张月鹿带人来到了王家大宅之前，身后的灵官立刻将王家大宅给围了。
    王家大宅当然占地不小，可架不住张月鹿带的人多，姜大真人已经接掌了灵官队伍，自然不缺灵官。
    如今的王家大宅中却是没有一个正经主人，王儋清去了狮子城，王教鹤和王教鹰正在参加临时议事，只剩下王教雁在府中，无奈如今的王教雁见不得光。
    张月鹿站定脚步，一名灵官上前叩门：“开门！开门！”门房当然早就听到了外面的动静，根本不敢出面，只能缩在里面。
    宰相门前七品官不假，也要看什么时候，面对有求于
    “宰相”之人，门房自然能够拿大，可面对明显是来找麻烦的
    “钦差”，门房就不敢出头了。说白了，狗仗人势。王教雁此时就在正堂里，距离正门并不远，可以清晰听到院门的敲击声音，下意识地站起身来，又缓缓地坐下了。
    王教雁如何不知道现在的局势，南洋联合贸易公司完了，涉案之人要么死了，要么跑了，要么就是身陷囹圄，现在终于轮到了她。
    她如何也没有想到，就在齐玄素来到婆罗洲后，不仅局势变化之快出人意料之外，变化的速度之快也是出人意料，几乎是转眼之间就恶化到了如此地步。
    “姑奶奶，是、是岭南道府的张次席亲自来了。”管家跌跌撞撞地跑了进来。
    大虞国处处以小中原自居，自然也行中原习俗。前朝宫内宦官宫人提及皇帝，对历代先帝，均以年号相称，比如太祖皇帝，就称呼为
    “太祖老爷”，宣宗皇帝就称呼
    “宣庙老爷”。而对当今皇帝，则称为
    “万岁爷”或者
    “皇爷”。后来诸王也被如此相称，也就是
    “王爷”的由来，再后来又有国公爷、国舅爷、相爷等称呼。到了寻常人家，家主被称为老爷，长一辈就是老太爷，底下的按照序齿依次是大少爷、二少爷、三少爷，或者直接省却一个
    “少”字，直接称呼大爷、二爷、三爷。女子则被称呼为太太和奶奶，如太太、老太太、姑奶奶、少奶奶。
    总而言之，男子的称呼以
    “爷”为主，女子的称呼以
    “奶奶”和
    “太太”为主。女子称呼丈夫常常是一个
    “爷”字。道门上位之后，将这类习俗视作儒门糟粕，一律禁止，皇帝称陛下，诸王称殿下，全面废止
    “爷”和
    “奶”的称呼。只是南洋这边，似乎是个法外之地，各种糟粕保留得十分完整，不仅男女关系混乱，而且主奴思想同样严重，甚至公然信奉佛门。
    说得官话一点，对太上道祖的信仰动摇，道门的平等理念荡然无存。说得难听些，哪怕是天师之尊，张家人在私底下也只是称呼一声
    “老爷子”，一字之差，就与老爷没什么关系，反而有些
    “老头子”的意思。没人敢称呼
    “老太爷”，而且必须是私底下。张月鹿更是称呼
    “阿翁”，可见道门中人多少有点忌讳
    “老爷”这个称呼，甚至发展到在公开场合有些忌讳
    “爷”字。爷娘，爷娘，
    “爷”就是
    “爹”，很容易让人联想到儒门的君臣父子。王家却是公然称呼王教鹤为大老爷，称呼王教鹰为二老爷，称呼王教雁为姑奶奶。
    从这一点上来说，王家多少有些
    “取死之道”。当然，这只是微不足道的次要原因，主要原因还是王家犯了改换门庭的大忌。
    无论是道门，还是朝廷，都忌讳随意切换立场。一个人，什么出身，由谁提拔，属于什么派系，大家都清清楚楚，从来没有什么无根之水，更没有孤魂野鬼，都是一荣俱荣，一损俱损。
    主张也是如此，主战派就是主战派，不能今天主战，明天又主和。背后牵扯的是一个
    “信”字，人无信不立。比如说主战派，现在就是打不过，必须韬光养晦，主战派可以暂时下台，蛰伏起来，等到打得过的时候再上台。
    不能因为打不过就成了主和派。没有绝对的真理，却有绝对的立场。改换门庭也是如此，忠诚不绝对就是绝对不忠诚，两面派、投机派不讨喜，绝大多数时候，也不存在什么左右横跳，每一次改换门庭都需要一个合适的理由，而且少不了投名状。
    就拿齐玄素来说，他是全真道出身，由东华真人提拔，属于东华真人的嫡系，如果齐玄素现在要投奔清微真人，那他算是完了，东华真人这边不会放过他，清微真人也不敢收他。
    因为你敢背叛东华真人，自然也敢背叛我，这是一个很简单的道理。除非是东华真人不仁在先，逼得你不得不改换门庭，除此之外，还要缴纳一份投名状，比如说对东华真人反戈一击，彻底划清界限。
    王家动了改换门庭的心思，是因为王家预感到全真道打算对自己动手，也可以说两者陷入到互相猜疑的境地之中，全真道怀疑王家有二心，王家怀疑全真道要除掉自己于是有了二心。
    这个理由勉强说得过去。所以太平道表现得很犹豫，没有明确拒绝，也没有直接答应下来。
    关键是投名状。王家最开始选择的投名状是齐玄素。当时的齐玄素已经初露峥嵘，俨然是道门第四秀，而且与李家有些矛盾冲突。
    于是王家想要借着王儋清的由头把齐玄素这个全真道嫡系搞掉，算是给太平道缴纳了投名状。
    只是王家没有想到，齐玄素和张月鹿的事情进展如此之快，使得天师插手了，一场本该让齐玄素陷入泥潭的风波就这么烟消云散，不仅齐玄素没事，反而把王家暴露了。
    如此一来，投名状没有缴纳成功，还得罪了齐玄素和齐玄素背后的七娘，也引起了全真道的警惕，决心动手。
    太平道没有收到满意的投名状，自然不肯庇护王家。接下来就是凤麟洲战事爆发，三道矛盾缓和，齐玄素与李家的关系也有所改善。
    太平道无暇他顾，全真道趁机动手，把齐玄素派到婆罗洲。这才有了齐玄素新仇旧恨一起清算，要将王家连根拔起。
    这就是派系斗争的残酷。所以王教鹤才说自己走错一步导致满盘皆输。
    权力场就好像一个大漩涡，只要进入其中，哪有那么容易抽身？立场站队，派系路线，当你搭上一条线的时候，你的朋友和敌人也就确定了，不因个人意志而改变。
    枪挑一条线，棍扫一大片。假如说东华真人出了事情，由东华真人一手提拔起来的齐玄素，不管无辜还是有辜，能够幸免吗？
    齐玄素可是享受了
    “嫡长子”的待遇，就该尽到
    “嫡长子”的责任，为父报仇，所以要动东华真人就必须连带着将齐玄素斩草除根。
    这其中的逻辑就像抄家灭族，男人必须死，尤其是成年的男丁，当家人和下代家主是肯定活不了的，女眷反而可能保住小命。
    不是齐玄素非要认一个父亲，而是在外人看来，两人就是这样的关系，别管齐玄素自己怎么想的，在别人看来，你不给东华真人报仇，就是不忠不孝不义之人，是不可信、不可交的小人。
    朋友和敌人都瞧不起你。有人说慈航真人对待齐玄素的态度远不如东华真人，这也在情理之中，岳母能与父亲相比吗？
    慈航真人的亲女儿是张月鹿，对待张月鹿，慈航真人可是大方得很，
    “六字光明咒剑”都给了。其实王家也做了一些挣扎，李天贞来到南洋，也许就是与王家沟通的。
    不过太平道内部出现了分歧，以清微真人为首的一派打算放弃王家这个不守规矩的投机派，再加上李天贞意气用事，被齐玄素抓住痛脚，导致清微真人在太平道内部的分歧中占据上风，最终使得太平道彻底放弃王家。
    至于齐玄素是什么时候察觉到太平道内部分歧的？最早是因为张拘全的事情，陆玉书的主动示好则让他更为肯定这个猜测。
    这便是大派系里又有小派系。李长歌、李朱玉、李天贞、李命煌不是一条心，张月鹿、白英琼、张文月不是一条心，齐玄素和姚裴也很难说是一条心。
    什么时候能够轻易改换门庭？旧规则已经毁灭而新规则还未建立的时候，天下共逐鹿，城头变幻大王旗，这等环境是十分宽松的，容得下改换门庭。
    玄圣重建道门的过程中，就将大量敌人收归麾下，比如东皇、上官祖师、颜祖师等人，都曾或多或少与玄圣为敌，最终全都浩瀚奔流归大海，并没有人指责批判他们。
    所以必须注意，当时的环境与现在的环境不同了，当时能做的事情，不意味着现在还能做。
    《左传》上说：“君以此兴，必以此亡。”齐玄素是东华真人重用的人，哪一天大树倾倒，齐玄素终要跟着东华真人同落。
    当然，小殷、陈剑仇等人又与齐玄素息息相关。在齐玄素跌落尘埃的那一天，他们也会随着齐玄素一起走向会灭亡。