孙毅从悟道之中醒来，神色略带欣喜，这悟道功能还真不错，修炼一次，抵得上平时十次，也就是提高十倍效率，而且自己的意识似乎也更敏捷，悟性好像也有丝丝提高。

    可惜，还是比不得孙毅领悟空间时的效率，那时孙毅因为穿梭空间而顿悟，整个人宛如与空间融为一体，虽说只是参悟七天，但效率是平时参悟的千倍万倍！就好像有人教导一般，是以将此界空间了然于心。

    掐指一算，已经过去三天，孙毅对修罗神位略有领悟，但以这样的速度，想要彻底悟透估计得再参悟三四十次，也就是三四个月，若是没有这聊天群悟道模板辅助，那就得三年左右。

    毕竟这是一尊神王位，虽然不能说记录了这整个宇宙的修罗规则，但也记录了绝大部分的修罗规则奥秘，因此哪怕有神位在眼前供孙毅参悟，也是举步维艰。

    当然，这只是孙毅以为的举步维艰，实际上哪怕没有聊天群系统悟道模板辅助，如此速度仍骇人听闻。

    这自然不仅是孙毅悟性高绝，还因为孙毅乃是伪先天之体。若是后天之体，想要参悟规则会有先天阻碍重重难关，似在迷雾黑暗之中不辨方向，而孙毅的伪先天之体，使得孙毅近乎与天地平级，因此规则领悟，轻而易举，容易何止百倍。

    事实上，参悟神位时孙毅伪先天之体的特性几乎没怎么发挥出来，因为神位里的规则几乎没有阻碍，伪先天之体的珍贵在于不借助任何力量凭空参悟规则，就例如孙毅参悟空间时，每个神祇前往神界都有的经历，却只有孙毅参悟出空间规则。正是因为伪先天之体。

    以孙毅的悟性参悟下去，这上千神位所蕴含的规则奥义孙毅还真的可以尽数领悟，将其化为万世之基的底蕴。

    孙毅神清气爽，此时聊天群却是乱做一团，孙毅意识进入其中，顿时有些哭笑不得，原来还是因为那群图书馆。

    那群图书馆是夺自两鑫的残破系统，说是娱乐系统，实际就是个存储信息的东西，天文地理古今中外啥东西都有，但用处不大，科技水平并不高。

    问题就出在这，里面真的是龙蛇混杂，上有量子力学时间简史二十四史这种艰涩的东西，下也有堪称反社会无下限的渣滓——这可不是说青涩小说春宫图，春宫图起码古代当做陪嫁品有一定的幸教育意义。

    而这里说的就是反社会、为了恶心而恶心的渣滓。严重怀疑，不，写那玩意的心理绝对变态有病，毁人三观让人心理极其不适。

    孙毅如今修为如此心性看完都忍不住恶心，恨不得把始作俑者塞进去自己走那一遭，但怕以后遇到相关入群的，无法辨别使其落入人间地狱，强忍恶心将其封锁除非相关人员不然不得查看，永不见天日。

    不过群里有些糟糕并不是因为这个，而是因为同人……

    起因是九叔比较闲，看完相关的电影，而后想着能不能在小说动漫里看到自己，结果一搜，还真有不少小说里有自己的配角戏份，属于无限流诸天流啥的。

    不过这些这些小说里自己就是个工具人…任婷婷有的还带着闯荡万界，自己纯粹用完就扔…难怪有的小说戏称自己乃是万界新手村村长，村长可不就留守吗？

    九叔在群里调侃自己，其他人也来了些兴趣，查找一番，燕南天和老爹是出现最少的，楚子航倒有一些，但也不算太多。

    千仞雪可就多了去了！尤其是《斗罗之╳╳》模板的斗罗一同人系列，而且基本上都是白给，九叔觉得，快比得上任婷婷了，说不准还得超过……

    当然，都是一个群里的朋友，虽然三天里也混熟了，也能开点无伤大雅的玩笑，但不至于明知道别人生气还继续。

    但也正是因为此，千仞雪有些抓狂，感觉自己的形象算是彻底毁了…但问题是，他们在聊天群没有权限，别说删除，便是封锁都做不到，但说找孙毅…千仞雪并不想因此打扰孙毅闭关。

    “好了，是我的疏忽，这就给你们管理员权限。”孙毅说着给众人设置权限。

    “对了，最近都忙什么呢？有什么修炼问题吗？我今天有空，可以给你们讲讲。”孙毅很是悠闲的道，权当放松。

    “我准备入档。”九叔先开口了，开口就是语不惊人死不休：“我翻了翻历史，未来实在太过惨痛。

    况且修行，不可无善行。《抱朴子》言地仙三百善天仙一千二百善，《钟吕传道集》亦言需道上有功而人间有行，本来以为这人间末法，修行无望，但如今有这系统修炼模板，我自然不能困于一地。

    因此我打算入档，借助聊天群提供的知识与助力，提早积蓄力量，老蒋那一套，没法救国的！”

    “……”孙毅一时有些无言，好好的一个道士不去抓鬼斗僵尸，打算当唯物主义的档员…不过好像没什么不行啊…“加油，有什么需要尽管说，当初为了炼神，不管是古代诸子百家还是现代量子力学，我都深入研究学习过，很是精通。

    不过武器装备大概不行，这边的物理基本性质都与你们都不同，电磁不能转化，甚至都不能独立存在，只能靠魂力转化…因此大概率不能提供武器装备。”

    “那就提前多谢群主了。”九叔回道。

    “九叔，《聊斋·考城隍》里写‘有心行善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’，你为修行而行，也可以吗？”楚子航问道。

    “我道门并无此说法，蒲松龄并非道门中人，不过所写的有许多也确有其事。”九叔好为人师：“地府还在时我与地府打过交道，倒是有类似说法，但不说赏，而是允。行善自有福，无须他人赏。

    但那针对的是行善求善报的，有东岳大帝速报司立允，不能再算。还有一种是恶人为抵消自己恶孽减少惩罚而行的善，这种善不会允的，那和清朝的赎罪银有何区别？善恶若是能抵，善就不是善恶就不是恶。

    <script type='text/javascript'>try{ggauto;} catch(ex){}</script>