钱之深为研究所安排了新课题，这个课题就是“人体科学”，然而研究的人体科学并不是普通意义上的生物的人体科学。
钱之深试图把这个人体科学的研究扩大到一个更大的领域。
钱之深为“人体科学”下了一个新定义，即：“人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门，他平行于自然科学、社会科学、数学科学……”
更令人匪夷所思的是，钱之深试图将中医、气功和人体的特异功能结合起来，把人体看成一个“巨系统”，形成“人体科学”。
科学研究所竟反驳社会上对特异功能的质疑？
在钱之深安排下这个新课题之后，他对这个课题的研究十分上心，不但多次与外界的科学研究者就人体科学这个话题进行频繁的互动。
并且，他还亲自参与多个人体特异功能的实验证明，并且撰写文章以试图印证人体特异功能的存在。
在1979年，《西川日报》报道了少年唐雨能用耳朵识字一事。
消息一出，各界都对这种反自然现象进行批判和质疑，认为这只不过是一些魔术师的小伎俩，来夺人耳目的。西川医学院甚至专门对此事进行了研究调查，得出结论不过是掩人耳目的障眼法而已。
然而钱之深则认为“用耳识字”是可能的，甚至还在沪上的《自然杂志》刊载了文章。
并且，晚年的钱之深对气功也十分痴迷，一度写信给当时的504所的所长陈信，建议研究“外气”（一种气功术语）对人体的作用。
龙国传统的中医理论，也在钱之深的研究范围之内。
1989年，钱之深又一次致信给陈信。声称中医的“望、闻、问、切”四步法来辨认患者的病情是不大可靠的，研究所试图用“系统工程的辨识方法”来取代传统中医，然而却一筹莫展，实属不易。
可见钱之深先生对人体科学这一领域还试图用科学的研究方法来佐证传统中医是否有他的可行之处。
诚然，钱之深敢于质疑传统的治学态度是正确的，不幸的是，晚年的他由于受一些伪科学的影响较大，导致在课题的这一方向上，遇到了不少难关。
钱之深在脑科学上也试图结合传统医学，甚至是气功来研究，这让他陷入了另一个窘境。
就是在他的指导下，504研究所发出的科学文章不能自圆其说。过度追捧“超自然”，把一些民间伪科学家捧上了科学研究的神坛。
例如，在504研究所与华都师范大学的学者合作时，用“科学”解释了这样的一个特异现象：具备特异功能的人能在不用肢体接触物体的条件下，将其转移。
发生这种现象的原因是，这些有特异功能的人能将一些物体的状态改变成一种“异态”，这样物体就可以随着人的意念进行转移了。
然而什么是“异态”？“异态”是怎么样的？研究人员只在文章的末尾进行了含糊其辞地表达，声称以现在地研究条件没有办法做出圆满地解释，对于这样的一种仅仅算猜测的观点，研究人员却言之凿凿地声称进一步深入研究“异态”将具备重大的意义。
诚然，这些特异现象如果真的能用科学的手段证实，并将其合理地应用到国家的建设事业上来，确实有重大的意义。不可否认，这些研究者都怀有一颗板凳坐穿做学问的热情，也有高尚、舍己为人的情怀和初衷。
但是，这些难以落实的科研项目脱离了研究院最原始的使命：为龙国的载人航天做出贡献，这些研究者的落脚点没有放在真实的人身上来，转而去研究特殊的、超凡的现象，未免显得有点空中楼阁，现实与理想之间的空隙就让一些投机取巧者钻了空子。
在504研究所研究“人体科学”时期，有一个非常出名的人，他就是张宝胜。
张宝胜与504所的才高八斗的研究学者显得非常格格不入，他只有初中文化，于1960年出生于金陵在没有通过“特异功能”惊动到504研究所的科研人员之前，他一直仅仅靠卖力的体力劳动勉强支撑温饱。
张宝胜正是从“用耳识字”的时期抓住了当时的人们的猎奇心理，声称自己有“非眼视觉”的能力，接着这张宝胜又十分长袖善舞，当时就引起了一片民众的轰动。
接着，张宝胜又逐渐披露给世人，声称自己还有其他的特异功能，一度被捧上神坛，被冠以“圣人”、“活佛”、“国宝级气功师”的盛名美誉。
后来，经过国防科工委的批准，张宝胜被正式调入504研究所。以期借用他的能力增强国家的军事国防力量。
最终，张宝胜还是在一次窘迫的表演中结束了他的神秘生涯，甚至被判为诈骗、扰乱社会治安等罪行。
在1988年，张宝胜在众多科学界名人参与的汇报表演中，被科学院的院士无意间发现张宝胜用意念取出玻璃瓶中的药片的瓶子被偷偷打开过。
在隔信封识字的表演中，张宝胜声称自己不识字，要求表演其他。接着一连串的表演接连破绽百出，观众也对张宝胜的质疑越来越激烈，最后张宝胜竟然偷偷从表演现场的一个小门溜走了。
张宝胜这一狼狈出逃，使得504研究所的其他研究项目也立不住脚了。但是504研究所到底何时停止了对特异功能的研究，这就不得而知了。
现在的504研究所早已更名为“华都航天医学工程研究所”，如今最主要的科研任务是“对航天员的身体健康，对身体需要的摄入量，如蛋白质、脂肪、热量进行指导”。
这也能大概推测得出，原来神秘的504研究所的工作重点已经逐渐落实到航天医学研究上来了。
如今看来，504这个“超自然神秘现象研究所”似乎是在龙国早期的建设时期的一次尝试，这次尝试中，不但卷入了当时的科学领域内的不少行业精英，而且也卷进去一些时代的落叶和风沙。这些学术精英诚然不单是为了自己的研究所持续下去做坚持，更是为了更好地服务祖国、反哺社会群众。
在那个科学知识匮乏，内外交困的时期，这一批学者的求知进取的态度是难能可贵的，迫于时代的限制，他们虽然没有证实“超自然现象”、“特异功能人体科学”的存在，但是在学术界也积累了相当的科学研究资料，为后人继续研究“神秘现象”铺垫了基石。
这些尝试虽然是有些荒诞的，但是它确实代表了一种求新、求强、求异的精神，只是中间的一些狂沙乱石可恨，使得这个研究所蒙上了负面的评价阴影。
1986年，国防科委领导向钱之深表示，504所每年都要花一大笔经费，现在载人飞船任务暂缓，所里事情不多，可以撤销了。
钱学森坚决不同意撤销504所。
科学院将钱之深的坚持反映给了宣传部，钱之深为国家做出过诸多贡献，他又以自己的党性来担保，中央不可能驳回去。
最后对于504所的态度是：不批评、不争论、不公开报道。
钱之深迫使国防科委同意保留504所，但编制缩小为几百人。此后，504所又面临数次撤销危机，均在钱之深的反对下未果。
1987年，国防科委批准成立“龙国人体科学学会”，504所是其挂靠单位，张震寰（少将，国防科工委科学技术委员会原主任）出任学会理事长，钱之深是名誉理事长。
1994年张震寰同志因病逝世后，继任理事长是504所前所长陈信。
可见504所一直是龙国人体科学核心研究部门和权威机构。
此后，中央还批准成立了“人体科学工作领导小组”，组员由贾春旺（曾任国土安全部部长）、腾藤（曾任国家教委副主任）、郭树言（曾任国家科委副主任）和伍绍祖（曾任国防科学技术工业委员会党委书记）四人组成，后来又扩充为六人小组、八人小组、十人小组。
直到1999年fl功事件爆发，高层决策全面退出特异功能研究，504所才渐渐又回归到航天生命研究方向。
现在看来不管当时存在的那些“异能人士”是否是真实的，钱之深院士的理论确实是正确的。
“人体科学”确实存在，而且还是一门可以探究物质、能量、意识之间关系的宇宙究极科学。