第195章 禅密二宗、道统之争?
作者:雨知秋意   三教九流:农耕道力压帝王道最新章节     
    岳麓郡,地处大陆东部,因紧邻灵岳山脉而得名。
    弦音谷、墨韵阁皆坐落于此,堪称天御十三郡中艺术氛围最为浓郁之地。
    此外,此地的信仰颇为繁杂。
    灵岳山脉之中,有两座名山,分别是梵音山与青冥山。
    佛教圣地般若寺位于梵音山,道门正统清玄道宗则在青冥山上。
    众多禅宗与全真道修行者,若想从灵岳山脉进城,岳麓郡便是最佳的选择。
    故而在其他地方难得一见的道士、僧人,在此地却是屡见不鲜。
    近些时日,岳麓郡热闹非凡。
    四海商会即将在此举行大型灵植拍卖会,吸引了众多修行者纷至沓来。
    不仅如此,坊间传闻墨韵阁和弦音谷似乎要联手举办一场盛会。
    般若寺高僧竟也已前往各县寻觅与佛法有缘之人。
    岳麓郡西北角,鹿鸣县,十里镇。
    客栈之中,苏牧听着众人的谈论,不禁心头一喜。
    看来此次行程定然充满趣味!
    吃完盘中餐食,苏牧拍了拍鼓起的肚子,大步走出。
    观察这十里镇,便能察觉岳麓郡的风土人情,与其他各郡皆不相同。
    单单是这餐食,各大酒楼客栈门前,便有竖起的牌匾写明可提供斋饭。
    闲逛了片刻,苏牧会心一笑,八卦之魂熊熊燃起。
    正前方,众人围聚,嘈杂的议论声此起彼伏,似乎有什么有趣之事。
    不知踩了几个人的鞋,引来一片叫骂声,苏牧在拥挤的人群中艰难地挤到了前列。
    周围的空气弥漫着闷热的气息,让人有些透不过气。
    只见一名僧人静静站立,他身着深红色的僧袍,质地厚重。
    僧袍上绣着精美的金色法纹,在阳光下闪烁着神秘的光芒。
    其头戴着一顶形状独特的黄色法帽,双手戴着佛珠手串。
    脖子上也挂着一串由彩色宝石和佛珠串成的项链。
    他的面容宁静而深邃,古铜色的肌肤散发着一种坚韧的气息。
    眉毛如剑,微微上扬,眼睛深邃而明亮,仿佛能洞察世间万物的本质。
    高挺的鼻梁下,嘴唇紧闭,给人一种庄重之感。
    苏牧有些疑惑,禅宗僧人一般穿着较为朴素、宽松的海青,外搭袈裟,样式相对简洁。
    但看此人的模样,似乎是密宗之人。
    一个奇妙的想法在他心头油然而生,此人莫不是来“抢生意”的?
    陈述先生所讲述的复杂知识点在他的脑海之中不断闪现。
    禅宗的核心主张之一,“心性本净,见性成佛”。
    认为人的本心本性原本就是清净的,具有佛性。
    只是因为各种烦恼、妄念和执着的遮蔽,使得佛性不能显现。
    通过修行,去除这些障碍,就能认识到自己的本心,实现觉悟成佛。
    其二,“不立文字,教外别传”。
    他们不依赖于经典文字的表面含义来理解佛法。
    强调通过内心的感悟和体验去领悟佛法的真谛。
    认为真正的佛法传承不是通过文字经典的学习,而是师徒之间以心传心、心心相印的方式进行。
    其三,“直指人心,顿悟成佛”。
    倡导直接探究人的内心,去发现自己的佛性。
    在修行方式上,有“顿悟”和“渐悟”之分。
    但禅宗更强调“顿悟”,即认为人可以在一瞬间突然领悟到佛法的真谛,实现觉悟。
    在信仰方面,禅宗信仰佛陀,但更侧重于对自心自性的信仰和探索。
    相信每个人都具有成佛的潜力,只要通过正确的修行方法,就能实现觉悟。
    其修行的最终目标乃是达成解脱生死之境、超越轮回之限,成就无上佛果。
    故而禅宗一品之名,即为超脱,可掌握轮回法则,超脱生死。
    而密宗则完全不同,其主张“三密相应、即身成佛”。
    即修习口密(口诵真言咒语)、身密(手结契印、身体姿势)和意密(心作观想)。
    通过这三种密法的修行,使自己的身、口、意与佛的身、口、意相应。
    从而获得佛的加持和力量,实现即身成佛。
    同时,他们也进行“本尊崇拜”。
    修行者会选择一位特定的佛或菩萨作为自己的本尊,进行深入的信仰和修行。
    密宗修行者认为本尊具有强大的力量和智慧。
    通过与本尊的相应,可以获得本尊的加持和护佑,加速修行的进程。
    此外,他们更为注重“上师传承”,认为上师是连接修行者与佛之间的桥梁。
    上师具有丰富的修行经验和知识,能够给予修行者正确的指导和启示。
    帮助修行者克服修行过程中的困难和障碍。
    而在密宗修行途径之中,达至四品创界,即为上师。
    可借助其超凡手段创造的神圣空间引导他人,或进行灌顶与口传心授。
    当然,这只是四品手段的最基础的能力。
    此法还可以困敌,驱恶,深度冥想与在空间之中大幅度强化自身。
    在信仰方面,密宗信仰大日如来等诸佛菩萨,认为他们具有无量的智慧和力量。
    修行者通过对诸佛菩萨的信仰和修行,期望能够获得佛的果位,实现解脱和觉悟。
    同时,密宗也强调对法的信仰,即对密宗的教义、经典和修行方法的坚定信仰。
    也因此,两宗之间如同那“正一道”与“全真道”一般,存在道统之争。
    不过,这密宗不像“正一道”,他们同样持戒,故而不被认为是“野路子”。
    只是因为当世君王更为认可禅宗的思想,故而将其认定为三教之一,与儒、道二教一般。
    而密宗,则被划定为了中九流之中的“僧”。
    此举一出,二者之间的竞争更为激烈。
    虽不至于引发生死冲突这般极端的状况,但彼此之间的摩擦却从未间断。
    两宗皆坚定地认为自己才是佛法的正统传承,谁也不肯退让半分。
    这种僵持不下的局面,使得他们在涉及佛法真谛的理解、信众的招揽以及修行资源的获取等诸多方面,都毫不妥协,暗中角力。
    此时,想必这密宗僧人,便是打算抢那禅宗的“生意”,也来到这岳麓郡挑选与佛法有缘之人。