话说济公救下杨过和大雕之后，就步行下山。刚才受伤躲避的大黑蛇已经跑得很远。济公来到了华山脚下的一座小庙里面，庙宇里有个叫结庐自居叫道元的年轻僧人。
    济公向那年轻僧人询问，借住在庙里几天。道元说：“施主随管住下，只是此处不供衣食，施主若要饮食，只能自供自足。”
    济公点头说好。
    济公发现这庙的一座高台上放着一具披着袈裟的骨架。济公用法眼仔细观看，那骨架宝骨是洁白庄严，还带有明亮的红色纹理。那全身的骨架关节紧密有系，没有一块是散落的。
    济公于是问那个住庙的僧人，道：“小师傅，你庙中上供的可是得道高僧的全身舍利宝骨？”
    僧人道元闻言，回答道：“公子好眼力，这是我师傅留在华山庙里的一具大德的真身舍利。据说是一位印度僧人从南溪塔里取出来的，这僧人自称是从天竺来取这大师的真身舍利回西域供养。”
    济公李心远问道：“既然要带回西域，为何此真身留在华山这小庙里？”
    道元于是徐徐说来，道：“听闻我师傅和我说，当时这小庙的上几代的僧人在华山遇见这个西域僧人，他生了重病，不能远赴西域，于是留在华山小庙里养身体，不想却大病难治，临死前将这真身舍利托付给这庙上几代前的僧人，说这是西域来的宝掌和尚的真身舍利，在宝掌和尚乃是我国战国时期周威烈王十二年生人，据说活到了唐朝显庆元年，一千多岁才圆寂。”
    济公接话道：“小可也有所闻，据传宝掌和尚于魏晋间东游中土，入蜀地参礼普贤。师具大慈，常不食，日诵般若等经千余卷。 其后，参访五台、庐山等地，未久适逢达摩祖师来华，宝掌和尚即向之请益，而得开悟。”
    道元说：“我们历代祖师留下遗教，留此宝掌和尚真身舍利，日后有能人会带回西域。”
    且说在华山玉女峰受伤的大黑蛇，有百年之修行，每到夜里便能变化人形，常化妇人诱惑过路男子将其吃掉。虽为百年蛇，但是白天的时候能力就弱，夜晚的时候方才能施展功法。
    那黑蛇精不知济公在华山小庙里借住，夜幕降临之时，大黑蛇变化成一个中年妇人，在庙门口外哭叫，企图骗出那个住庙的年轻僧人，然后把他吃掉。
    僧人道元不知其真实情况，到庙外面查看情况，却见一位中年妇人在哭。道元觉得奇怪，正要走过去问那妇人何事？济公李心远连忙走出庙门，将道元拦下来。然后济公李心远不管三七二十一，眼疾手快，直接往那妇人的身上踹了一脚。
    那妇人被济公踹了，倒在地上，怒道：“王八蛋，又你，老和我作对。”说罢，那妇人显出真身：一条有水井口子那么大的黑色蟒蛇，两个眼睛铜铃一样大，还闪烁着红光，张开血盆大口吐着信子。好不吓人。
    僧人道元见状，心惊不已，连忙对济公李心远说：“多谢你阻拦我过去，不然吾命休矣。”
    济公李心远说了句不客气。然后飞身上去，变出刀剑兵器和那个大黑蛇打斗了起来。
    这大黑蛇，在华山一带危害了很多百姓。华山虽然有杨过这个大侠会帮忙救百姓，但是大黑蛇神出鬼没，杨过也没能把它完全消灭。
    那大黑蛇巨大无比，发光的两只眼睛就好像两个灯笼挂在天上一样。
    但见“李心远”在那半空中，与那大黑蛇一来一往，一上一下，斗了几个回合，一时也未见胜败。
    李心远祭出翻天印，施法把罗汉翻天印变得巨大，往那大黑蛇的脑门砸了过去。登时，大黑蛇的脑门被砸得脑门破裂，脑浆喷出，重重地摔在地上，一时发出一阵轰隆隆的声响。