我等寻死了这么久...结果你等告诉我们只能等死?还不得善终?你们就是这么欺负善良的我们?
【善良?】
【这是我们听过最好听的笑话。】
【的确,你们的确具备良知,但这份良知是为了什么?】
【大善之人亦大恶之辈。】
【你们的良知,你们的和善,你们的仁慈,不就是为了今后多行不义,肆意妄为,作恶多端吗?难道不是吗?】
艹!
不说我们还没那么做,只是想想,就算是做了,不应该是秋后算账吗?这提前算账怎么回事?可恶!
【这笔账要是不提前算,今后谁来清算?这是前因后果。】
【你们不得善终是前因,允许你们今后作恶多端,但需要制衡不是吗?而这份不得善终便是制衡的因素,这就像是利用这份前因创造出一个能把你们打死的因素。】
【前因后果,行善积德,作恶结果,花开蒂落。】
【明白?】
就是行善积德多了,作恶多端久了会出现一个天降正义的家伙来把我们干掉?而没有这份前因,它们干不掉我们,是这么回事吧。
【可以这么理解。】
【这叫多行不义必自毙。】
善良创世是过程,作恶多端也是过程,花开蒂落是又如何分?
【分?哈哈!】
【善行结恶果,果分优良劣。】
简单点!
【求死而不得,作恶多端是应得,身死之时也是应该。】
【其一:一意孤行。】
【结果之后,你们是否还想作恶多端,肆意妄为?要是想要,代表着你们否定了这一世,与世不容不至于,但世变很正常。】
【简单点来说,你们的前因是好的,但后面则变了,变的不想改邪归正了,就算结果日,也不想改邪归正,而是一意孤行,一步步的走到人人喊打的地步,犹如过街老鼠,差不多就是这样。】
【一意孤行,经久必衰,直至与世不容,迎来消灭!】
【亦创世界,也将迎来消灭,因与初衷不符。】
【当然,消灭一个创世者很费劲,所以是一次又一次的磨灭,而你们也将一次又一次卷土重来,死不悔改。】
【前因说白了,就是给你们制造一个致命的东东,一个死穴,当然,也不全是如此,以世界的角度来说,行善积德那都是有目的的,贪赃枉法很正常。】
【既然注定会改变,那么前因不得善终是不是很正常?对吧。】
【这是顺其自然,也算是顺你们的心意不是吗?】
明明还没有变好吧,怎么感觉在逼着变?
【是吧?是逼吗?不是吧。不是在逼你们,而是你们自己在阻止自己懂吧。】
【直接解脱,直接作恶多端,看你们死不死。】
额...你们说的可真有道理。
自己拦自己,自己逼自己,但解脱这回事吧...在等等。
相比于主动,被动自然更优。
【所以呗,有些家伙等着等着等疯了,哪怕它们曾经是一切通透,但仍旧疯了,纯属等太久。一个又一个趋吉避凶,怎么能等到?等不到。又要赴死,又要回避,这是很矛盾的。】
【所以呀,死亡这回事,可谓是煎熬,求死而不得,哪怕死亡是那么的轻易。】
说说第二类结果吧。
【第二类结果则要看是首次,还是反省。】
【一意孤行之后通常是会自行反省的,但这和直接反省是两回事,反省了是改,而醒悟了是依旧不变,但无论是改变了,还是依旧,和原本相同吗?不同了。】
【行善积德,作恶多端。】
【日行一善,后作一恶。】
【前者是劣,后者是良,至于善...一如你们现在,缕缕作死,缕缕寻死。】
【你们说世间需不需要一些肆意妄为,无所顾忌的地方?需要对吧,但现在有吗?还没有。】
异世间可以多一座建筑了。
【总有一些地方即是善地,又是死地的。】
【比如...禁区。】
【机会早摆在你们面前,但你们不中用呀,一次次怂恿,但架不住你们是群怂包啊。】
......
你们!!!
【不过讲真的,你们真等了很久吗?哈哈!】
靠!我们岂是和平生一个档次。
【啧!难道你们不是平生?】
【打击你们的方式可是很多很多的,但你们看我们打击你们吗?嗯?对吧。】
【顶多...骂骂!】
滚滚滚!别碍事!!!
新的佳作...实验室!
诡异高中又多了一处新建筑:院长再临。
但实验室怎么说?公共区域!
即是中学的一部分,也是小学的一份子,又是高中的学科。
公共建筑。
于小学而言,实验室很危险,想要参观实验室需要保护,而中学的家伙可以借用实验室,至于高中才可以尝试做实验,不过做实验不是重点,重点是收集实验器材。
没有实现器具,没有材料怎么做实验?不行的。
而每一所实验室,都是新建的,也不能说每一所都是新建,因实验室如教学楼,存在着旧版,但老旧的实验和我们有什么关系吗?么有。而且老旧的实验室可是很危险的,但胜在器材比较齐全。
但怎么说?
进入了老旧的实验室,兴许会成为实验的一部分。
新建的实验室就不同了,至少在短期内,它的危险性比较小。
实现需要安全!
这是最重要的,但实验最为不重视的也是安全,所有的安全措施,都会随着实验的泄露而完蛋,所以,重视安全的实验室是没有安保人员的。
实验室需要规矩,但这样的规矩不是铁律。
安全措施一:在验员没有诞生之前,实验室封闭,不得进出。
安全措施二:所有的实验器材不得轻易接触,更不能随便移动。
安全措施三:任何人进出实验室,需要验员陪同。
安全措施四:凡实验器材,不得离开实验室范围。
安全措施五:无论实验室如何脏乱,不得清理整洁。
安全措施六:当实验室不见天日时,若无人主动关闭实验室,实验室自行关闭,除非自开,禁止在开。
安全措施七:当实验死亡时,世验消失。
安全措施八:实验器材需一直保持开启状态,当器材关闭,验员需驱逐游离分子。
安全措施九:实验室大门一直保持开启状态,除非自行关门。
安全措施九:实验室天窗,可适当清洁,保持清晰可见。
安全措施十:实验器材的损坏需进行密封,可适当修补,无论是修补还是密封,都需在明亮的天窗之下进行。
安全措施十一:小学仅可参观实验室,需陪同,禁止触碰任何器材。
安全措施十二:中学可借用实验,但需保持距离,需照顾。
安全措施十三:验员可制定更多的安全措施,来保持实验室的正常运行,但每一条安全措施验员需谨记。
安全措施十四:在验员没有谨记安全措施之前不得外出,返回实验室需重新谨记一遍,以保持实验室整洁。
安全措施十五:当实验室没有验员留守时,需主动关闭实验室,设置隔离防护区。
安全措施十六:验员不得把实验器材擅自带出实验室,哪怕是自己诞生的器材也应得到其他验员的许可和检验,在此之前实验器材禁止外流。
安全措施十七:验员离开实验室,除了最后一位人员外,不准走大门,只准走后门,大门常开,后门常关。
安全措施十八:验员不得带任何实验器材走侧门而出,而走侧门外出的验员返回实验室,需走两侧旁门边道。
安全措施十九:验员做研究实验时,需进行隔离,遮住头顶,隔离天窗,回避大门。
安全措施二十:实验室因保持通风透亮,成功的实验是实验室的窗户,失败的实验是窗户的幕布,进行实验时,遮顶避门,需下帘,可开窗。
安全措施21:大门的宽敞照应实验室的面积,失败的实验器材可作为大门的边墙,成功的实验可以成为边墙上的门,门墙可拆卸,可用于隔离,可用于密封,若门墙损坏,铺盖于地面,以供立足,但地面需修葺。
安全措施22:当验员对学校设施产生破坏行为,情节严重者遣返。
学校申明:本学校不颁发任何毕业证书,但学生可自行获取。
获取途径之一:从天而降。
获取途径之二:返生毕业。
获取途径之三:建设学校。
虽说有很多措施不规范,但大体上像个样了,是时候开启实验了。
每一个框框,每一天有多少人玩球?很多很多。
要是给这些死亡的家伙们一次重生的机会会不会再死一次?兴许会的。
当然,这样的重生并不是重来的那一种,而是进入实验当中,简单来说这就是一群愿者上钩的小白鼠。
但每一个框框对于自己的子民看守的可是很严格的,怎么容许外流?对吧。
所以呀,每一场实验都是以死亡为主题,就像是一场游戏,只不过这场游戏里充斥着死亡罢了,死了才能回归来处不是?这样的话,你我它都不会损失什么。
至于验员...这是极少数,只有极少数的家伙才能成为验员,或者说这些验员是报酬的一种形式。
那么...来吧!
呼唤逝者,呼唤死者,呼唤亡者,呼唤向生而死者...
又到了院长出马的时候了:“一世一间,验证己生!”
“开世!”
“开始!”
可惜...实验的器材没多少。
游戏不仅需要场地,更需要的是场景。
“自亡生:诸末!”
每一个进入场景的家伙都是亡者,而每一个场景也都是末日。
“负死!”
凡死者都可以参与这场实验,而离开的方式也很简单!死亡!
在这里可以无限制的重生,但每一次死亡都需要付出代价,而这份代价是负。
惧怕恐惧,恐惧是负。
惧怕疼痛,疼痛是负。
每一次死亡都会加重负面因素,直至承受不住离开。
复生复死,负尽一生,诸多末日。
希望覆灭,曙光暗淡,黑暗降临,绝望壁垒,封闭实验。
以冥河封闭,以黄泉遣返,以死亡沉沦,以无意消散,以意外错过,以意想堵塞,以意志加固,以意识离去,以意思回归,以意念禁生。
十死无生!异世禁区!
凡来者,皆为死亡者。
凡来者,皆为重生者。
凡来者,皆为流浪者。
凡来者,皆为无知者。
凡来者,皆为求生者。
凡来者,皆为相似者。
凡来者,皆为亡命者。
凡来者,皆为逝生者。
凡来者,皆为寻死者。
凡来者,皆为赴死者。
凡来者,皆为凡夫,皆为凡尘,皆是凡俗,皆可超凡脱俗。
井盖六间,无生,无死,无期,无望,无休,无止,无绝世!
“一盖:绝世!”
“一景:禁忌!”
论死亡的数量,禁区算老几?那绝对是数一数二的。
切实的死亡数量禁区并不多,但架不住禁区的幻想系列多呀。
以亿万万的死亡作为陪衬,谱写一个人的英雄事迹,兴许还是所谓的泣血悲歌。
这样的场景有多恶劣可想而知,进入了有活路吗?
没有!
要是这样的场景全部冲出来了...哈哈!
所以绝世就是一个盖子,盖住这份恶劣,别让禁忌们给冲出来了,不然全得完蛋。
谁都可以进入这样的实验里,但除了死亡之外,谁都别想出来。
多一生是赚的,要吗?可以不要!但要了便要死。
禁忌大场景,绝对可以死过瘾。
一个重生在实验里的家伙,可以死多少次,可以坚持多久?无非是死到记不住。
但记不住的死,岂不是白活了?正常来说是这样的,但少活几次跑路还是记得的,反正实验室是来者不拒。
这里是死地,也是记死的地方。
我们忘记怎么死的了,所以需要建造这么一个地方,回忆回忆。
说白了,就是我们中的谁,想死想的太过分了,故而开启实验,看看能不能先死为敬,死死踹口气,再死一次!。
赴死之地,不得不说这又是一种尝试。
“二景:明末。”
文明之死。
有些文明环境同样是恶劣的。
恶劣到...尽皆尘埃,尽皆无知,简单来说,死亡遍地没有谁记得。
谁记得一个小兵的死亡?
如果说禁区的恶劣是幻想禁忌系列,那么文明的死亡则是轻视无知系列,这就像是少了一个机械兵种,对于领主而言无非是数量减一,而一旦有谁重生到这个无知的兵种身上,是不是会改变这份死亡的命运?正常来说是这样的。
要么是替死,要么是改写。
相比于改写,替死自然更加简单。
如重生在一个大型的死亡场景里面,而自己只是微不足道的一员,改写?纯扯淡。
若身处于死亡的中心,必死无疑,但要是在死亡的边缘就是另说了。
这是循序渐进的死亡,从边缘开始,但改写了一个场景的剧本,怎么说?自身还属于这个剧本吗?是以死期将至。
若剧情是鲜活的,更可能会惨遭针对,如一个小兵逃跑了,但却迎来了正规军的注目礼,他们可能会集体冲上来砍死这个变数。
一句话:凭什么,我们死了,而你没有死。
所以...厮杀呗。
砍死更多的正规军,也意味着更多的家伙脱离死亡。
这是场景的反噬。不!应该说是剧情杀。是不是很绝望?哈哈!鲜活的剧情可是能反杀的。
渺小的反抗和挣扎,面临的却是绝望,但就算在绝望,依靠着一次又一次的复生,总能把这个场景给杀光不是?
但是吧...存在的依萍是什么?常态!
当死亡不在遗忘,死亡过程中伴随的痛苦是需要恢复的,短时间内死亡的次数要是过多,死亡的效应也加更为沉重,而且...能恢复吗?
重生于死亡场景中的家伙还有恢复的能力吗?他们可不在是生者了,而是死者,死者的恢复依托在存活的基础上,以存活的时间在进行缓慢恢复,而且要避免短时间内过多的死亡,不然可是会崩溃的。
当自身不在是生者,缺少了恢复能力,那么最为基础的恢复则是生存,以生存的方式来恢复死亡带来的负面影响,而死亡的边缘更利于生存。
若死亡具备惨痛的负面影响,那么自己能杀穿一个场景吗?这样的场景可不会等着你来杀,而会运行下去的,失之交臂,没机会了,但要是一次又一次的赴死,自己又承受不住,所以...无望。
就算侥幸的杀穿了一个场景,还有下一个不是?
大型的场景都是复数的。
禁区有多少禁忌?
轻言亿万之死,毁天灭地,有死无生。
相比于禁忌,明末其实更好处理些,至少以文明的特征不会想禁区那么离谱,但...虽说不离谱,但明末擅长的是剧情杀。
禁忌狠离谱,明末剧情杀。
外部是层层封堵,而内部更是重重死劫。
“三景:灾难!”
这个出自宇宙。
以循序渐进的方式来说,逃过了禁忌等于挣脱了死期,反杀了剧情得以生存,但生存容易吗?并不容易,一重重灾难紧随而至,这样的灾难就像是头顶厄运女神一样,走个路可能会摔死,喝个水可能被呛死。
出自意外的灾难,无处不在,前提是能活过宇宙里面的大型死亡片场。
其一:离谱。
代表这个片场超出了自身承受的范围,谁也跑不掉。
其二:反噬。
自身可以承受离谱,但违反了剧情,届时剧情反噬,逃过了之后才是灾难,而这样的灾难来自于宇宙里面的家伙的制造,它们呀老是想自己看不到的地方发生了什么事。
这就像是小孩说:星星在发光,为什么?
大人告诉它:那是太阳爆炸了。
但有太阳爆炸过吗?有的。
虽说它们没有看到,但确实发生过,这是意外,也是意料之中。
这不算幻想系列,而是影响产生的现象,而重生者也将承受这样的现象,但这份现象波及了多少人都是有数的,了不起到了最后直接面对太阳爆炸,一次性解决一个片场,不过这首先首先得从大型的死亡片场中心逃出去,才有面对现象的资格。
现象级灾难至真实的那一刻由意外产生。
禁忌、末日、灾难。
三景!
这样的景象好解决吗?呵呵!它们可一直都在源源不断的再生。
无休无止无尽!
幽冥死水,浮于悬空,因没有谁能接住它,而幽冥的水是倒着流的,倒流至每一个框框自行承受。
是以幽冥至上,河水倒流,而生命在幽冥之上也不是为了别的,而是吸附幽冥之水成长。
要是没有虚空,没有生命,幽冥也得完蛋。
当然,幽冥完蛋了,无论是世界,生命、还是宇宙全都得变个样。
没有死亡,生命虽说也能成长,但却会枯萎。
是枯萎好,还是衰败好?当然是衰败。
更何况正常不都是盛极而衰吗?对吧。
这样是不是能吸收更多的死亡了?嗯。
避免倾覆。
幽冥要是垮掉了,谁都得遭殃。
所以...你们看我们阻拦过赴死者吗?而且...你们也赴死过不是吗?
三景已足够,需要更多的是措施,安全措施。
幽冥容器、世界封印、虚空托底、生命依附、迷失行走、原始复生、地狱记载,虚无未来,深渊分割。
这九重保障不一定牢靠,不过其中世界的封印还是挺巴实。
但...
锦上添花或许会引来瞩目,但小小微尘更可能的是会被忽视。
毕竟...微不足道。
诸多框架各有涉及,但除了世界大一点,其他的都是小不点,也就是我们有兴趣看看。
既然想出一分力,那么出出看吧。
【真的?】
做梦!
【额...】
【下一次尝试我们会玩命跑!一直跑!!】
不作死了?
【这是新的尝试!!!】
拭目以待!
......
五六世间初步完善,接下来干点啥?
这时候好像可以回生了,回到三生止断之际,但原本似乎...更好?不清楚。不确定。不清晰。
回生吗?
似乎无事可做,有些无聊了。
额...
以完善度而言,世间似乎是最高的。
四五需重新完善,而七八更是如此,更别提九十了。
世界这么大的吗?
四五六八作出了完善与划分,而一二三,七九十处于模糊,需要开荒,没有头绪的开荒简直是糟心,那从四重新开始?还是...在看看?再想想...
......
世间无中生有,需要强而有力的支撑,这意味着第五方要更变态才行。
五比六少了一,那么...这个一是以量为主还是以质为主?应是量。
若五以质为主,六则是稀释的方式获取的支撑,这是变量。
变量齐平,不相上下,但却多了一份未知因素。
若一切回归原初,五后六初,六真的能把五按在地上摩擦吗?呵呵。
要是质变还有戏,但要是量变,纯属扯蛋。
所以是先产生变量?或许曾经是这样,但现在...咳咳!质变也不太容易。
而且...离谱的世间,五方无论是变量,还是变节都不太容易。
要是不变节,这意味着五方要比世间具备更离谱的质,才能稀释成为变量,要是变节,五和六之间断了,更离谱的质不现实,所以必须断?断了才能从古至今,无中生有?
问号。
反正...
世间是错的,五方就能是正确的?呵呵。
一个是将错就错。
一个是乱上混搅。
五方乱古,顶多...不添乱。
重头开始!
五方需五个种族。
怎样的种族才足够变态?找!从每个框框里面找!
其一:巫族!
出自迷失!
单纯种族还不够,这个种族还需要足够的底气,比如来源,比如历史。
迷失呀...忘了很多。
但今时不同往日,对于迷失的认知更深刻了。
重组迷失!
封闭的迷失易进难出,断指断臂汇聚巫。
雏形:迷态。
每一个雏形由大量的眼睛,相似的部件组成,但每一个部件有没有一个本体?有。
当原本的眼睛遇到原本的耳朵,但彼此都组成了不同的躯体,迷态产生。
两个巫族会因认知到对方身上有自己的一部分,则重新陷入迷失散架。
迷失常态。
同体之间相互再遇即玩完,除非各自隔离。
不同的巫师塔,为隔离而生。
巫师与巫师之间各不相见,因谁也不确定,自己身上的零件有没有一个是属于对方的,为了解除迷态的影响,清洗则是必然。
清洗同体的反应,清洗同气连枝的效果,把一个又一个零件清洗成空白的死物,但清洗成空白估计是不太可能,可把零件的因素全部混搅在一起倒是有可能实现。
交换式清洗,核心因素藏于内在,外在因素形成混搅隔离。
这些就算认知到了相同因素,顶多是隔离圈产生了问题,而核心因素不会受到影响,而且混搅产生了一定的免疫效果。
算是初步解决了迷态效应,但解决了迷态效果不代表就能形成自主意识,内在的核心是由不同因素组成,不是整体不说,更有隔离混搅的干扰,但好在核心之间的互通的,所以形成了粗浅的神经线。
【哈哈!确实是今时不同往日,但知道的多了反而更难了。】
!!!滚呀!!!
松口气!放开点!
隔离圈,神经线,核心点。
每一个隔离圈中有一个核心点,而每一个核心点穿过隔离圈链接另一个核心形成神经线,但每一个隔离圈不能把核心给封死,得留一点点缝隙,不然真让核心穿过隔离圈铁定要玩完。
这玩意像什么来着?艹!细胞。脑细胞!而这时候的脑细胞坏死的非常快,因是同种细胞形成。
这迷失...真恶心!!!
先区分。
其一:单细胞。
这样的细胞来自不同的个体,但却是同一个种类,比如说眼睛,手臂,足底,分别单一。
其二:多细胞。
别名:隔离圈。
初始同样是单细胞构成,但混合多种单细胞,形成了多细胞的圈圈。
其三:神经元。
单细胞里面最为容易忽视的一部分,如果说眼睛的组成分十个节点,八个是重要的,那这神经元则是不重要的那一个,这样的神经元埋藏在多细胞里面才不容易坏死。
其四:神经线。
单细胞组成。
其五:神经壁。
同样是由多细胞形成,只不过是包裹是线条罢了。
简单来说就是把一只眼睛给分解了,形成单细胞,神经元,以及神经线,在由不同的眼睛进行包裹,形成多细胞隔离圈以及神经壁。
完事之后算是摆脱了迷态的影响,但仍旧具备坏死的风险。
如神经壁破裂了,导致神经线暴露,而神经线又恰巧接触了到了同体的残肢,神经线则会断开,而且不一定会断开。
断开是由于隔离产生了作用,但要是面对的同体残肢过多,神经线慢慢的侵蚀坏死,重新步入迷态,但一般来说不太可能就是了,因别人的外围也是多细胞组成,威力没那么大,所以断开才是正常的。
或许说连断开都不太正常,而是更为轻微的磨损。
不太对。
连自主意识都没有的分子,能做出这样复杂的运作?不可能。
除非...除非迷失里面也有诸多因素,比如世界的因素,宇宙的因素等等,只有这样才能进行机缘巧合般的衍变,但这样的衍变符合迷失的特征吗?不符合。
要是自然衍化,会诞生奇迹般的个体,所谓的迷失也将成为一个摆设,还不如放开一些限制,毕竟堵不如疏,而疏通造成的封闭也更为严实。
在者,由于迷失本身的特殊性是不允许诞生完整的个体的。
如一个谁陷入了迷失,但最终被捞出来了,但迷失却告诉这个打捞者,人已经变了已经没了,这谁能忍?那估计不在是捞人了,而是全面的打击。
虽说捞出来的家伙是可以通过大型手术来治愈,但其中有多复杂可想而知。
这就像是叫世界去完成细胞手术,简直是难为人,基因就够变态了,而细胞这玩意,至少我们认为比基因更变态。
一个细胞足以纠缠千千万万不同的生命体,而这些纠缠的东西要全部剥离干净之后,才能进行还原重组,且要是保证重组的家伙是原本的,没有遭受过清洗,不然...玩完。
所以迷失不允许诞生完整的生命,而这样的不允许,是不允许把外在,或者说把本不属于自己的那一部分融合成自己的。
但是!
如果一个生灵,完整的步入了迷失,是可以通过收集拼图来完成重组的,只不过在迷失里面重组的家伙不是原本的家伙。
因自己认知到自己会迷失,但加上一层又一层的隔离带就不会了,可同样的,就算隔离了,自己也被自己切割了。
完整的生命体变了形,成了一片神经网络。
虽说自己的躯干全部都在,但已经成为了各个网络的支点,这是新的自我。
网络成为了新自我的核心,但原本的自我在吗?依旧还在。支点是原本的,只要出了迷失,就能重新汇聚还原。
相比于人工还原,这样的自主还原显然更加简单。
当然,好像还是需要一定的手工操作,比如把网络的表皮通通给划破,让原本的自我重新发生聚拢现象。
这是灵魂?还是魂魄?不太好解释,估计两种成分都有,姑且叫痕迹吧。
迷失里面有完整的自我吗?
很少很少。
一般人,或者说普通人,根本没资格全部陷入迷失,所以大多数痕迹残缺不全,而正是因为这样的残缺不全,导致了新自我诞生之后,可以自主的划破表皮,展现出奇迹。
新自我的诞生,建立在完整的网络上,而释放了深藏于网络内部的认知,自己还会陷入迷失吗?不会。
因内部是残缺的,而外部是完整的,所以不会陷入迷失,但却会陷入迷茫,更多的是因为迷失内部不允许融合。
要是两者融合了,外界的生命体遗忘的事物是不是彻底忘了?当然。
所以迷茫必然产生。
这也是迷失内部的出口,谁在迷失里迷茫了,外在的本体生命则会回忆起遗忘的事物。
简单来说,就是迷失内部利用迷茫的姿态,那已经陷入迷失的东西送回去。
一旦送回去了,自身是不是干净了?是。
届时遗留下的仅仅只是痕迹了。
外在的物质送回,遗留点点痕迹,成为了迷失本土的因素。但这样的痕迹很多吗?不!很少。自己的痕迹总共就这么多,完整的痕迹更仅有那么一条,自己原本的。
当以迷茫的姿态送回记忆等等一系列的因素,外在的家伙嗝屁了,会不会重返迷失?会的。
比如说以死亡的姿态,返回迷失,这样留在迷失里面的痕迹也将得到补全,但引入迷失最后的那一点痕迹真的容易补全吗?不容易。
如果说最后一点残缺的痕迹寓意着死亡,那么送出去的即是新生。
要是新生命,不能顺利的初生,这点痕迹也将遗失。
有头没尾的遗失之痕。
生命是怎么来的?它又需不需要立足之地?显然需要。
而迷失便是生命的立足之地,但这份立足便是编织的。
简单来说,就是迷失利用那一点点小尾巴,给新生命编织一个摇篮,要是这个摇篮破破烂烂,新生命自然而然会夭折,这样的话,完整的痕迹是不是缺失了?是。
夭折的生命体将进入迷失,成为迷失里面的痕迹,它们是完整的,但同样也是残缺的,需要重新编织,需要重新补全的失败品,但好在这样的失败品可以反复尝试不是吗?
当重新编织成功,外界也将迎来新的生命出世,而遗留在迷失里面的则是成功的痕迹。
有些生命一生顺风顺水,而有些坎坷多磨。
迷失背锅。
完整的痕迹说多不多,说少也不少,但其一生,只有一次。
因迷茫而得到了大部分,而那小小的部分要是编织失败了,遗憾终生。
要是最后的那一次编织成功了,一生无恙。
可大多数都是失败的。
要是冒冒失失的不经尝试,而波不急待的进行编织己生,失败很正常。
所以需要正确的做法,先编织别人的一生,把自己的这一生收藏,等自己足够熟练了,在行编织,不过期间可是有很多失落的。
渺小的一生引入迷失,它们对于本土生命而言便是一次尝试的机会,要是别人把这一生用了,自己的这份渺痕岂不是失落了?嗯。
要是人家编织成功了还好,无非是在等等。
要是编织失败了...失落的痕迹可是需要重新激活的,重新激活也不是问题,但问题是就怕失败了太多次。
每一次失落,都需要一次寻找,要是每一次寻找要是被人捷足先登了,那心都得凉半截。
渺小的一生一次又一次的惨遭糟踏,简直不能忍!
所以得做出划分,划分痕迹的落点,形成所谓的遗迹。
就算是第一次失落,也得全都丢到无主痕迹里,重新划分,这也是最为高等的遗迹。
传说中失落的遗迹,里面的存在的事物,没有任何一道刻痕,没有失败的痕迹。
至高遗迹,处于顶点。
要是里面的圣痕具备归属,而这个家伙又一次性编织成功了,别名无上。
为什么说是圣痕呢?
一次次失落气不气?太气了。
但气有办法吗?只有立下规矩才行,但这样的规矩岂能是这么好立的?若天降圣痕,藏私己用,不可避免。
虽说到了编织生命的程度没有小卡拉了,但也正因为如此,纷争不少。
如一个家伙的痕迹失落了十八次,这意味着要补全十八次才行,可要是遇到圣痕,啧!一次性补全,虽说知道圣痕的归属者不好惹,但那又如何?大家都是一个脑袋扛无数个肩膀,你还能打死我不成?
其实失落的多少次重要吗?不重要。
重要的是找回那第一次。
也就是新生命初生之后,痕迹回归迷失的那第一次。
第一次顺利初生是完整,痕迹是补全,但补全就够吗?
生命初生之后还有一道痕迹落在了迷失里,寻回这一道生命始痕,才是完美。
补全的是终,画上了一个句号,但那个开始失落到了迷失里,这样的痕迹才能称之为圣痕不是。
但这道痕迹能找到吗?
不能!
它是失落的。
原本的痕迹不足以成为指引,除非是两者真的触手可及,面面相视。
自身即是始,在给初生画上了一个终,说实在的已经很完美了。
自身找不到这份失落的痕迹,但要是落到了别人的手上,自己又能看到了。
没有就算了,但你让我看到是怎么回事?妥妥的糟心。
最后这群变态的家伙发了狠。
这道圣痕失落了多少次?
假如是九十九次。
那么下一次是不是第一百次了?是。
以自身为网,在加上补全的痕迹,成为一道收束第一百次的失落的遗迹。
当这道圣痕在次进入迷失,只能落入遗迹一种。
它即象征着第一百次失落,也代表一道圣痕。
凡九十九次失败之后,皆入网中,但这网很完美吗?不。始终会有漏网之鱼存在,但这些漏网之鱼自网中而过,自然而然的会留下痕迹。
于圣痕而言,至九九而止,第一百次不在是不可寻觅。
要是第一道圣痕,建立在九十九之上,那么第二道寻回的圣痕建立在多少层?
没错!第一层。
九十九是底层,但第二道痕迹要是树立在第一层,是不是越往后痕迹越大?
就算自身成为了第一层,而圣痕也将再次失落,但这次圣痕还会是漏网之鱼吗?不是。
它们会落入九十九层之中,在经由九十九层回流至第一层。
这是网状传输。
第一个自成圣痕的是兜底,而第二个则是至高。
有了一个兜底的和一个至高的,接下来的圣痕本身是多少层,下一次就是多少层。
如失落了八十次的,则成为第八十一层遗迹。
如仅失落了一次的,则成为第二层遗迹。
这样的层层筛选,圣痕在隐蔽,也将落网,或者看看谁最为倒霉。
失落九十九次够惨了对吧,但九十九次能管到一万次的吗?不能。
那么这个一万次的要是遇到的属于自己的圣痕,它也将在第一万零一层兜底。
喜闻乐见,看看谁是最倒霉的那混蛋,或者说看看生命这鬼玩意,底线究竟是有多低,不过这可能是一个很明确的答案。
没有底线。
因第一道圣痕兜底,而第二道圣痕至高,兜底的可能兜不住,因差距过于悬殊。
如第二道圣痕,失落了五十次,罗网本该成为第五十一层牢牢的兜住自己,但因有了一百层的混蛋兜底,那么第二道罗网是有可能设立在第一层成为至高的,可要是第一百层遗迹没有兜住,那不好意思,这份圣痕也将无限制的遗漏。
造成生命没有底线的结果。
但同样的,失落一百次就算没有兜住,它能失落多少次?要知道每一次失落都意味着成功,而每一份成功都将从第一层顺流而下。
第二道圣痕直接至高,有利有弊。
这样的网是漏网。
能漏多少次,那都是有数的。
例如一万次,那生命的层数就是一万层。
漏一次多一层,直至无漏。
一份兜底,在从至高开始,看生命几何,至无漏生。
如至高的一层漏了一万次,那么底层可是建设出第一万层。
记住:是一万层!而不是一万零一层。
这样的方式甚至根本不需要一个兜底的,仅仅只需要看到自己的底线,直接至高就好。
但后来者为什么要问至高几层有空?凭什么?对吧。
咱们一样同立至高!你不仁我不义。
这样好好的漏网,妥妥的变成了漏洞。
没有第二层,没有底层,只有至高层,而先有了一个兜底的,再有至高,不至于形成这么大的漏洞,但也架不住至高掌握了一个重要的秘密。
比如生命的底层是多少。
能说吗?
不说生命毫无底线,迷失将不在是迷失,而是会步入深渊。
要是说了,最后一层的底线,将动摇全部的根基,包括至高。
因至高本属于五十层,但却是设立在至高层。
要是底线是六十层,而有个谁又真它丫的失落了六十次,那么这份底线则是真实的,当具备了真实的底线,是不是可以把上层重新置换?可以。
从至高开始,一层又一层的翻新覆盖。
安全是小事,但这符合原本的野望吗?至少这不符合我们的野望。
可以更高,当然更高。
更高的便是,弄虚作假。
至高是假的,那底线是不是也可以是假的?是。
如至少是四十层涉上,那底线如果是八十层,把四十层的家伙移到八十层冲当底线,是不是就更高了?是。
弄虚作假,形同虚设。
若上下都是假,是不是可以生出更多的层次?嗯。
至高不在是至高,底线也不在是底线。
一个是至高无上。
一个是至底无根。
这样的上下两个出口即是迷失的投影,迷失投影于外,这对于迷失本土而言是最好的,但对于某些家伙来说,似乎看不上这样的投影。
它们更渴望迷失里面的家伙从迷失中冲出来,冲破天灵盖。
这便要用到另一种方式了。
先为自己兜底。
如一个家伙失落了五十次,那便成为五十一的遗迹,给自己兜底,而第二个家伙也不是设立在至高。
要是第二个家伙同样是失落了五十次,则建立在四十九层。
相同向上。
届时再来一个家伙同样是失落了五十次,则是留在五十层,因五十层是空的。
要是第四个家伙同样属于五十层,上下不是有的选了?是。
这时可以选上也可以选下,也可以上下都要。
毕竟遗迹的形成是由痕迹以及本我汇聚成圣痕,从而圣痕制造出的烙印,两者是可以分的,圣痕两分上下都要,但分了毕竟有些虚,同样需要填补。
这就像第三个家伙填在了中间,有了第四个家伙的划分,那第五和第六同样填空就行,前提是失落的家伙与填空的次数相同。
如上选是四八,下选是五二。
填空的家伙那么属于四八,那么属于五二,要同样属于五十之列,则以虚补虚,凝为实质,这样四八和五二都有了,用不到第六,仅需第五个。
这样的网别的不说,非常密!变态的密。
如四八和五二是两选之虚,那么虚的可以凝多实在?自是多多益善。
无与伦比的密度,保证了在此间没有一条漏网之鱼。
什么疏而不漏在这样的模式面前纯属放屁,人家这是密不透风。
这是自成底线,就算有谁比五十次失落更低,比如六十,依照这样的方式向上重连便好,重连日,重生时。
向上同样是至高无上。
向下同样是至底无根。
区别则是这样的出去的不在是投影,而是真身。
迷失是它们的本体,而出去的则是它们的真身,因它们在迷失里面重连过,重生过。
至高无上之际,即是真身重见天日之时。
上面的出口开启了,那么下面的是不是也开启了?
但上下是不同的。
上行真身出,下行是本体。
等于说,从下面走,每一个从迷失里面出来的都是新生儿,而从上面走,每一个出去的都是老古董。
分行不同。
要是本体和真身都走下面,则是双胞胎。
本体如同新生儿什么都不会,但真身却是一个老古董回到了新生儿阶段。
作为一个重生的老古董,回到了新生儿阶段,它们更多的是阅历以及知识,但阅历和知识能当饭吃吗?显然是不行的。
妥妥的萌新嫩芽,满腹才华,空无一用。
阅历是成长的基石,但这样的基石,需要实验。
知识是力量的高楼,但这样的高楼,需要转化。
对于一个老古董来说,走下面走就是降维打击,要知道迷失的特点,本来无一物,所谓的残肢断臂皆为尘埃罢了,但迷失里面能用,不代表在外也能用,比如细胞的力量。
什么是神经?什么是线条?什么是网络?
这对于世界而言完全是一个大大的问号。
从下面走,便是把这个问号给弄清楚,让世界,甚至说宇宙,具备这样的力量。
是以...基石。
本体是基石,但无高楼的存在,它们顶多是特殊一点,一个略点特殊的新生儿,可能一辈子都成长不到真身的高度,基石仅仅是基石。
于诸多框框而言,它们能给基石提供的是拔苗助长。
要是有真身带领,那么一切截然不同了...