次日一大早，李一帆、孙疙瘩、张大寡妇三人一起，到家里连续去世三个人的家中，协商购买房子的事。
    家有丧事诸事衰，一家人的脸色都不是很好。
    这个年代乡镇买卖房屋，不需要到任何地方办手续，交钱写个协议就完了。
    没有房契、地契，也没有一分钱的交易税！
    价格也便宜得离谱，三间门面房，后院三间仓库，三间厢房，九间房子快二百平方，在张大寡妇的沟通交流下，八百六十块钱，交换地皮和地上所有房产所有权。
    第二家是着火的哪一家，家里没有钱修建新的房屋，地皮是向生产队集体申请来的，说的政策是不允许买卖，可是，你要是买卖了，很少会捯旧账耍赖皮的。
    为了将来少一点纠纷，李一帆干脆把当地人孙疙瘩，当作房屋所有人，避免将来招惹麻烦。
    不到中午，两家的房屋达成交易意向，交钱写好买卖协议，签字按指印交易完成。
    按照规矩街坊四邻，都要参与做保当中人，中午要吃一顿饭答谢大家，李一帆依礼如仪，把请客吃饭的时间推到晚上。
    中午还有一点时间，就快速找到建筑房屋的人，烧毁的房屋地下基础不动，地上部分修建格局，和挨家的房屋布局一样，李一帆又掏出六百块钱，中原地区的工艺品加工中心，有地点、有原料、有人、有仓库、有门面，就建立建全了。
    魏张孙三个人分权，各自负责一方面，在自己不能在现场控制一切的情况下，三人分权合作也是无奈之举。长时间不能现场监管的生意，也只能靠分权和送利益维持生存了。
    中午去一家中原羊肉汤馆，一人一碗羊肉汤，每人两个火烧馍。
    羊汤馆有一口直径约一米的大锅架在炉灶上，锅内的水中放满了羊肉、羊杂和羊骨头。炉膛内火光熊熊，锅内奶白色的汤在“咕嘟咕嘟”地翻滚，随着热气、烟气升腾、弥漫，羊肉的香气肆意飘洒。
    铺子的门脸处都照例放一张桌子，最有看点的是那种厚约两寸的柳木面板桌子，四条腿被蹩脚木匠安装得歪歪扭扭。桌面上摆有一摞碗，中间是从锅里捞出后，被切成小块的一堆羊肉或羊杂。
    桌子上还放细釉陶瓷盆子，厚约一厘米的黄色陶瓷盆。一盆里是切碎的香菜，即芫荽，另一盆里是辣椒油。这辣椒油可有讲究，一定要割下羊肉上的羊油，放在锅内炼制，捞出油渣，再放入切碎的红辣椒，炸至香味溢出即可，盛入盆中待用。
    当你向大师傅要一碗羊肉汤，那大师傅便拿一只碗，动作麻利地往里放些羊肉或羊杂，再放适量香菜，这可以根据口味多要或少要。
    然后大师傅转身在碗内盛满奶白色的羊肉汤，再回身挖半勺羊油辣椒放入碗内，便端上了桌。
    漂浮在汤上的辣椒油渐渐化开，弥散出羊肉、香菜和辣椒油的香气。中原地区的羊肉汤绝不放粉丝、白菜之类，是真正的羊肉汤。桌子上有醋。
    醋在羊肉汤馆叫“忌讳”，喝羊肉汤要大大的“忌讳”，一口下去，酸、辣、膻俱陈，香溢满口。
    喝羊肉汤的最佳主食是烧饼。涅阳县大佛寺的烧饼叫火烧馍，硬面赶开，抹一点油、盐巴、五香粉，卷起来，性面十分钟，赶出中间薄，周边厚的火烧馍饼胚，放在鏖子上烙出硬壳，还要把起层的地方稍微整形一下看着像旋转的花儿一样，然后放进烤炉里炭火烘烤，烤得两面金黄，吃起来外酥里嫩、香味扑鼻、风味独特。携带方便耐储存，吃起来和西域烤馕的味道有三分相似！
    把刚出炉的火烧馍掰成小块，泡进滚烫的羊肉汤中，少顷即吃。那烧饼块蘸着羊肉味、香菜味、辣椒味，带着还没被汤汁泡透的酥脆，味道好极了。
    这种火烧馍有五香火烧馍、加牛肉火烧馍、加羊肉火烧馍、加猪肉火烧馍和葱花火烧馍，但是需要预定交钱定做！
    这种火烧馍，只有在涅阳县、菊潭县地区流行，其他地方都不一样了，好像灵宝县的朱阳镇，有一家做糊博（音）的饭店，做的烧饼差不多有三分相似，有一点点中原火烧馍那令人难忘的味道！
    下午大佛寺的成品交易市场，已经转移到赵河西边的交易场地，李一帆跟着张大寡妇和小疙瘩两个，在当地人的领路下，开启买、买、买的大扫货模式，标准是不要抵挡品，只要是高质量的成品，见面就拿下，张大寡妇是专业杀价专员，小疙瘩是收货运输专员。
    手镯、项链、挂件、摆件、熏类、兽类、花鸟、人物、山子、片货（玉璧、玉圭、玉铛、玉玦……），要不是准备晚上摆酒，宴请房屋四邻的中人、房主、建房工头、当地村长、队长吃饭，会有更多的卖货人，卖出多年不遇的大批高质量存货。
    大佛寺之行结束了，李一帆回招待所，把放在房间内的所有货物，全部收进空间存放，找老孙头退了房子，跟着小疙瘩、张大寡妇来到上午就定好的餐馆。
    魏天赐、卖房子的两家房主、房子四邻、卖房中人、当地大队长、生产队长、老孙头、孙疙瘩，坐了满满的一桌子客人，晚上的菜品是四个这里没有的野味，一大盆麻辣狼肉，一大盆清炖大雁，一盆红烧野猪肉，一盆大马哈鱼。
    不但都是李一帆提供的原材料，还提供了烹饪手法，当地餐馆的大厨，根本没有吃过和做过大马哈鱼，只是听他师傅说过，东北黑龙江有大马哈鱼，是一种珍贵的食材，就是不知道怎么样烹饪，没有一点这方面的制作经验！
    酒醉饭饱宾主尽欢，握手分别宾主尽兴各回各家。
    李一帆设立在中原的工艺品加工基地落子建立，面对三名帮手，在分别的时候，终于还是把先知的东西说了出来，未来可能会有十年左右的风暴时期，都要小心谨慎，生意可以暂时停止三五年。生意可以不做，钱也可以不赚，一定要千万小心，尽量保护好自己，十余年后，还会有大展拳脚的机会。
    晚饭后，李一帆辞别三人，走出大佛寺镇，到了镇南边的赵河堤坝上，夜幕低垂，万籁俱寂，沿着钊河向南走，到来没有行人的地方，李一帆放出长江750偏三轮摩托车，插上钥匙打开电门，一脚踹开发动机，上车坐好，扭动手把油门，挂档加油门，“呜……”摩托车像一根离弦飞箭一般，向正南方向行驶四公里，向东拐到312国道上，一直向东驶进涅阳县城，找到加汽油的地方，拿出自己的介绍信加满汽油，向着宛城疾驰而去。
    一个多小时后，摩托车来到百里奚路口，大路上几乎没有路灯，也没有行人，李一帆下了摩托车，看了看方向和自己的位置，收起摩托车，向着宛城市内慢慢走去。
    今天，在大佛寺大肆扫货，大批买进的影响太大了，三十六计走为上策！
    快速离开有可能产生危险的区域，是趋吉避凶的一个最佳选择！
    向东步行三百米左右，就快到宛城汽车站附近了，宛城的夜晚，在夜幕遮掩下的宛城汽车站附近的街道，最好不要单人夜行，还是快速寻找一个合适居住的招待所，尽快办理入住手续，洗漱完了，早早关好房门休息最好！
    明天早上，有五点半发往亳州的第一班公交车。
    四百公里外的徽省亳州，在四大中药集散地中，占据着极其重要的地位。
    离开燕京的时候，距离安国中药市场很近了，李一帆考虑很久，最后还是没有打消了到安国中药市场去的打算。
    安国是汉高祖刘邦取“安邦定国”之意，为安国定名，西汉武帝元狩六年（前117年）始置安国县，宋景德元年（1004年）祁州治所迁至此，故安国古称“祁州”。
    安国市是中国最大的中药材集散地和中药文化发祥地，素有“药都”和“天下第一药市”之称。有“草到安国方成药，药经祁州始生香”的美誉。
    许昌附近的禹州，也是四大中药集散地，禹州药材交易会自春秋战国开始，禹州一直是全国重要的物资集散地。公元1264年“禹州已经成为药材汇集之区，填满街市，故农家深山大壑，采药者往来不绝”。
    明洪武元年，朱元璋诏令全国各地药商，在禹州集结，开始形成全国性的中药材集散地。
    传说唐朝药王孙思邈，曾长期游居禹州，行医采药、着书立说，孙思邈去世后，禹州人民在西关购地建“药王阁”永久纪念。禹州的中药文化自此开始繁荣。
    但是，李一帆最后决定不再去安国、禹州和江西漳州，只到安徽亳州，看看中药行情，购买交易一批中药材后，立即赶往广州羊城去，
    位于安徽省西北部的亳州，有“中华药都”之称，是“四大药都之首”。
    亳州自商汤建都到今，已有3700年的文明史，是汉代着名医学家华佗的故乡，由于一代名医的影响，带动了亳州医药的发展，到明、清时期亳州就是全国四大药都之一，清末，亳州已经成了药商云集，药栈林立，药号巨头密布，经销中药材两千多种的重要“药都”。
    不难看出到清末亳州的药市已很繁荣。
    亳州的中药材种植亦是比较广泛的，清代文学家刘开有诗云：“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞，花前花后皆人家，家家种花如桑麻。”
    可见，在当时特定的条件下，医药业的发展主要依靠以种植中草药为主，药业的发展，促进了药材业的发展。
    亳州已发展成为全国最大的药材集散地，这也是李一帆要到亳州一行的原因。
    明天的目标，安徽亳州！