。
    争天下，更不能失去良心。
    打败外敌，获取大义，获取民心之力，只是一切的开始，重点永远是治世的实践过程。
    八十万字了，您还让我说的多直白啊。
    灭东虏、灭流贼，坐北朝南，历史小说若写成这，也太二了吧。
    若您越看越觉得纠结，越觉得有逻辑但不舒服，那就接近权力的真相了。
    您的理智在告诉您这就是事实，您的心情又不痛快，所以您会觉得纠结。
    每个人都一样，看得多，阅历多，您迟早会明白。
    接受，学习，思考，理解…开智本就是个不舒服的心路过程。
    这才是作者写小说的原因。
    认识黑暗，才能感受光明。
    我们共勉。
    （今天就这了，我想让读者好好看看这章）