乾隆看到后世自己的大清沦落成这副模样，心脏都直痛到要骤停。
    “我大清不发展火器要亡于外敌之手，发展火器又要亡于汉人之手。
    我大清处于盛世，尚且有新疆、山东、甘肃、青海还有江南等地打着反清复明连年造反。
    有了利器助长反情后，人数本就远多于我满人的汉人兵马更难束缚，我大清又如何镇压的过来？我满人就注定坐不了这个江山吗？”
    和珅连忙扶着乾隆坐下，抚着他的胸口宽慰，装模作样地抹着泪道：
    “看着主子如此心焦，奴才比看了天上的大清还要难受，天上告知咱们的新式火器咱们已经有些初步研制了出来，给拱卫京畿的八旗精锐们配备了部分，咱大清精锐已有以一当百之能，接着只要再严加管控民间的冶铁、矿场、火药作坊等地，咱大清的江山一定能稳坐千秋万世。”
    和珅的话让乾隆稍稍平复稍许。
    可正当此时忽然殿外传来急促的脚步声，来人气息急促地禀报道：
    “湖北传来急报，宜都、枝江一带有百姓操使成群的火炮、火枪攻破了两地府衙，如今打着反清复明的妖言裹挟了长阳、来凤、襄阳数地百姓向武昌围攻，造乱之众据传已达数万，武昌告急！”
    现实带来的噩耗给了乾隆实打实的重击。
    大怒道：“他们哪来成群火器！？又是谁在背后扶持可有查明？是当地富商、乡绅暗中推动，还是绿营兵马与官员有意扶持？速速给朕查明仔细！！”
    喝退禀报之人后，与大清深刻绑定的和珅急忙催促乾隆道：
    “主子，当务之急是要立马派配备新式火器的大军迅速镇压造反才是，切不能拖延让他们席卷更多地方造乱啊！否则各地汉人和绿营兵马见势恐将望风投敌，助长大乱！！”
    乾隆一屁股瘫坐在椅子上，虽然在天幕煽动人心后已经预料到了这一天，可没想到不等火器列装大军，这一天就这么快到来了。
    自己这一世文治武功齐全，难不成到了晚年要成大清的亡国之君了吗？
    ……
    【第一次鸦片战争落败后，《南京条约》使清朝就此步入半殖民半封建时代。
    清朝也在此后不久开启了他的严重内患。
    1843年，洪秀全与冯云山、洪仁玕在家乡广东花县建立拜上帝会，自称上帝之子，并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。
    洪秀全的教会经过数年发展，于1851年正式发动金田起义反抗清朝统治。
    当年1月11日，洪秀全在广西桂平金田村发动起义，建号太平天国，3月称“天王”。
    他们效仿元末红巾军，人人皆戴红头巾，宣扬人人平等，以上帝下凡解救苍生为名鼓动百姓。
    如“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”。
    苦大清久矣的百姓，如同干柴火油，一遇星星之火便迅速燃起燎原之势。
    同年9月，太平军攻占永安。
    12月在此封东、南、西、北、翼王，建立太平天国基本制度。
    此后太平军一路北上，攻陷重镇南京，就此改南京为天京定都于此，随后派军攻占镇江、扬州，给清朝统治带来沉重打击。
    他们为获得百姓信任，每到一个地方就杀光当地的乡绅地主，分发搜刮而来的钱财、粮食和土地。
    遵从“耕者有其田”的政策，使得大量无地或少地的农民受益。
    但这其中怨杀的无辜也非常多。
    例如太平军将领为了快速征集物资或者出于对地主阶层的报复心理，可能会不加甄别地对待当地的地主乡绅群体。
    只要家中有一定的田产财货，便又可能被劫掠和杀害，却不加分辨有产阶级中是否皆是剥削阶级，或是否也愿意真心反清。
    不够长远和完善的军政体系，以及不知求同存异的排外思想，让广大且有能力的有产阶级无法并入进来，也给后来的太平天国覆灭埋下了隐患。
    总结就是没有参悟出“要把敌人弄得少少的，要把朋友弄得多多的”这一至理。
    1856年时，太平天国的势力达到巅峰，疆域涵盖江西全省、浙江全省、安徽和江苏南部，以及湖北东部，总面积大约40万平方公里。
    所占据的地方是长江中下游的大片繁华地区，如武汉三镇、九江、安庆、南京、庐州（合肥）、扬州、苏州、杭州等重要城市，这些地区人口稠密、经济发达，是晚清时期的财富重心。
    仅江苏和安徽的赋税就占到此前清朝财政收入的三分之一 。
    此外，受太平天国运动影响，全国多地还爆发了其它农民起义。
    如安徽河南的捻军起义。
    广东、广西的大成国起义。
    云南的杜文秀起义。
    上海的小刀会起义等。
    这些起义军在名义上奉太平天国为主，有的还接受其册封、配合军事行动，使太平天国的影响力波及十几个省。
    从这个角度来说，太平天国运动可谓横扫清朝半壁江山。
    但太平天国的内部问题也极为严重。
    其一便是太平天国领导集团内部争权夺利。
    他们的排外思想，使得有能力有远见的知识阶级难以为他们助力。
    以农民为主的领导层和将领，难有政治远见和真正所需的才能。
    其二，定都天京后，太平天国政权逐渐封建化。
    洪秀全贪图享乐，生活奢华，各级官员纷纷效仿，如大兴土木建造天王府，耗费大量人力、物力，并搜刮钱财充盈天王府。
    这违背了太平天国初期的平等理念，逐渐失去了民众的支持。
    其三，宗教局限性。
    太平天国以拜上帝教为组织和动员群众的工具，但拜上帝教是对基督教的改造，与中国传统文化冲突极大，难以获得广泛认同。
    且后期教义解释混乱，怎么对自己有利就怎么增加和改变教义，内部农民军很快出现信仰危机。
    诸多根本上的内部问题，使得占据如此优势的太平天国最终会惨败被消灭。
    在之后太平天国派兵挺进华北、企图攻取北京的一次草率战略行动后，太平天国逐渐走向衰落。
    他们只知一味北伐深入，势要打下北京屠尽满清朝廷，可却连稳固后方保证自己的足够补给与生产基本盘都不够深刻认识。
    尽管初期取得一些胜利，但最终在清军优势兵力围剿下全军覆没，消耗大量精锐力量。
    而其中平定太平天国的主力，则是曾国藩领导的湘军。】