半月后，太行山中。

    某处山坡之上。

    一处长长的棚屋中。

    桌椅板凳齐备。

    荀或，荀谌，荀攸，还有崔成四人正在耐心听课。

    让他们吃惊的是，还有“一条龙”也在前面听课。

    一条龙就是华歆、邴原、管宁三人。

    时人并称为“一龙”，其中华歆是龙头，邴原是龙腹，而管宁则是龙尾。

    其中管宁听得最为认真，华歆听得最为兴奋，双眼放光，邴原最为镇定。

    “天下之事，天下人事之。天下之人，天下人理之。”

    “人人天生地养，皆如一也。”

    闻人升此时开始讲学，讲到思想，和整体架构了。

    “君不贵，民不贱，君民一也。君不贤，民可换之。君不肖，民可换之。”

    是的，现在闻人升直接在讲学中，透露出造反的味道。

    反正势头已成，现在就是正本清源的时候。

    也就是所谓的分清支持自己的人。

    不能再让混子在里面混着，将自己的力量给分散了。

    荀攸听得心中大动。

    这话听起来是大逆不道，却很合乎他的胃口。

    因为汉代就有换皇帝的传统。

    最着名的当然是霍光换帝。

    刚刚上位的皇帝刘贺，贪图享乐，不务正业，上位才20多天就被废除了。

    然后换成汉宣帝，历史证明这次换对了，宣帝很有作为。

    当然霍光也倒霉了，他死后全家被杀……

    这就是你为天下人换了好皇帝，但你本身这种行为就不被好皇帝能接受。

    这时，荀或立刻举手。

    闻人升笑笑道：“你且起来说话。”

    “谢过赵师。皇帝不肖，臣子当劝谏之。皇帝不贤，臣子当教导之；臣不该换君，以臣犯君，乃是违背尊卑，大逆不道。”荀或坚定道。

    荀攸一听就着急了，这个叔叔还真敢说。

    这可是在人家的地盘上。

    人家可是摆明车驾要造反了，就不知道什么叫君子随机应变吗？

    他想说话，却见闻人升一伸手，然后问道：“你可有子嗣？”

    荀攸一听，心中冷了，完蛋了。

    这个叔叔要被杀了。

    都问子嗣了，这要是有的话，就可以开杀了。

    “尚未有之。”荀或认真道。

    闻人升点点头，荀或第一个儿子要到193年才出生。

    “在场诸生，可有子嗣者？”

    “师尊，我有。”

    “我也有。”

    一时间，有一多半的人举手。

    “很好，你们的子嗣若是不肖，不贤，如何教之改之？”闻人升又问道。

    有人起身道：“不贤则以棍棒加之，贤则以蜜糖奖之。”

    “其他人了？”闻人升问道。

    “以理服之。”这时，一位温文尔雅的学生站起来说道。

    “若其屡教不改，又当如何？”闻人升又问道。

    “这，只能以苦心教之，带其入田间，体会民间疾苦，让其明白为父苦心也。”那学生想了一下道。

    “很好，很好。”闻人升点点头。

    然后他又对荀或道：“你明白了吗？”

    荀或的智商当然明白了。

    太行山人的说法是，你说的那一套，都是虚的假的，你要想让一个人变好变贤明，最实际的法子，就是教导孩子的法子。

    可是当你将天子看成孩子来教导时，已经违背了尊卑上下。

    因为是天地君亲师，君在亲前。

    所以皇帝是教导不好的。

    如果本性已经定了，绝对不可能被臣子劝谏改好的。

    事实上也是如此。

    那些胡作非为的皇帝很多，又有几个被劝谏好的？

    当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做，结果发现臣子是在坑他，臣子自己于是重新启用太监厂卫，彻底不相信臣子了。

    “可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，还不得天下大乱？”荀或又反问道。

    “那现在的世道如何？”

    “现在的世道大乱，正是上下尊卑不分……”荀或说到这里，就停住了。

    他心里很清楚原因是啥，老百姓只要吃饱穿暖，磕头是不怕磕头的，也不怕行礼。

    还不是因为豪强兼并土地所致，朝廷又加大收刮，卖官鬻爵，宦官作乱……

    这些问题，可以说三国属性中设定智力超过90点的人，都能看得出来。

    因为抑制豪强兼并，本来就是朝廷的一贯措施。

    汉武帝曾经多次大量强行迁徙地主富户豪强，其中一个效果，就是让他们在本地的土地空置下来，只能让给百姓们了。

    可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。

    所以如何解决这个问题，一直是困扰聪明人的头等难题。

    豪强抑制不了，土地就不能停止兼并，土地不停止兼并，百姓迟早就会饿死。

    这个时候，什么尊卑上下，平时再多的教化威慑，都不可能再威慑到任何人。

    因为威慑的前提是这个人还活着，家人还活着。

    现在一家人都活不下去了，你什么家，什么圣人，说什么话，都没用。

    “看来你也明白了，天下大乱，原因不在于上下尊卑不分，而在于上者仗恃力量，剥夺下者土地。所以本山人才说，民可择君，唯独有此，才可令上者忌惮，才可让上者不能兼并土地。上古三皇五帝，以贤者为君，方有盛世。”

    这里又是闻人升在忽悠了。

    你们不是说上古三皇是明君中的明君吗？

    就拉他们出来背书。

    曹丕篡位也是用这三位来背书的。

    “这，天下之大，何者为贤？贤无标准，如此一来，传承混乱，每次传承都有内乱，百姓死伤何其多也？”荀或又道。

    “如今之世，百姓死伤少乎？”

    闻人升说到这里，直接站起来，“就我之前所见，九州之地，处处都是，白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

    直接把曹操的诗词《蒿里行》给拿来用了。

    “先生所言没错，可是以先生之意，就能避免这种状况？要知道即便是贤君，也不能避免土地兼并，而土地只要一直兼并，那就迟早会有百姓无饭可吃。”荀或接着道。

    “百姓没有土地可耕，可以去外面耕作，外面土地无数，贤君所做之事，就是不断迁徙多余百姓，让四面分布。而这事绝不是一姓之族可以做的，因为太苦太累，还要担心外出百姓，无法控制，在海外壮大势力，回来抢夺皇帝之位。”

    “只要让皇帝之位不是家传之，贤者有份，不贤者下，就不会担心这个问题。外出百姓若是贤者，也可以回来为君。”

    闻人升笑笑。

    众人大惊，震惊，惊讶。

    闻人升的想法，简直是龙腾宇宙，无可限量。

    不过他们又觉得很爽很好。

    三国这年代，就是各种狂士多，各种狂想多。

    各种思想也多。

    儒家思想受到冲击。

    法家思想大行其道。

    道家思想生机勃勃。

    玄学又随之兴起。

    当然很多都不成熟。

    曹操能脱颖而出，正是他不拘一格。

    以刑名法术，又依托荀或这些儒家门阀，还能吸纳道家的黄巾。

    这远远不是后世经过禁锢之后，儒家独大可比的。

    只是其他思想，不能完善自身，不能形成一套有效的统治体系，不能源源不断地满足治理需求，征税征兵征粮的需要。

    最后才被儒家一一击败。

    儒家那一套礼仪，上下尊卑，能够以最低成本，让人们自发地维持秩序，方便上面征收赋税，减少皇帝和士大夫的统治难度，天然就拥有极大的生命力，持续而不断绝。

    啥时候才会完蛋？

    只有最底层被礼仪压迫得实在活不下去了，才完蛋。

    天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰。

    一旦有了活路，自己就会主动捡起来。

    闻人升现在就是要建立一套新的体系，新的征税征兵体系，来取代前者。

    以“人人平等，以民择君”为上层架构，以广开教育，大量培养各门类人才，考试选拔，来填充统治体系中的管理者。

    再以开化后的民众，反向制约管理者，来实现相对平衡。

    最后用持续不断的对外开拓，对外贸易，内部商业交流，来稀释矛盾，让百姓得以求活。

    反正这一套，荀或听了半个月的课，是看明白了。

    其他人也听明白了。

    但是这些智商都在90点以上的智谋者，又有几人赞同，几人反对？

    荀或冥思苦想，总觉得这和自己所学大相违背。

    但又能自圆其说，自通其理。

    他实在找不到可以折腾的地方，只能冥思苦想对方思想体系中的漏洞。

    “好了，今日之课，上到这里，众位学生，回去后给二班的讲一遍，可以互相讨论一下。”

    “下课，学生们再见。”

    “老师再见。”

    众人纷纷起身。

    无论如何，他们对老师的尊敬是发自内心的。

    无论如何，闻人升这一套已经成功在太行山中得以实行。

    而且绝大部分人都能吃饱穿暖，这已经是有良心的士人们，所能奢望的大同之世，桃园家乡。

    …………

    回到临时馆舍，荀或还在苦思。

    荀攸叹气道：“叔叔，你不要再费力气了，我观赵师这一套经学，得之天授，完整无缺，又能济世救民，实在是难得。”

    “我也明白，只是总感觉太过颠覆我平生所学。”荀或叹气道。

    “平生所学不能救世，不能避免百姓过几百年就要陷入水火，为何不弃之？”管宁在一旁说道。

    他可是认真求学之人，为了求学可以割舍一切。

    “是啊，仔细想想，若是按照赵师所言，我们自己修身到极贤者，岂非百姓也会选我们为君？”华歆则是兴奋道。

    管宁微微皱眉。

    荀或则是呵斥道：“你家世代食汉朝俸禄，怎可说出如此……”

    “等等，赵师早就说过，俸禄乃民所出，民有权将俸禄给谁，我家世代吃的不是汉朝之俸禄，而是万民之俸禄，自然要为万民做事，若是做到极点，我为君，又有何不可？”华歆直接赤诺诺地说着。

    众人哑然。

    但是按照赵师所说，还真是这么一回事。

    荀攸看看华歆，心中也在想，众人都说你华歆是龙头，我偏不服之。

    我若是比你贤明，难道就不能为君吗？

    “等等，赵师之前也没有说何者才是极贤明？”荀或又道。

    “这还用说吗？当然是百姓来定，谁能让百姓吃得更好，穿得更好，住得更好，谁就是贤。”华歆可真不愧是龙头之称，一下抓住要害。

    荀或随口反驳：“百姓无知，容易被小人蒙骗。”

    “百姓无知，那便使其知之。”

    “子曰，民可使由之，不可使知之；商君也说过，弱民愚民方可驱使之。百姓知多，便无法驱使。”荀或又忍不住道。

    “哈哈哈，果然露出了本性，荀或，你才是小人，你只想驱使百姓，只想满足一家一姓之权贵，却不想着天下万民，歆羞与汝为伍！”华歆说完，转身就走出馆舍。

    “你！”荀或被骂得差点吐血。

    管宁上前拍拍他：“他只是一时激愤，不需与之较真。”

    最明白华歆的人，自然是管宁。

    他明白自己这个同伴，其实就是沽名钓誉，故意靠近太行山人的想法罢了。

    其人内心最是热衷权势富贵，怎么可能真心为万民？

    这不过是他欲盖弥彰的说词罢了。

    只是他毕竟还要讲究情谊，不能直接揭穿。

    再说华歆也没有说错什么，他揭穿就是污蔑了。

    荀或叹口气，其实这两句话的确大有问题。

    而且商君的这些话，也是很让人诟病的。

    他只是一时急切，才露出破绽了。

    总之他就是觉得现在百姓还很无知，很容易被人利用。

    太行山人那一套，只会搞得天下大乱，迟迟稳定不下来。

    不如上下尊卑确定，还能稳定几百年。

    如果用了太行山人这一套，弄不好十年就要乱一次了。

    因为人人都会觉得自己更加贤明。

    就像自己这个大侄子荀攸。

    他就知道对方野心很大的。

    想要操控皇帝。

    大家平时都在一起，谁尾巴上有几根毛，都清楚的很。

    毕竟一些话，私下里总是忍不住会说出来的。

    于是他就直接说道：“如此一来，人人争夺贤明之称，那不是日日不得安宁吗？”

    荀攸反驳道：“如此一来，君不是日日要为民考虑吗？还会有当今陛下这种享乐的心情吗？”

    荀或无话可说。

    是啊，当今陛下不傻，聪明的很，一开始为了抑制豪强士人，也是大开d锢，就是防止士人霸占朝廷。

    可是为了做到这事，于是任用宦官。

    而宦官为了得到宠幸，就投其所好。

    慢慢地越来越懒惰，越来越享乐，为了享乐无所不用其极。

    卖官鬻爵，这可是实打实的事。

    再怎么说，这也不是好事吧？

    只会让官员上任之初，就想好了如何搜刮百姓，如何与豪强分成了。