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    谢文渊想要封圣，可是以他现在的积累，距离封圣还差了一线。

    只这一线的差距，却如同天堑一般，难以逾越。即便是再积累数十年时间，恐怕也未必能够达到封圣的要求。所以，谢文渊便把目光转向了‘教化’上面！

    文道修行，首重学问积累，次重教化传播。

    ‘教化’作为文道体系的另一种修炼方式，对于文道修行有着巨大的辅助作用。谢文渊想要封圣，在学问的钻研和积累上若是不够的话，可以用教化之力来弥补。

    如果他能教导出一位大儒，可以大大缩短他封圣所需的时间，若是能教出两位以上的大儒的话，这个时间还能再缩短。若是他能教导出十位大儒，反馈给他的教化之力，足可以让他立地封圣。

    眼下，琳琅书院的书院长顾延钊有大儒之姿，副院长苏兰舟虽然差了一些，但也有一成的希望，能够晋升为大儒。

    花应明四人的资质比苏兰州更差，却也未必不能晋升大儒，只是这个希望非常渺茫而已。

    谢文渊也不嫌弃，大儒之姿的人才难找，但有大学士资质的可以说是一抓一大把——既然质量不够，那就数量来凑！

    在接下来的三个月时间，谢文渊留在琳琅书院，指点着书院长几人修行。

    ……

    文道修行前面三重非常简单，蒙童积累知识，开启智慧，学子思考知识，化为己用，儒生钻研知识，参悟道理。

    儒生参悟的道理越多，文气产生的越多，文宫也就愈发广阔。

    不过，参悟再多的道理，也不及亲身践行道理来的重要。

    如果说，文道修行的前三境的核心重点是‘学’的话，那么从修炼文心的教喻文位开始，文道修行将转向‘用’的方面。

    正所谓是学以致用，知行合一。

    从修成文心开始，文道修行已经不是简单的学习就能满足了。必须通过‘用’来提升自己对道理的理解。

    ‘教谕’文位正是通过教导学生，践行着自己的学问道理，以此来提升自身学问积累。

    顾延钊和苏兰舟早就跨过开拓‘文宫’这一境，迈入了凝结‘文心’的层次。

    文心者，文道之心也。

    文道修行者积累学问道理，可以不断开拓文宫。只是，学文道理参悟得再多，若是没有一个核心重点来统合这些道理，自身所学到的知识和道理仍旧是一盘散沙而已。

    所以在将文宫开拓到一定程度后，就需要梳理知识和道理，找到一个核心重点，并以这一点为中心，将所有道理统合于其中。

    简而言之，所谓文心既是学问道理的核心。

    譬如诸子所说的仁、义、礼、智、信之五常。许多诸子的道理，都是围绕着‘仁、义、礼、智、信’这五常展开，故而儒家五常可作为核心，演化出相应的文心。

    顾延钊和苏兰舟凝结文心的过程非常顺利，他们只花了一个月，就凝聚成了‘仁、义、礼、智、信’五种文心。

    作为书院山长顾延钊，甚至额外凝聚出了浩然文心与公正文心，比苏兰州还要多出两种。

    谢文渊知道后，还颇为意外。

    不过，能够凝聚出七种文心，就说明顾延钊学问积累深厚，否则便不可能凝聚出七种文心来。

    倒是花应明他们就差了许多，他们只能选择一种或两种文心来凝聚，再多的话就会因为学问积累不足，难以调合各种道理之间的冲突，从而导致文心崩溃。

    修成文心后，便是塑造文骨。

    文骨有虚实两幅，虚文骨便是将自身的学问道理统合之后，将其梳理明白，建立起一个学问道理的框架，以后的所有学问道理，都会化作框架的一部分。

    这一步至关重要，甚至关系到以后封圣的根基，所以必须要慎之又慎！

    除了虚文骨，与之相对的便是实文骨。实文骨既是指自身的骨架，文道修炼到文骨境，便可开始以文气淬炼骨骼。

    待到全身骨骼全部淬炼完成后，便可将自身寿命延长到二百岁，和武道人仙相当。

    可惜，三个月的时间，根本不够顾延钊修成文骨。随着一位位学子修出文气，谢文渊在琳琅书院的传道之举，也慢慢接近了尾声。

    这一日，等最后一个学子养出了文气后，谢文渊便向顾延钊提出了告辞。

    “谢夫子不肯留下来么？”顾延钊不舍得看着谢文渊，竭力想要挽留。

    不仅是他，就连苏兰舟和花应明等人，也想让谢文渊继续留在书院，继续讨论文道修行之力。

    可惜，面对顾延钊等人的挽留，谢文渊坚决地说道：“不了，老朽还要继续到其他书院去传播文道，若是偏安一隅，那我文道何时才能大兴？”

    知道留不住谢文渊，顾延钊等人只能送他离去。

    ……

    谢文渊离去后，除了少了一位文坛宗师之外，琳琅书院一切如旧。

    不过，书院的变化比之原来，却是天翻地覆。因为谢文渊的到来，书院学子的命运被彻底改写。所有学子都掌握了文气，走上了超凡之路。

    眼下这些学子的文道修为还浅，等到日后他们开始行走天下，必将掀起一番风云。不过，这些都是后话了！

    琳琅书院作为南州四大书院之一，是谢文渊选择传播文道的第一站，作为率先掌握文道力量的书院，隐约吸引了各处的目光。

    毕竟，书院没有刻意制止学子们将‘文道’的存在传播出去，所以在谢文渊离开之前，很多人便把目光放在了书院这边。

    不过，因为有谢文渊这位南方文坛宗师坐镇，没有谁敢把小心思打到琳琅书院的身上。

    可是当谢文渊离开之后不久，琳琅书院便迎来了一波波的‘访客’：这其中既有正式上门拜访的，也有暗地里鬼鬼祟祟来打探的。

    其中人员组成极其复杂——有官府的人，有各处小书院，有各处读书人，有武道门派，有道观寺庙，有江湖散人，也有踪迹诡谲的邪魔外道。

    好在，书院长顾延钊修入文骨境，召唤出的战诗战词有各种妙用，兼之书院学子无意中散发的文气，具有镇压道术的效果，那些鬼鬼祟祟的邪魔外道，根本无法进入琳琅书院。

    不过，这一波接一波的来访者，也让这位书院长感到非常头疼。

    “唉，这一波接一波的试探和窥视，究竟什么时候是个头？”顾延钊扶案而坐，感受着从远处投向书院的目光，疲惫地捏了捏眉心。

    “那些宵小无需担心，只需我们展现出实力，将他们震慑住就足够了。”

    坐于左首的苏兰舟，缓缓开口说道：“只是，我们需要提防的是官府的人。那位高高在上，二十多年前修《武经》《道经》，后又禁武禁道，要把一切超凡之力都收归皇家所有，不许民间修武修道。我书院学子修习文道，个个掌握力量，恐怕会成为那位的眼中钉，肉中刺，需得小心提防！”

    “确实！”顾延钊闻言，神色凝重地点了点头，“若是被那位针对，我文道恐受挫折，须得仔细应对！”

    低头略作思索，苏兰舟抬头看向说道：“既然如此，我们不如把文道广为传播，传授给那些书香门第和各处的儒生学子，让他们也一同踏入文道。

    只要这天下修行文道的人多了，那位还能禁止不成？更何况，他敢冒天下之大不韪，将所有修习文道之人都屠杀殆尽么？”

    “可是……”顾延钊闻言，心下有些犹豫，“正所谓法不可轻传，便是道术和武功也没有广为传播，若是被别有用心之人得到的话……”

    “顾兄此言差矣！”苏兰舟正色说道，“正因法不可轻传，我文道才应广为传播。文道之路可不是谁都能走的，若是心术不正，最后也难有成就。更何况，广传文道，可为百姓修养德行，长养慧根，且更容易分辨玉石，岂不是一桩美事？”

    听着苏兰舟的一番陈情，顾延钊仔细思索后，便同意了他的提议。

    在接下来的时间中，顾延钊和苏兰舟不再遮遮掩掩，但凡是有人上门请教文道的，他们都会传授对方文道修炼之法。

    很快，从启蒙到文心阶段的修炼之法，首先在琳琅书院所在的广阳省开始传播开来，接着便是临近的省份。

    不过两三个月的功夫，琳琅书院传出的文道修炼之法，就传遍了整个南州。只要是读书人，几乎人手一份文道修炼之法。便是那些农家学子，也尽可能地手抄了一份修炼法回去。

    另外一边，官府知道了文道的存在后，立刻就把这事汇给报了上去。

    只是，地方的奏折想要递到中央，需要经过层层转递，等到乾帝收到奏折的时候，时间已经过了一个多月。

    也就是说，没等中央朝廷反应过来，文道便迅速扩散开来，等到乾帝想要禁制的时候，已经完全失去了控制。

    乾帝杨盘让密探打探了一番，得知了有关文道的前因后果之后，久久失去言语——想要处理，他却无从下手。

    不止是知道的人多，更是因为谢文渊的存在，让这个问题变得复杂而棘手。若是一个处理不好，怕是整个大乾帝国的根本都会被动摇。

    且不说乾帝杨盘和朝堂上因为文道而一派波谲云诡，却说身处南州另一处书院的谢文渊，知道了文道传播的消息后，只是笑了笑，便继续在书院中传授文道。

    相比于琳琅书院传播出去的文道修炼法，谢文渊这边传授的文道体系非常完整，从启蒙境到浩然境，一步步剖析得明明白白。

    也就是说，传播出去的文道修炼法是残缺版，只能修炼到文心境，完整的修炼法在谢文渊教过的各处书院里。

    当然，那些书院学子也听过谢文渊授课，所以那些学子手中也有完整版。

    只不过，也许是出于各自的私心，这些书院学子有志一同地做出决定——不将完整版文道修炼法传播出去。

    话虽如此，但有残缺版传播在外，也让文教随着文道传播，开始渐渐兴起。

    原本，底层的农家子弟去读书很少，因为供养一个读书人的花费，足以让一个普通的农户家庭捉襟见肘。

    可如今，随着文道传播，读书就相当于掌握力量。

    即便不看读书所得到的身康体健，单看读书人掌握文气后所掌握的‘法术’，就让无数的农民百姓眼热不已。

    土地缺肥？上肥田诗文！土地缺水？上招雨诗文！土地耕种不易？上耕种诗文！

    各种各样与耕种相关的诗词文章，极大的保障了农民生产劳动。

    也正是因为这一点，很多农民都咬咬牙，坚决把自家孩子送去读书——在很多农民看来，只要家里的孩子能修出文气，自己家就翻身了！

    一些富农家，甚至把家里的女孩子，也送去了女塾读书。

    有人不解：为什么要把女孩子送去读书？

    富农答道：读书也要看资质的，女孩子不比男孩子，能坐得住，学得进去，便意味着修出文气的概率会更大。

    有人不解：那这女孩子以后要出嫁，学了文，养出文气后，岂不是便宜了别人家？

    这时，有远见的便跳出来反驳：正因为要出嫁，所以才要学习文道。学了文，女孩子便可在家传授弟妹，不需要再去学塾开蒙，这便省了一大笔开销。学了文，女子出嫁后便可传授子女，这又省了一大笔开销。学了文，女子才能嫁个好人家。只要女子学了文，取来做媳妇儿，前面的好处不就成了自家的么？

    听了这番话之后，许多人都恍然大悟。

    也因为这个说法，很多人都起了心思，想把女儿送去读书。

    毕竟，供养儿子虽然好处都是自家的，但是儿子读书能否有成也是不确定，但是女孩子读书的话，能读成的概率肯定比男孩子要大些。

    总之，因为上述的原因，读书成为风潮。随着文教大兴，文道逐渐开始兴盛，慢慢下沉，进入了千家万户。

    可以说，自上古时代起，从来没有那个朝代，能有如此大规模扩散超凡体系，也没有如此大规模的超凡者。

    便是上古第一圣皇的盘皇，底层的平民也依旧不会掌握超凡之力。