太平教反了之后，作为大贤良师的殷正心气运暴增，尤其是攻克齐州之后，成功化蛟，意味着殷正心已然是一方诸侯，有逐鹿天下的资格。
    不过秦凌阁并不着急，还是那句话，出头的橼子先烂，不过是为真王开路。
    只是有一点很讽刺，那就是齐玄素用了太平道的道统，打着国师的旗号，现在还占了齐州。
    正统李家人李知性反而逃去了辽东，依附秦家，同时准备夺权。
    不知现实人间的秦家和李家看了会如何想？
    皇帝和国师，怀着并不相同的目的走到一起，各有算计，皇帝想借太平道之手插手道门事务，太平道想要借朝廷之势争取大掌教。
    秦家和李家的关系密切不假，可两家体量太大，谁也不愿意做附庸，这才是最大的问题。
    当然，全真道和正一道也存在这个问题，不过全真道和正一道的七代弟子中没有这么多“强人”，数来数去也就是东华真人了，慈航真人多少差点意思，她不是张月鹿这种要强的性子，更偏向传统女性的思维，张拘成和姚懿更不用说，所以可以齐心支持东华真人。
    可李家和秦家有两个强人，清微真人和紫极大真人，清微真人未见得就如何服气皇帝。
    而且清微真人的立场已经很明确了，他和东华真人如何竞争都是道门内部的事情，愿赌服输，大局为重，决不允许朝廷爬到道门的头顶上。
    清微真人不愿意反，其他人干着急也没用。
    国师异常沉默，本质上是无可奈何。
    时间是最大的利器，国师的时间不多了，总不能换掉清微真人。其实棋局里的永历皇帝就是反面例子，时间不多，还换了个年轻的新太子，虽然稳固了自己的权势，但等到自己离世之后，立时就是天下大乱的局面。现在看来，只要清微真人在，最起码能确保太平道的基本盘稳固。一旦清微真人不在了，就凭李天清，怕是撑不起太平道的大局。
    说句悲观的话，万一七代大掌教决定提前退位，扶上马送一程，最后也真让齐玄素上位了，清微真人到底是齐玄素的老上司，齐玄素还是比较尊敬这位老上司的，自有情分。可如果是李天清，那就断无情分可讲，只有仇怨。
    再者说了，清微真人也不是那么好换的，大掌教显然支持清微真人，多少有点投桃报李的意思。而且清微真人也有众多拥趸，羽翼已丰，气候已成，如果给国师十年时间，徐徐图之，剪除羽翼，那还有几分可能，现在基本不可能了。
    所以国师也只能是徒呼奈何。
    当年的李家叛逆，以为是妥协了，现在看来，只是隐藏得更深了。
    用小殷的话来说，清微真人颇有玄圣遗风，其他李家人则是东皇遗风。
    棋局之中，齐玄素占据了燕州、齐州等地，既然选择走下层路线，干脆一不做二不休，一条道走到黑，提出了“盼太平，迎太平，太平来了不纳粮”的口号。
    这个口号当然是有利有弊，坏处是彻底得罪了士绅大户，好处是能最大限度发动底层群众，能让义军进一步壮大。
    这个儒门世界被龙气镇压，大神通者很难有所作为，人多是真管用，得民心者得天下是说得通的。
    进一步来说，使耕者有其田，齐玄素就有夺取天下的可能。
    反而在道门世界，大神通者的影响力太大，造物太过发达，仅靠底层很难成事，这也是张月鹿在某些事情上失败的主要原因。
    辽王入京之后，效果十分显著，先是发兵击败了太平教的燕州大军，初步打通了漕运的北半段。毕竟太平教和白莲教联手，差不多就把漕运给封锁了，不能打通漕运，江南的粮食运不过来，不必太平教攻打，京师自己就能乱了。
    这场大败也在齐玄素的意料之中，辽东铁骑是整个大魏朝廷最精锐的军队，他的黄巾军只是刚刚成军，除了作为骨干的八百鬼帅以及三千鬼卒，其他都是新兵，当然不是百战之军的对手。
    不过辽王也没想着彻底剿灭太平教，关键是短时间内无法做到，尤其是太平教进入齐州之后，就更不好剿了，辽王主要目的还是沿着大运河一线打通南北。
    金陵府还没有陷落，也要救上一救。
    其实辽王的思路并不难猜，辽王当然要平定白莲教和太平教之乱，可辽王索取的报酬却是整个大魏朝廷。
    辽王在平叛的过程中，会不断扶植心腹，渗透朝廷。
    等到太平教和白莲教都被镇压下去，辽王也积累了足够多的威望，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，而且朝廷上下都是他的人，再有辽东大军作为依仗，到了这个时候，就能大蛟吞小龙，行禅让之事，由此改朝换代。
    所以辽王同意上京，开府治事。
    不过白莲教和太平教还不一样。太平教分二十四治，共同尊奉大贤良师为最高领袖，本质上像个小朝廷，类似中央朝廷和地方衙门的关系。白莲教则更像是一个松散的联盟。
    在白莲教的体系中，最高神是无生老母，座下又有：掌劫法主、诃利帝母、曼尼道主、刹魔圣主。
    掌劫法主的地位就相当于太平教的大贤良师，是白莲教名义上的最高领袖。
    之所以是名义上的最高领袖，而非实质领袖，因为白莲教的分支足足有八个之多，分别是：闻香、混元、圆顿、收元、天理、青阳、红阳、白阳。
    这八个分支的关系有些类似道门的三道，轮流坐庄。
    比如徐祖时期，就是青阳坐大，白莲教也叫青阳教，席卷天下，“帝释天”的前身就是青阳教的教主，中了徐祖的算计，沦为“八部众计划”的材料。
    到了金公祖师时期，则是白阳坐大，金公祖师还有个“白阳祖师”的名号，本质上是白阳教的教主，只是后来为了跟西方接轨，又吸纳了圣廷的先进经验，所以改名为“天廷”。
    在这个儒门世界中得势的是天理一脉，所以这个白莲教也可以称之为天理教。
    不过其他七脉也不全是摆设，还是很有话语权，这就导致白莲教并没有统一的方向，缺少明确的战略目标。太平教可以做到一切服从琼明治的命令，说撤退就撤退，说进攻就进攻，令行禁止。到了白莲教这边，难免要互相扯皮，甚至贻误战机。
    仅从这一点上来说，白莲教很难成事。
    当辽王的平叛大军南下，白莲教便出现了极大的分歧，有人认为应该迎头痛击，有人认为应避其锋芒，相持不下，谁也不能说服谁，结果就是战又不战，退又不退。
    辽东铁骑则是战略目标明确，直奔江淮而来。
    守江必守淮，只要拿下了江淮地区，大江天险便不足为虑。然后再与金陵方面取得联系，那就能在江南打开一个突破口，进可攻，退可守。
    这一战的最终结果，自然是白莲教大败。太平教虽然派兵袭扰，但效果不大。
    齐玄素观辽王的气运，已然是距离真龙只差一爪了。
    现在齐玄素和秦凌阁都遇到了一个问题，辽王太强。殷正心难以击败辽王，李知性难以取代辽王，要是两人下到最后，让辽王摘了桃子，意难平啊。
    不过两人肯定还有后招，且看就是了。
    如此又三年，殷正心广积粮、高筑墙、缓称王，反是反了，可没有自封为王，一直都在积蓄力量，整军经武，发展屯田――太平教将百姓全部整编为道民，平时为农，战时为兵，自然不纳粮，也不发粮饷，只分田地，自食其力。
    太平教的财政则主要来自铜、铁、盐、茶等官营的买卖。
    清微真人来到小殷身旁：“小殷，同样的官营买卖，为什么太平教的钱就够用，大魏朝廷的钱就不够用，你知道是什么道理吗？”
    小殷倒是不怕清微真人，而且还记得是清微真人封了她一个四品祭酒道士，当即说道：“因为中间有人把钱都贪了！”
    “孺子可教也。”清微真人抚掌道，“当年长生大真人在辽东起事，大魏朝廷三十税一，辽东三十税二，反而是辽东税低。因为朝廷明面上是三十税一，可那只是正税，还有杂税，各种乱七八糟的名目加起来，就是一年的收成全都交上去也不够。可辽东这边就不一样了，说多少就是多少，没有那些杂税，反而比朝廷低。”
    “一个辽饷，不过二百万两银子，属实不多，可摊派到百姓头上的时候，就逼得百姓逃亡，只因中间层层加码，朝廷能拿到手一百万两银子，底下的百姓就要缴纳一千万两银子，剩下的九百万两银子都被层层盘剥。偏偏朝廷还没有替换的能力，因为这些官吏以及他们背后的士绅，就是大魏朝廷的根基所在，没了他们，朝廷也就不存在了。”
    “棋局之中，大魏朝廷收一百万两银子，到手一百万两银子，底下上缴一千万两银子。太平教收两百万两银子，到手两百万两银子，底下上缴两百万两银子。结果就是太平教比朝廷有钱，还更得民心。这样的朝廷，焉能不败？”
    小殷恍然道：“原来如此。”