主持一脉最先布局，派法斗老和尚作为利游长老修炼启蒙老师，占尽先机。

    可也对利游长老下过一次明面上狠手：

    逼迫前任经堂首座派利游长老到青松山当诱饵。

    暗地里也有一次：经堂首座用六道轮回盘强行换渡劫竹子七层份额，也是波生下的命令。

    如法斗老和尚健在自是没问题。

    见信太上长老对利游长老有几分香火人情。

    要是法斗老和尚意外陨落，见信太上长老再渡劫飞升，利游长老为何还要卖主持一脉面子？

    波生主持思前想后决定卖队友：

    “法书天赋和情况你也知道，已经修炼到妙明三转潜力大致定型，以金刚堂各位圣者多番推算，最多也不过是圣者三品。”

    “哼，功法先天排位不是佛门顶级神通，修行为夺资源得杀伐太多，圣者三品潜力评估还是金刚堂为脸面故意抬高几分，依我看最多是个四品潜力，依这种情况这能排前十位，怪不得外界嘲笑九华山后继无人。”

    “大致推断差不多吧，想要二品甚至一品，没有大毅力，大机缘是不可能的。”

    “所以，金刚堂那群死脑筋居然想出来借鸡生蛋路子，让法书佛入魔，借邪佛宗资源和功法修炼，再以大毅力降服邪佛，由魔转佛？”

    “如果成功，一品有望。”

    “如果成功固然欢喜，可有没有想过其中有多大风险，要是法书一入邪佛宗不复返，不是吃大亏了？”

    “法书本人愿意赌，金刚堂圣者愿意赌，作为主持又有何因由阻止？”

    菩煌圣者冷笑：“果然猜得八九不离十，只亏了我圣书会利游长老。”

    波生主持冷哼：“亏圣书会，亏你好意思说，利游长老在闭关，依发下的宏愿完成还有二三十年，你我均清楚宏愿内容，利游长老宏愿达成后，九华山上下可有人再敢质疑利游长老不如法书长老？”

    “就白白受二三十年不白之冤？他的门下和弟子也得受二十年同门怨气？”

    “事后，自有补偿。”

    菩煌圣者摇头转身离去：“有因必有果，有果必有因，今日算计，他日利游长老不愿意为九华山出力，可如何是好？”

    波生主持等菩煌圣者走远低声说：“利游长老，利游长老，你圣书会把未来赌在利游长老身上，我主持一脉近代有我，更有两位同为潜力一品净澄种子，有何可怕，除非，”

    波生主持邹眉：

    “除非，是超品。”

    波生主持平时不露山，不露水，原来是上三品圣者中最顶级一品圣者！怪不得能力压群雄成为掌握九华山最大权利的主持。

    “超品圣者，超品圣者，嗨，哪有那么容易！”

    波生主持是九华山主持一脉某一个时代超品圣者最大期望，主持一脉倾尽全力，强堆资源培养依旧在妙明五转时差那么一小步气运，耗费数百年光阴最终依旧未能领悟极之道，仅成为一品圣者。

    至今，如何能成为超品圣者依旧是个迷，修真界超级门派可稳定培养出上三品，一品在妙明三转或四转后，预测准确率达到一半。

    超品，成与不成没把握，只能是撞大气。

    要不然圣者寿命长达十二万年，不是每一个超级门派能保证同一个时期必然有超品圣者坐镇，超级门派排位起伏，与有没有超品圣者做镇有极大关系，可见超品圣者之难，对门派影响力之大。

    依利游长老条件，如无意外，上三品圣者打底，二品圣者不低于八层，一品圣者也有三层左右几率。

    至于超品嘛，不超过半层机会，甚至只有百分之一。

    二十余年匆匆而过。

    哪一日，九华山全寺院钟声齐齐敲响四下，所有地藏王菩萨雕像齐齐大放光明，大雄宝殿一处隐秘偏殿宏愿墙上，王桦枫一百八十年前所发的宏愿：

    “弟子在菩萨面前发下宏愿，日夜不息抄写《地藏王菩萨本愿经》十八万卷，未完成宏愿前，不得渡妙明四转劫。”

    闪闪发光。

    负责看守宏愿墙主持一脉长老大惊失色，急忙传信给波生主持。

    波生主持收到传信玉简轻叹一声，虽然早知道利游长老所发大宏愿必然可完成，内心有几分酸意涌上心头。

    为何，菩萨对利游长老如此偏爱。

    已有各堂向主持询问九华山寺院钟声齐鸣因由，波生主持强压内心酸意给各堂首座回信，解释是利游长老大宏愿达成，引发寺院钟声齐鸣。

    王桦枫激动看眼前布满密室密密麻麻经卷，自发宏愿开始数万个日日夜夜，不停息，不思考抄写经文，感觉不到时间流逝，仿佛一百八十多年光阴如一瞬间。

    果然，修真界最不值钱的就是时间。

    一百八十年专注抄写经文，没有修炼，佛元比闭关前更精纯。

    全神贯注抄经文，精神更强大，信念更坚定。

    在闭关前，六道轮回神通和无上金身法已经达到妙明四转标准，在王桦枫看来已经没有修炼和进步余地，抄写经文一百八十年，在闭关前又有很大提升。

    一步先，步步先，在妙明三转超过功法应有标准，晋升妙明四转提升余地更大，代表根基更雄厚。

    差距在妙明四转也许不明显，晋升圣者时也许就是因为这一点，品质更上一层。

    还有意外之喜，不知不觉间，三品经文成品率更高，品质更是高上一大截。

    《地藏王菩萨本愿经》共有十三品，共一万七千零一十九字。

    经文等级分类，一字活为五品经文，一句活为四品经文，一品活为三品经文。

    以上是王桦枫已经达到经文境界。

    同为三品经文依旧有差距，一品活为三品经文，二品活也为三品金文，到十二品活均为三品经文，只要没有通篇经文十三品全部活，哪怕差一个字，都是三品经文。

    只有通篇经文十三品文字全部活，才是二品经文，九华山，不，整个修真界佛门的阵寺之宝。

    所以同样是三品经文也分四个等级，刚达标，只有一品文字活的是下级，二品到五品是中级，五品到十品是上级，十一品和十二品是顶级。