话说济公活佛协助刘玠惩罚了合欢楼里的人贩子，那些人贩子集团也被官府的人一网打尽。
    灵隐寺有神僧之名传到了白鹤观的住持观事的道士席应珍耳中。
    此人元大德五年（1301年）出生，现今三十有九。
    席应珍是宋尚书司封郎中席汝言之裔孙，张应玄之弟子。修持净明道，号通玄明素 弘道法师。元至顺二年(1331 年)主持常熟李塘佑圣道 院。至元三年(1337 年)扩建白鹤观，后主持观事。
    席应珍旁通阴阳术数、兵略、占候诸学。书善小楷，通经史， 工诗文。听说灵隐寺的道吉（济公活佛）有大本领，想着能拜访拜访他，看看能不能得到济公活佛的指点而学到一些知识，得到高人的指点。
    席应珍道士来到了灵隐寺大门，对在寺院的一名僧人说道：“无量天尊，贫道对灵隐寺的道吉师父的学问和人品非常敬佩，特来此处拜访道吉师父。有劳小师傅前去告知道吉师父。”
    那个年轻的僧人说道：“那道长先到休息室歇息歇息一会。”
    席应珍道士于是跟着那个年轻的僧人来到寺院休息的客厅里，席应珍坐在那处等候。
    济公活佛此时正在灵隐寺的僧舍里盘着腿坐着，调呼吸。僧人道明敲了敲济公活佛的禅房的门，说有个道士特意来拜访他。
    济公和尚闻言，于是跟着道明来到灵隐寺的客厅。
    席应珍一见济公活佛过来，连忙合掌说道：“道吉师父精通佛理，德高望重，济世救人，贫道耳闻目睹，非常敬佩仰慕呀。”
    济公活佛闻此言，摆了摆手，笑了笑，说道：“道长过誉了，和尚我也不过是依法理行事而已，还差劲得很。”
    席应珍说道：“大师何必如此过谦呢？贫道几日来听闻师父济世救人救苦救难之举，甚为佩服。听闻大师学问渊博，术法易经更是精通，贫道想来师父之处和大师学习，以此也好观察自己有没有走错误的路途。”
    济公活佛闻言，说道：“非也，正所谓，寸有所长，尺有所短，道长应该致力于本门的振兴，而不要外求，正所谓佛道儒本是一家，都是可以共存的。将来佛道之间也可以互相有个照应，大家也可以互相参考学习，取长补短，汝意如何？”
    席应珍道士听闻灵隐寺的道吉和尚—济公活佛所言，不由得叹道：“哎呀，道吉大师所言真是如菩提灌顶呀，令贫道茅塞顿开呀。佛道共存，相处一家。非常人所能为也。贫道这就不打扰师父了，回去把大师的仁心仁术告诉诸位弟子，好让大家弟子欢喜欢喜。”
    济公活佛知道席应珍心之所念，是欲求学得更高的术数。
    于是济公活佛说道：“你不辞辛苦来灵隐寺，不如我二人出去游览风景，各自互相谈论谈论，彼此交流学习一下。”
    席应珍道长闻言，连忙道了个万福，说道：“如此甚好，如此甚好。贫道心里也刚好有些疑惑想和师父交谈，只是怕打扰了师父。”
    于是济公和尚就和席应珍道长走出了灵隐寺，二人来到了西湖边的一棵大柳树下的一块卧石上坐着说话。
    济公活佛点明席应珍道长心中的想法，说道：“道长爱好广泛，虽为道士，对儒家、道教、佛家之学皆有涉及，甚至相术八卦易经也所有学，只是不得要领之法。听闻和尚之名，特意想来我处取经学习？”
    席应珍道长听闻灵隐寺的道吉和尚济公大活佛所言，既然点明了自己心里的隐藏的想法，感到很惊讶以及欢喜，于是说道：“听百姓所言，道吉师父果然有神机妙算之能呀。席应珍自当尊您为师父才是。如今世道混乱，元朝朝廷又不顾百姓人民，贫道之所以想学通易经术数，也是为了将来能做保身之用，或是能安百姓为用。”
    济公活佛说道：“汝不必过分担心，元朝朝廷江山，气数将尽，连一百年的国运都没有。自元世祖忽必烈和元成宗铁穆耳接连去世之后，元朝朝廷内部已经腐败不堪。当今的皇帝也是元朝最后一个皇帝了，未来的天子早已经出生多时。你自当坚强自强就是。汝有高寿，虽然为道士，将来你门下之徒却是一个僧人。”
    席应珍道长闻言，说道：“贫道也推算过蒙古元朝的江山不足百年，却没有道吉师父知道得如此详细。也不知道自己将来的徒弟门人是什么人。自己又有哮喘之疾病困扰，更是无法安心学相术。”
    说罢，席应珍道长长地呼吸了好几下，用手轻轻地摸了摸自己的胸口几下，然后又揉了揉自己的脑门太阳穴。
    济公活佛从自己腰间别的葫芦里拿出来一颗药丸，对着席应珍道长说道：“这是我制作的药丸，养气安神之用，刚好对道长的哮喘病也是对症的。道长若相信和尚，可将其服下。”
    席应珍道长闻言，说道：“贫道对师父之恩，感激不尽。无以为报呀。”
    济公活佛说道：“无需多礼，你且服药。当下就能好。”
    席应珍道士自然知道济公活佛之能力和慈悲，于是用手接过济公活佛递过来的药丸，将药丸吃了下去。不消一会，应珍道长顿时感到身体轻松了不少，呼吸也顺畅了很多，胸口也没有了沉闷的感觉。
    应珍道长说道：“想不到道吉师父还精通医道，要是能在师父身边研究学问，贫道真宁愿在师父身边当牛做马为奴也不会介意。”
    济公和尚听应珍道长如此言语，连忙摆了摆手，说道：“道长言重了，道长言重了。佛道平等，各有所长，佛道之人也是报众生恩，国土恩。”
    应珍道长问道：“道吉师父，说贫道将来的弟子是哪个人物。可否稍微透露，满贫道一时好奇之心？”
    济公活佛说道：“说来也无妨，此人还尚年幼，年仅五岁而已。幼名天禧，早年出家为僧。你们一僧一道可协助以后的皇帝。”
    席应珍道长又问道：“不知他姓名，如果知道他姓名，日后我也好倾传授知识呀。”
    济公活佛见应珍道长对未来弟子有些执着之念，于是说道：“此人名叫姚广孝，是长洲人，家族世代行医。将在至正八年，年仅十四岁的姚广孝就会剃度出家当和尚，法名道衍。后来，姚广孝就会拜道士席应真为师，也就是道长你，当你的徒弟，学习阴阳术数。将来明朝的皇帝朱元璋会下诏令精通儒书的僧人到礼部去应试，姚广孝则以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。”
    应珍道长又问道：“将来改天换地的皇帝以后是什么命运？”
    济公活佛说道“朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。年仅十七岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪，朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于至正八年（1348年）回到皇觉寺。”
    济公活佛说道：“道长明里向和尚我问道，却是来找和尚我透露这些天机。不过也无妨，此时明朝天子早已成长，人间天机已经形成。道长也不是嘴碎之辈。”
    应珍道长闻言，道了个万福，说道：“贫道一定守口如瓶。多谢师父。”
    说罢，二人便告别了。一个回去道观，一个回去灵隐寺。