第164章 具足道心方真空
作者:一直如是   庄子传奇最新章节     
    “悟道也仅仅只是起点,只有把贼心彻底杀死,让自己的心彻底沉入道中不再出来,才算是到达了终点。”
    “所以,你一时处在心空状态没有用,你必须让贼心彻底死去才行。”
    季欢问:“里正所说的贼心,是指妄心吗?”
    庄周点头,“是的,贼心、妄心、人心是同义词,它们是同一个东西。同样的,我所说的真心、道心、天心也是同一个东西,并非有二。”
    季欢明白了过来,“原来如此,看来我的心并没有处在道中,我依然在与身体认同。”
    庄周道:“季大哥想要了悟大道,就必须做到与道认同。若做不到与道认同,哪怕静下心来,所感受到的空也只是假空,并不是真空。”
    季欢不解地问:“什么是假空?什么是真空?”
    庄周回答:“假空是通过熄灭感官作用所感受到的空。这种空并不具足道心,不具足道心的空无法空生妙有,哪怕空了也毫无意义。很多修行人不懂得培养道心,只知道一味地枯坐,强行让自己处在不想,不听,不看,不动的入静状态中,这种空就是假空。”
    “只有具足道心的空才是真正的空,这种空就叫做真空。真空空而不空,不空而空,假空因空而空,空了亦不空。”
    “……”季欢直接听愣了,“里正,你说的这个真空实在太玄妙了,恕季欢愚钝,实在无法理解。”
    庄周微微一笑,“真空只可自悟,不可言传。当你带着道心进入心空状态时,所感受到的空就是真空。若你没有带着道心进入心空状态,所感受到的空也不过是假空罢了。”
    “原来如此。”季欢若有所悟,“只要我们没有做到完全与道认同,没有彻底斩断与妄心的牵绊,就不可能感受到真空。”
    庄周点头:“就是这样的。哪怕上次我引导你们进入道中,只要你们没有与道认同,没有将身体视为身外之物,没有做到不着一物,所感受到的空也不过是假空罢了,并不是真空。我不知道你们有没有按我说的去做,若你们没有按我说的去做,那就没有感受到真空。”
    “看来我感受到的是假空了。”季欢很诚实地说道:“我并没有做到完全与道认同,也没有将身体视为身外之物,更没有做到不着一物。”
    庄周安慰道:“季大哥不必气馁,只要你按我说的去做,迟早都能感受到真空。只要你感受到真空,你立即就会明白道是什么了。”
    季欢抱拳:“是,季欢一定会按里正说的去做。”
    这时,少年擦着头发朝庄周和季欢走来,“季大哥,里正,我洗好了。”
    少年换了一身干净的衣裳,洗净了脸上的污迹,看上去十分秀气。
    庄周笑着调侃:“不错啊少年,清洗干净后还挺帅的,虽然没有我一半帅。”
    “……”少年无语,走到庄周身边坐下,“里正,你看上去不像一个坏人。”
    “是吗?”庄周悠悠道:“可漆园的乡亲都认为我是个卑鄙无耻的小人,都怪我抢了季大哥的里正之位,为什么你会觉得我不像个坏人?”
    少年淡漠地回了两个字:“直觉。”
    “看来你的直觉还挺准的。”庄周笑着说道,又问季欢,“季大哥,你也是凭直觉认为我值得信赖吗?”
    季欢想了想,道:“算是吧,里正的面相和蔼可亲,平易近人,看上去一点都不像坏人。我看里正一眼,就觉得里正值得深交。”
    庄周竖起大拇指,“季大哥还挺会看相的。”
    少年又淡漠地吐了两个字:“臭美。”
    庄周看向少年,眼神里带着几分戏谑,“难道我不和蔼可亲,平易近人吗?”
    少年道:“你真的是圣人?说话怎么这般粗俗?”
    庄周打了个哈欠,懒洋洋地说道:“我可没说自己是圣人,我对圣人不感兴趣。”
    “那你到底是不是圣人?你不是说自己了悟了大道吗?”少年的语气里充满鄙夷,“圣人理当像孔夫子那般,知书达理,举止端庄,怎会像你这般粗俗?”
    “所以,孔夫子终究也只是个“圣人”,他被太多的条条框框束缚住,丧失掉了真正的自由。”庄周直言。
    少年大为震惊,指着庄周道:“你……你胆敢这样说孔夫子……”
    庄周毫不忌讳地说道:“孔夫子所倡导的仁义和礼乐,在我看来都是多余的东西,就像肚子上的赘肉。处处讲仁义礼,只会损伤人的本性。”
    少年闻言又是一惊,“不讲仁义礼,天下岂不大乱?”
    庄周反问:“难道讲仁义礼,天下就不大乱了吗?”
    “当……当然!”少年犹豫了一会,说道:“仁义礼是做人的高尚情操,若一个人不讲仁义,不守礼,那就跟禽兽无异!”
    “人只要回归大道,不需要谈仁义自然就会仁义,不需要讲礼,自然就会守礼,又何须多此一举,头上安头?”庄周道。
    “这怎么可能?”少年完全无法理解庄周的意思,继续问:“为什么回归大道不谈仁义自然就会仁义,不讲礼自然就会守礼?”
    庄周回答:“因为我们的本性天生就具足仁、义、礼、智、信,只要我们回归本性,自然就会拥有这五种品质,又何须通过学习学来?通过学习学来的仁、义、礼、智、信已经不是真正的仁、义、礼、智、信了,老聃称此为下德。只有由心而发的仁、义、礼、智信才是真正的仁、义、礼、智、信,老聃称之为上德。你们只需要观察一下悟道的圣人就知道了,他们根本不学什么仁、义、礼、智、信,也不跟你们谈什么仁、义、礼、智、信。他们自自然然地生活,自自然然就会对身边的每一个人好,自自然然就会遵守礼节。他们的那种大爱完全是由心而发的,根本不是从知识里面学来的。只要是从知识里边学来的东西,都可以称之为“伪”。”