陈恪在兴京挺有名，这次就更有名了。
    他的马车周边围着三层官兵，连巡捕和军巡铺都被排除在外。
    天武军统制常继祖决定当个好保镖，派出五百官兵护着陈恪的马车奔向鹤翔书院，一路招摇过市引来目光无数，更有好事者跟着他们走，聚集在鹤翔书院周边看热闹。
    书院外面聚集了上万人，更让天武军如临大敌。
    于是左右厢军派出大量军巡铺，包拯也派出了巡捕和衙役，连刑捕都上了。
    鹤翔书院被里三层外三层地围着，林韵宁想来一式轻功跃进院墙根本不可能。
    好在张出尘来了，林韵宁打声招呼就跳上了马车驶进院内，对谢清的喊声置若罔闻。
    现在的她怀疑一切外人，他们都有暗杀陈恪的嫌疑，除了张出尘。
    而张出尘也犯了疑心病，除了身边人外只有林韵宁可靠。
    当然、除了这一点外，她也有点小小的私心。
    林韵宁是昨晚混战高手中的第一条好汉，这是丰自武跟她说的，还承认自己打不过林韵宁。
    于是林韵宁进入张出尘的法眼，商人嘛，总要有点小心思。
    两人有点关系，曾共同守护过陈恪，坐在他的床榻边沟通得不错，林韵宁想对陈恪实施强制措施，张出尘完全赞同，但反对采取强制拘押措施，陈恪当个账房先生应该挺不错。
    她有这个条件，不管陈恪懂不懂一加一等于二，她都可以让他去当账房先生，而且是高薪聘请。
    但林韵宁坚决反对，陈恪这时就应待在林府内苦读诗书，明年在金榜上争取有个名字。
    两人意见不一却没吵起来，她俩都知道所有的想法这时都不可能实现，只是表达一个态度而已。
    张出尘表达了爱才的态度，林韵宁表达了维护父辈情谊的态度，除此之外都不掺杂一点私情。
    这个态度可以让两人继续交往下去，至于以后如何到时再说。
    所以她俩可以坐在一辆马车上驶进鹤翔书院，坐在讲台下的前排看着陈恪一步一喘气地慢慢走上高台。
    他不用人扶，坚持自己一步一步的登上讲台，登上一个台阶喘口气，看着就让人揪心。
    这个状态证明他的体力还没恢复过来，这时就应躺在床榻上休息，可作妖的他一天不作都难受。
    林韵宁就是这么想的，张出尘同意这个评价，就是不知他今天要作什么妖？
    张出尘心里没底，林韵宁的心里也没底，当听到陈恪虚弱的声音传来，两人的脸色变了。
    陈恪今天讲学的内容竟然是“孔子曰：‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’”
    他的声音太虚弱，后排的许多学生听不清。
    于是陈恪伸手指指王韶和章惇。
    他俩立刻跑上台来一左一右站在陈恪两旁，扯开嗓子高声喊道：“先生问，‘孔子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’是何意思？”
    听他提问，台下蹭地跳起一个青年高声回道：“禀先生、夫子的意思是，夷狄虽有君主，还不如诸夏国家的没有君主。”
    这个学生说完了，随即站起一名学生反驳，“不对、夫子的意思是夷狄虽然落后，但他们有了君主也能安居乐业，而诸夏虽然先进，但相互攻伐也会灭亡。”
    这是两种意见相左的解释，两名同学说完坐下，众人齐齐望着陈恪，等他作出新的解释。
    这是陈恪讲学的特点，他不会照搬别人的说法，而是说出自己的解释等着别人给他扣帽子。
    这就是他的作妖行为。
    张出尘与林韵宁担心地看着台上的陈恪，心里默念，“别再作妖了。”
    而胡缓和高适也凝重地看着陈恪，这是华夷之辩的话题，争论一千多年了，陈恪这时提起非常敏感。
    学子们也知这个道理，凝神静听。
    而学院外的观望者有不知道者，自有一些人给他们解释。
    于是院内静悄悄的，院外却传来嗡嗡的声音，随着天武军官兵的吼声传来，院外的声音也消失了。
    这时陈恪缓缓说道：“如从字面上解释，夫子此言有何意义？”
    这句话被王韶和章惇高声喊出去，众人都在思索这个问题，“是啊、有何意义呢？”
    提出疑问，他就继续说道：“我们先分析一下夷狄的意思，当时以中原地区为中心，东方也就是现在的长江以南地区曰夷，南方也就是现在的湖南湖北曰蛮，西方也就是西北地区曰戎，北方也就是现在的律国区域曰狄。”
    “如按这个标准来划分，在春秋分封前，山东地区被称为东夷，夫子也是夷狄了。”
    这话一出张出尘和林韵宁一齐长叹一声，陈恪还是这么作，她俩的祈祷没用！
    而高适凑到胡缓耳边低声问道：“他要破除华夷之防？”
    胡缓轻轻点头，低声回道：“这堂课不好讲，就看他的学识了。”
    他俩低声说话，王韶和章惇却在台上高声复述陈恪的说话，台下顿时传来一片议论声，连护卫的天武军官兵也纷纷回头看向院内讲台上的陈恪，一致认为，“这位小助讲是真敢说啊！”
    而在这一片嗡嗡声中，他微阖双眼轻吸慢呼，听曹汲大声喊道：“你们在这议论什么？你们有先生的学识吗？能议论明白吗？都闭嘴，听先生讲课。”
    这道喊声让众学子立刻闭嘴，曹汲说得的不错。
    而院外也传来天武军官兵的吼声，外面的人也纷纷闭嘴。
    周边安静了，他睁开双眼缓缓说道：“学习一定要前后连贯，我以前曾讲过，齐桓公伐楚，楚王自称蛮夷，可以后的楚国，谁又将之当做蛮夷了？”
    “所谓时过境迁，如今原楚国的区域也好、江东地区也好，都是大兴王朝的版图，那里居住的民众哪个是蛮哪个是夷？”
    当他说出这话时，胡缓和高适再次转脸互视一眼，一齐轻轻点点头。
    而张出尘和林韵宁也互视一眼，突然发现陈恪的作妖一直保持一个限度，于是继续听他说下去，“所以我们可以肯定夫子不是夷狄。”
    “因为他比我们所有人加起来都有学识，因为他善于思考，所说的每句话都充满哲理，千年来不断警醒我们，相信再过千年也仍然充满哲理。”
    他又把话拉回来狂拍孔子的马屁，就在众人一片迷惘中继续说道：“现在我们再来重申夫子的话，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’是何意思？”
    他又回到了主题，这时不论是坐在下面的师生，还是站外院外的官兵、民众们都不去思考了，等他给出答案。
    于是听他继续说道：“夫子崇尚周礼，何故说出‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’，难道不知君主的重要性吗？”
    他又开始吹捧君主的重要性，让胡缓和高适轻轻吐口气，听他讲课总是刺激心脏跳动的速度。
    而张出尘和林韵宁也轻轻舒口气，心里感慨一声，“总算知道作妖的限度了。”
    他知道往回拉，避免了无君无师的大帽子，然后说道：“夫子说这话时正是周天子大权旁落的时候，诸侯相互攻伐却触发了百家争鸣。”
    “那时诸夏的文化高度发展，从而打造了一个文化不断发展的圈子，这个圈子就包含在大兴王朝的整个版图内。”
    “所以历经千余年，不论各家王朝如何兴衰，我们的文化都在不断往前发展，我们这个文化圈的文明远远高于这个世界的任何一个地区。”
    “理解了这一层，我们再来理解夫子这句话就能明白，夷狄虽然有君，诸夏虽然相互攻伐，但华夏文化的发展不断，就能让这个民族不断繁荣下去。”
    他的解释十分到位，台下的诸位师生听明白了，站在院外的人们也听明白了，于是纷纷发出感叹，“夫子说的话这么超前，难怪一千多年后还在学习啊！”