这些都见怪不怪。
    惩罚嘛！总该要受点苦。
    不然还怎么叫惩罚？！
    但震惊他的是，两个可怜少女修长雪白的玉腿尽头，竟然是被裹脚布缠绕得小小的三寸金莲！
    “三寸金莲”，中国独有的妇女纒足！被西方视为中国落后愚笨的象征。而且人们都以为是落后愚昧的满清带来的陋习。
    多数人认为女人缠足源自满清，但实则不然，因为清朝马上得天下，满族妇女都崇尚大脚，不缠足。清太宗、孝庄皇太后、顺治帝、康熙帝、乾隆帝、道光帝在慈禧太后之前都发出过严禁缠足的法令。
    其实此陋习的的确确源自汉民族。而且起源太早已经不可考，据说在汉人文化中已有千年承传。
    其中有些故老相传，纒足来源自几千年前妖族风云人物，狐妖坦己。
    传说商朝末世大王纣王好色，得罪了女娲娘娘，女娲派九尾狐坦己附身正要获选入王宫为妃的苏护之女，入王宫后迷惑纣王，目的是败坏他的江山。
    亦有说妲己她直接吃了苏护之女，自己化身变成她，但因狐狸脚变化不完全，五根脚趾张不开，只好以裹足布缠足，开创了我国妇女缠足文化。
    后世妇女深受缠足之苦，痛骂了妲己数千年。
    但有史料或文字字载的裹足或缠足，是起于宋朝。
    仅知北宋已有缠足或称裹足。
    惟认为宋代人以女子小脚为美，北宋元丰后是开始流行的时期。
    但宋代的缠足是把脚裹得「纤直」但不弓弯。
    元代的缠足继续向纤小的方向发展。
    明代的缠足之风进入兴盛时期，并要求足形弓弯。
    所以，畸形缠足应该开始于明代。
    至清代缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，还出现了「三寸金莲」之说，要求脚要小至三寸。
    反而满人入关前后，迅速汉化，弄到后来，被汉人文化影响太深，妇女跟着纒足，男人学着留了难看至被老外耻笑的阴阳头大长辫。
    其实两者皆非满人原创。
    但亦有人抗议，说国人缠足陋习没有千年历史，说缠足与裹足大不同，缠足与裹足是有区别的，从名字就看得出来。裹，衣服中间一个果子，软软的包在上面，不能用力，否则果子会被压坏。
    而缠，是像木乃伊一样一圈一圈地缠在上面包扎。
    汉人在明朝以前是兴裹足的，就像日本少女的白丝袜一样，软软的好看，也许走路会有困难，但是总不至于造成畸形。
    明朝选妓女，小脚是一个标准，但这并不代表人们会为了小脚去掰断脚骨，只是上流社会和身份的象征。
    考古也发现有些明代妇女并未纒足至变形畸形。
    说是到了满清年代，缠足才大流行。
    所以这方面争议甚多。
    但明朝真的没有纒足吗？
    明初文学家陶宗仪在其《辍耕录》的「缠足」一节说到，「如熙宁元丰以前人犹为者少，近年则人人相效，以不为者为耻也」，可知明代缠足开始流行。
    明朝的瞿九思在着作《万历武功录》中曾经提出缠足可以抵御夷狄外患的说法：「虏之所以轻离故土远来侵掠者，因朔方无美人也。制驭北虏，惟有使朔方多美人，令其男子惑溺于女色。我当教以缠足，使效中土服妆，柳腰莲步，娇弱可怜之态。虏惑于美人，必失其凶悍之性。」翟九思想必是个热爱女子缠足的小脚控！他认为美人的定义乃是缠足之人，而那些野蛮民族既然不缠脚，那么一定没有美人的存在。
    女孩的小脚可使步行时「娇弱可怜」让边境的游牧男儿毫无招架之力，所以才甘心远离故土南下侵略中原。为了抵御外敌，就要大力推广并且让游牧女子也跟着缠足，然后「虏惑于美人，必失其凶悍之性」，大明就会得以安全无虞了。
    清兵趁明朝内战时入关，占领北京并逐步取得统治权后，清廷相继推行了剃发、禁止缠足、改变服饰的政策，历史上有名的「留发不留头，留头不留发」就是这样来的。这三项政策目的一致：「男子剃发、女子放足、衣冠改从清制」，即从最明显的外观开始改变汉人的生活，一步步消去「夷夏之防」的心态。
    所以明朝女子其实真有躔足陋习，汉人女子缠足的习俗早已深植人心，没有一双小脚不但嫁不了好人家还会被认为是家教不严谨。
    结果是宁可被重罚砍脚也不肯放足。
    男子需剃发易服以保命，汉人女子仍保有缠足习俗，民间也出现「男禁女不禁」、「男降女不降」的黑色幽默。
    清咸丰年间的纪录「京师内城民女，不裹足者十居五六，乡间不裹足者十居三四。」
    可知在清代是屡禁不绝。绝对不是满人弄的陋习。
    满人杀汉人虽然残暴，但妇女纒足这陋习，真不该硬套在人家头上。
    但是若说完全不能怪满清，也不完全对。
    满人有办法一手举起屠刀一手怀柔，逼得汉人一一剃头留金钱鼠尾辫，为何后来纵容汉人改变发式一半，变成男不男女不女的阴阳头大长辫，又不禁汉人妇女纒足，只禁满人妇女纒足？！
    这明显便是有意为之，要令汉人的男儿丧失男子气概，男弱女更弱，代代弱化，方便人数更少的满人可以轻易统治比他们人数多上万倍的汉人！
    证据便是，有清一朝，始终严禁八旗女子缠足。
    崇德三年，清太宗下令禁止妇女“束发裹足”。顺治十七年，规定有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里。
    直至满清末年，以保守腐陋被后世骂臭的慈禧太后，考古人员从慈禧的棺中遗物也考究出了证据，证明了慈禧自己是不缠足的，她反对缠足也很坚决。
    1902年，慈禧下达了劝禁缠足的谕旨，1905年她再次颁布谕旨：“汉人妇女率多缠足，由来已久，有伤造物之和，嗣后缙绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。”
    但汉族的文化太强大，以至于满族妇女入关后也逐渐向汉族的缠足文化靠拢，加之当时有男人非小脚之妻不娶的风气，社会一时以大脚为耻。八旗女子发明了一种不同于汉族“三寸金莲”的缠足方式，把脚缠得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀条儿’”。据说光绪中叶最盛行时，八旗女子几乎无人不缠。
    就算缠足至畸形这种陋习，可能真是大明传下来的。但满清无力或无意完全禁止裹足，所以任其发展，让这群被洗脑的人民一代代传下来，才用了缠足的陋习几百年！
    如今，王小龙身在异时空大明末年，活生生的纒足实证显现眼前。
    证据确凿！谁敢再说大明女子无躔足，王小龙一把掌抽他！
    这个汉人陋习，自汉人始，亦由汉人终。
    满清蛮夷帮倒忙，愈禁愈纒。
    到了解放时期，人们开始把缠足视为陋习，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象征之一，并认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，国人妇女才开始放足。
    清末民初时期，社会普遍认为缠足是陋习。清廷和民国政府亦主张废除此习俗，但缠足直到中华人民共和国成立后才彻底消失。二十一世纪初期，在华人社会仍能看到一些上年纪的缠足老妇。
    除了缠足之外，国人妇女的血泪解放史，与近代多次革命爆发有关。
    很多女性参与了这些革命活动。
    从洪秀全太平天国、武昌起义，一直至近代的革命，大量妇女参与了革命，争取到了妇女的主权。
    女人不再是男人的附属品，不会再为取悦男人而摧残自己身体。
    红色娘子军那威武雄壮的气势，与眼前缠足后行走困难、柔弱可怜凄惨的两女，成了强烈对比。
    但洪承畴怎么会有这种义女？！
    洪承畴这是要害我？！
    我又不是那些爱闻女人小足的变态文人。
    洪承畴常备这些义女，肯定是用来讨好当朝上下那些变态文人官员。
    变态文人为了私欲，甚至房中淫乐，推崇女人小足，绝对与儒家学说无关。
    中国很早就有不同于世俗赞扬缠足的有识之士提出不同见解，但成效不大。宋代车若水在其《脚气集》里对此提出质疑：「夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小柬，不知何用？」
    理学的创立者程颐的所有后代，直到元代都忠实沿袭不缠足的家族传统。
    小脚女人生出来的后代，还能好到那里去？！
    不是天生体弱多病便是肺痨病秧子了。
    宋元明侧缠（造成脚趾骨折或变形），清折骨缠（脚底也会变形），其情况极惨。
    一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女仆实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。《夜雨秋灯录》称：「人间最惨的事，莫如女子缠足声，主之督婢，鸨之叱雏，惨尤甚焉。」
    之后还有好几个阶段，惨无人道……