“啊？那你们家现在有没有困难？要不要给你涨工资？”许婧傻乎乎地问。
    顾琦自从英英的事情之后跟许婧之间已经完全不设界了，家里的事情很自然地可以跟她说。殷筱晓跟英英亲，所以她也能说。
    殷筱晓过来在许婧背上打了一下，“你觉得你这个合伙人当得特别牛是不是。”
    “难道不是吗？合伙人没这个权力？”
    殷筱晓懒得理她，直接问顾琦有什么打算。
    顾琦比起她们两个轻松太多了，“没什么打算啊，他被裁员，刚好在家里陪英英，我出来上班。”
    “那经济方面？”
    “也还行，童愿给的没有之前多，也算高薪了，我们家开销最大的一个是房贷一个是英英，别的都还行，能cover。”
    她说完，许婧和殷筱晓都不做声地看着她。
    “怎么啦，真没事，有事我今天还能来上班？”顾琦被她俩担忧的样子逗笑了，“你们以为组建家庭是用来干嘛的？就是用来规避经济风险的啊。”
    殷筱晓当然不知道，在她看来工作不回家的丈夫是累赘，没了工作一天到晚待在家的丈夫还是累赘。
    顾琦就给她解释：“你看，如果没有配偶，英英生病初期的检查和治疗费用其实是很庞大的，一个人负担会很艰难，生活条件必然会下降，有配偶，两个人相互帮衬，经济压力就会小很多；而英英生病变成我们生活中的常态之后，如果没有配偶，一个人会比现在更难熬，熬不下去的时候也没有第二条路可以选，不可能说一个人辞职来全职照料英英，帮助另一个人度过精神最疲惫的那段时间；最后，遇到这种无法预料的工作上的打击，经济来源被切断，如果没有配偶，那是连休息消化的时间都不敢有，必须顶着巨大的压力马上找下一份工作，而英英的生活环境也会变得更糟。”
    顾琦叹气，“虽说现在大城市的基础配套已经非常便利，但是很多时候，个人的抗打击能力还是很差，还是需要人帮衬着，跟自己一起搭伙，抵抗生活的风险。”
    殷筱晓就不说话了。
    以许婧对殷筱晓的了解，其实知道她没有太信服，甚至可能讲出点不合适的地狱笑话。
    比如如果没有配偶，你从一开始就不会有孩子这种。
    有些人是天生不喜欢小孩子的，许婧知道这很正常，但是有人天生喜欢小孩也是一件很正常的事情，这种话当他们的面说就有些太残忍了。
    殷筱晓应该是以前不喜欢小孩，觉得小孩吵闹，但是认识英英之后反而对她生病的状态产生了感情，所以有了某种程度上的自觉，这时候也就不再反驳顾琦。
    而许婧本人是经历过婚姻的。
    婚姻和爱情在理论上是完全不同的两种东西。
    爱情是美好纯洁的，婚姻是一种经济制度。
    这不是说婚姻就是污糟的就是利欲熏心的，而是说不要去神话婚姻，在婚姻里追求一些不现实的东西。
    被神话的婚姻下场肯定不好。
    你在经济制度里追求风花雪月肯定是追求不到的，经济制度是一种工具，只要你利用好这种工具，你的生活就会变得无比舒适顺心。
    所以可以观察到，婚姻美满长久的夫妻基本上都是很好的工作伙伴，算账搭子。
    不要觉得这种经济捆绑的关系就比美好纯洁的爱人低一等，二者其实同样很难得。
    你有多好的运气能找到一个可以一起奋斗一辈子的工作伙伴呢？
    都是缘分，没有高低贵贱。
    许婧知道这个道理，所以理解顾琦的想法。
    但这也不是说她就不担心顾琦了。
    她的问题是：“你老公，老刘，他愿意在家陪英英吗？”
    顾琦点头，“他说正好也歇一歇，我奋斗，他当成功女人背后的男人。”
    这样许婧也没有什么可说了。
    这之后工作又正常继续，她们有太多事情要忙，而能心无旁骛地忙工作，其实也是一种幸福，证明生活没有太多的偏差。
    当顾琦做了大量调研工作之后营销方案一步步做了起来，过程很漫长，因为在不断地修改不断地微调，但是最重要的一点一直没变，而且直接影响到了许婧的创作。
    顾琦要求许婧必须在这部戏里造一个“星”出来。
    之前也说许婧的戏非常注重导演的表达，她可以算是“作者导演”，作品与导演本人是强关联的，加上有何易他们做的造景奇观，相对来说演员的存在感就没有那么高。
    但从传播的角度来说，剧本结构和造景都是非常难以概括、难以在观众群体中形成某种效应的东西。
    这对一个有风险的题材来说就非常不利。
    如果许婧是已经成名、有社会地位、且有广泛群众基础的导演，那这件事情对她的影响就不大，因为这种情况下基本上她做什么都是对的。
    但现在许婧还是一个只导过一部戏的导演，她的名号还没有这么好用，这时候她想碰一点危险题材，就必须不能把风险集中在自己身上，而是要分散出去。
    这就是顾琦认为许婧必须造一个星的原因，她需要有个人来帮她挡一挡。
    她们之前达成共识的点是要装，装得人畜无害。
    顾琦从这个角度出发，给自己的目标做了一个侧写：无害的、讨人喜欢的、能聚集粉丝的、能把尖锐的女性表达藏起来的。
    而因为许婧剧本本身的结构问题，前期都只有女驸马的角色，顾琦也只能在女驸马的角色当中寻找符合侧写的那个人。
    顾琦选中了春红，冯素珍的贴身侍女，后来也改扮男装做了书童。
    这种侍女角色在传统戏曲中是非常普遍的，崔莺莺身边的红娘，祝英台身边的银心。侍女本身就是讨人喜欢的小丫头，对整体剧情和任何角色都不会有任何的负面影响。
    依照传统审美，大家闺秀应该恬静优雅，但这种性格其实是不利于各种剧情的发展的，因为恬静优雅的小姐被礼教束缚，不可能主动去追求爱情，这时候就需要一个活泼可爱的侍女，替小姐说出心声，替小姐保媒拉纤，成为小姐和书生之间的纽带。
    这种行为怎么说呢，两头都可以说，从反封建的角度当然是反抗封建大家长的腐朽，追求了人性的解放和自由，但是你从她本身的文本逻辑去看，这种小姐和丫鬟，恬静和活泼，主子和下人的审美对比，本身其实还是符合了男性对女性审美的“圣女”和“荡妇”的那一套逻辑。
    而顾琦认为，在许婧的文本中，这样的角色肯定是不会出现的，那么春红这个角色的功能是不是可以变一变，不要做红娘，不要做银心，她们可以从文本的角度把春红这个角色写得更加富有现代性，并且因为侍女和小姐的亲密关系，她甚至可以替代李兆廷，成为冯素珍的一个生活上的保护者。这样既不破坏主线剧情，同时也能在剧情中自然地加入现代叙事。
    而根据年轻群体的反馈，除了网络上的数据，还有就是许婧的那些小朋友们，主要指梁瑞，女性之间的暧昧互动是非常受欢迎的，很多人喜欢磕这种主仆cp。
    如此，这个经过顾琦解构又重塑的春红，就完美符合了她最初的那份侧写。
    顾琦觉得没有比这个主意更完美的了，开开心心去找许婧，把这个想法告诉了她。
    然后许婧的反馈是：“啊？但我已经把这个角色删了啊？”