第109章 腊祭先祖 ,蜡祭百神!
作者:二郎山上有妖   没人比我更懂始皇,嬴政也一样!最新章节     
    岁首前一天。
    这一年的岁首,比了往年要更平淡。
    因为上将军蒙骜战败于河内,大秦锐士蒙羞。
    国府上下一片平静。
    纵然是有火炕以及劁彘术,草木灰,有利于国计民生的发展。
    依旧是没有激起老秦人的热情。
    在这个时代,战争才是主旋律!
    其他的事情,相比于战争,都要靠边。
    这也是导致,这一年岁首,没有大酺。
    自日出时分,便有雪花落下,不出半个时辰,已经是遍地雪白。
    书室中,炭火烧得正旺。
    岷坐在书案前,望着窗外纷飞的雪花,眼中极为的平静。
    炭火上放着鬲,一直有热水。
    陶盅里面,冒着热气,给书室中多添了一些朦胧。
    在岷看来,这个时候,就是缺少一点茶叶了。
    要不然,雪天,煮茶,也是一种快事!
    毕竟,他年纪尚小,无法体验青梅煮酒的快乐。
    当然了,青梅煮酒,也不适合他。
    前世今生,他哪里有什么青梅竹马,那只是梦中,不可企及的念想。
    抿了一口热水,岷只觉得今日,与往常一样。
    秦,以十月岁首。
    在这个月中,一般除了举国上下的大酺之外,便是各种祭祀了。
    但是,不管是祭祀五帝,还是其他,那都是朝廷之举。
    升斗小民,也就只有腊祭,以及五祀。
    这个岁首,固很是重视,不光是在祠木的基础上修缮了一间宗祠。
    更是在贾市以前购买了犬,在陇右食肆,购买了上好的秦酒。
    “芮,烧水!”
    固从主屋中走出,朝着芮吩咐,道:“多烧一些,让岷沐浴!”
    “老夫也同理!”
    “诺!”
    在这个时代,贵族之中,祭祀不光是有男,也会有女子。
    但是,无一例外,那些女子,都是身份重要之人。
    岷的家,只是一个小门小户。
    也没有主母!
    参与祭祀之人,也就只有固这个家主以及岷这个后子。
    在这个时代,祭祀很是隆重,也规则森严。
    特别是大秦受到周文化影响极大。
    就算是当下,宗法制度被商鞅强硬隔断,依旧是有残余。
    宗子的说法,虽然没有了。
    但是,后子却出现了。
    所谓后子,与后与子,是两个意思。
    并非是未来的后人这个一说法。
    子,指的是彼此之间,有血缘关系。
    后则表示特定的社会关系,是作为一家之主的一切权位继承人存在。
    而后子与宗子,在血脉上有一致性。
    只是后子指的是直系,而宗子则不算。
    在这个时代,祭祀与主祭有严格的等级规定。
    在宗族,在家庭中,对于祖先的祭祀。
    主祭权掌握在宗子以及后子的手中,他人不得染指。
    虽然在家中,岷被立后。
    但是,岷年岁太小,祭祀这种事情,往往都是固亲自来。
    而且,他们小门小户,其实没有那么多讲究,就五祀以及祭祀祠木。
    由于固升迁,阶级地位发生改变。
    同时岷又表现惊艳,不光是在学室中表现很好,又得到了相邦吕不韦的看重。
    这让老头子心中生出了一些心思。
    在他看来,他们这个小门小户,未必就不能壮大。
    也正是因为存了这个心思。
    固准备了犬,鸡作为祭品,同时准备了秦酒作为清酒。
    这种祭祀的规格,已经不低了。
    如今,更是要沐浴更衣........
    岷喝了一口白水,嘴角不由得微微上扬。
    对于固的打算,他没有阻拦的想法,只要不违制就行。
    在不违背秦法的情况下,老头子怎么开心,怎么来。
    “后子,热水准备好了!”
    芮的声音传来,将岷的思绪打断:“放置在了主屋之中!”
    “好!”
    岷太小了。
    洗澡一般都是芮代劳。
    这方面,芮比固更擅长一些,也更为方便。
    当一切准备好,岷也洗漱完,穿上了新常衣,天色也已经不早。
    芮在庖厨中,准备晚食。
    为了岁首,老头子在陇右食肆中,购了一些吃食。
    人定末,固带着岷来到了宗祠。
    在供案上,摆放好五谷以及鸡犬以及一壶清酒。
    这一次腊祭的规格很高,毕竟不管是犬牲还是清酒,这都是属于大飨之礼。
    他们这种小门小户,根本就没有那个资格。
    从这一点上,就可以看出,老头子对于他的期待。
    在供案后,依旧是摆放的那根祠木,估计老头子也忘记了先祖之名。
    这与后世的宗祠,有些不一样。
    并没有树立牌位,以名列各位先祖。
    ........
    站在宗祠中,岷神色肃穆。
    关于腊祭的各种信息,纷纷浮于他的心头。
    惠文王十二年,初蜡!
    《正义》有云:腊,.......十二月腊日也........,以猎禽兽以岁终祭先祖,所以立日也。
    《秦会要》,《西汉会要》皆有记载腊蜡条文,专述这种祭祀。
    《玉烛宝典》记载:腊祭先祖 ,蜡祭百神,则腊与蜡异!
    在秦汉以后,这种相异的祭礼合二为一。
    特别是在汉武帝改元正朔用寅正,推行《太初历》,十二月才算是腊。
    所以,从《正义》上,以猎禽兽以岁终祭先祖,很显然,这个腊祭,在岁首的前一天。
    固点燃三柱清香,插在香炉之中。
    青烟袅袅,沿着祠木而上,灯膏透亮,就像是燧人氏点燃的希望之火。
    固站在最前方,向祠木禀报了这一年来的变化,然后祈求先祖保佑。
    岷也是朝着祠木行礼,心中极为的虔诚:“求先祖庇佑!”
    “大父与岷,皆健康长寿,无病无灾!”
    甚至于,岷贪心的以一家祠木,祭两世先祖。
    若要说仙神,岷自然是不相信,他毕竟生长在赤旗下,三观早已树立。
    但是,对于祖先的崇拜。
    这是华夏文明的根源,也是数千年,华夏依旧源远流长的原因。
    对于祖先,岷心中怀有敬意。
    他们筚路蓝缕,刀耕火种,付出了巨大的牺牲,为后世子孙开生路。
    他们值得祭拜,值得铭记!
    纵然是在后世,祭祖,也是最为隆重,最为重视的一种祭祀。
    也是在后世唯一大规模保留的祭祀了。
    .......