第两千一百五十章 还算幸运
作者:二子从周   重生之乘风而起最新章节     
    “给你这么一讲,好像是挺重要的。”土良志感慨的说道:“毕竟是我们老祖先人的历史嘛,这根子也不能忘了。”
    “其实文字的东西好歹还有个载体,因此不算最紧迫的。”周至说道:“更多继续拯救的文化遗产,却是历代毕摩口口相传的那一部分,比如古歌;或者以形体展示的那一部分,比如各种祭祀舞蹈。”
    “这些文化遗产最好的载体就是人,但是现在学这个的已经断代了,那另外的载体就只能是录音或者录像设备,如此才可以保留下来,交给后来的研究者们和兴趣者们研究学习。”
    “娃子你这心有点大了。”吉克赤日之前一直都安静地听着,没有说话,现在突然开口了:“就算经过了两次劫难,剩下的那些,你知道有多少吗?”
    “来之前我查过一些资料,如今还幸存的彝文文献,石刻在黔州境内尚存二百六十多块、滇省境尚存七百多。”
    “纸书等类型文献,国内有关部门及英法美德等国收藏的数量,约莫有一万多册。”
    “我猜美姑民间典籍的数量,比这个只多不少。”
    “而我说的继续拯救的那一部分,是远比这些还要多的,留在毕摩们心里的那些。”
    “你准备怎么救?”老赤日追问道。
    “老人家您等等啊……”周至放下酒碗,回到车上取来一个索尼的录音机:“我们可以用这个。”
    这是一台最新的采录设备,用的是信息采录专用的小磁带。
    这种磁带和普通磁带的工作原理是一样的,但是和传统磁带壳子很大,核心软磁条很少,内容只够一面半个小时信息收录时间不同,这种磁带的录音软磁条很长,圈裹很厚,磁带比较宽,因此磁带壳子的厚度要比普通磁带厚,但是大小却差不多只有普通磁带的一半,让机器的体积变得相当的小巧。
    “老人家,麻烦你把刚刚的古歌再唱一遍。”周至将包裹着消除爆音的羊毛头的话筒伸到老赤日的面前。
    老彝人也不是没见过世面的人,大致猜测得到这是什么东西,将小话筒接过,对着它就唱了起来。
    等到一曲唱完,周至取来一个鸡蛋大的小音箱接到录音机上,将磁带倒了回去,按下了播放键。
    老人苍凉古朴的歌声从音箱里传了出来,在这空旷的房间里,索尼录音机的采录功放效果都非常的棒,就好像出现了另一个虚空中的老赤日在歌唱一样。
    “这东西比县广播电视局的可强太多了。”吴仁中惊叹不已:“省城的设备,录音效果真好!”
    “最厉害的是工作时间足够长。”周至介绍着:“这种磁带,一盒可以录制八个小时,不过中途必须换一次充电电池。”
    “如果是舞蹈和技能类,那就最好录像了。”周至说道。
    “这个……很花钱吧?”老赤日刚刚被自己的声音给惊着了,人通过设备听自己的声音,和通过外部加脑骨传递合成的听觉声音,其实差别还是蛮大的。
    但是效果是没得说,那是相当的好听。
    要是让周至来评价,这就是浑厚的中低音民族唱法,当成法术自己当然不明白,不过当成艺术,还是懂得欣赏的。
    于是笑着对赤日说道:“老人家您放心,磁带和录像带,这次的课题赞助方啊,说管够!”
    “是吗?”小娃娃承诺下得太轻易,反倒让赤日更加不敢相信了。
    “明天我们再试试录像。”周至说:“这次我带了几组设备,还有不少的磁带和录像带,应该可以用一段时间了,但是怎么录制,怎么建好索引和档案,才是更重要的。”
    “要不然乱七八糟地录了一大堆,却没有科学的编目管理,最后整理起来才是大麻烦,甚至会失去它应有的价值。”
    “的确是这样的。”赤日说道:“就拿巫咒来说,便可分为祭祖、祭奠、祭神、消灾除祸、驱魔送鬼、诅咒盟誓、招魂、祈福、占卜、迎神坐谱等好多的种类。”
    “就拿送鬼来说,又分了家鬼、郊鬼、野鬼……所用的手段也是不一样的。”
    赤日用别的来举例都还罢了,直接用这个来说明彝族巫术文化的复杂性,让土良志听得直皱眉头:“这个……这些到底算文化精华还是算文化糟粕?”
    “没有深入和透彻地研究了解,我想我们都没有评价的资格。毕竟现在连管中窥豹都算不上。”周至态度很诚恳:“但是我们可以先将这些宝贵的资料保留下来,等到大家都研究透彻了,再来评价不迟。”
    “那是,肘子说的才是道理,那些什么都不懂的人啊,有什么评价毕摩的资格?也就是命好落在了新时节,要换到早百年间,哼!”
    光这句话就已经可以说明吉克赤日的品行。
    毕摩掌握了大量的巫咒,法术,制毒技术,虽然吉克赤日经常遇到对毕摩文化诋毁的人,但是也只是生气而已,从来没有想过用那些手段去报复。
    灵不灵的先不论,只从老赤日从来没有起过这份心思这一点上论,本身就是一件非常值得尊敬的事情。
    “虽然事情很复杂,但是我们也不是一点把握都没有。”周至说道:“我们国家有语言文字的民族还不少,最出名的就是满蒙藏三族,还有回族使用过的波斯文和阿拉伯文。”
    “这些民族的文化遗产也需要整理,不过它们都有个优势,就是这样的整理工作从很早的元、明、清三代就已经开始了,留下了大量典籍不说,也为我们收集整理其他民族的文化遗产,提供了宝贵的经验和现成的范例。”
    “彝族在这方面要弱上许多,原因就是之前的古代王朝没有足够重视,加上从古到今多年的内外战乱和浩劫,导致典籍大量散失,更多沦为一代代毕摩间的口口相传。”
    “但是事情又得两说,”周至安慰着老赤日道:“相比我国众多还没有发展出文字,或者说曾经发展出了文字,最后又遗失的民族来说,彝族又是非常幸运的了。”