“孔兄客气了。”邱言倒是以礼相待，没有表现出任何异样，这份涵养令孟威等人暗自佩服。
    他们却不知道，在邱言看来，血肉身的命格也好、名声也罢，都是体验人道的过程，能借此接触到不同心理的人物，本身就是种收获，又何必将之放在心上？
    孔三卫听了邱言回答，微微一愣，神情稍微庄重了些，跟着恭维了几句，最后则道：“邱兄过来，我本应尽地主之谊，可眼下国难当头，哪里还能有个人的享乐，这朝廷不顾灾民，硬要出兵也罢了，被派来救灾的钦差大人，个个尸位素餐，使局面越发糜烂，着实令人心痛。”
    邱言听他终于切入正题了，就邀他就坐。
    “我这次过来，一方面是想和邱兄切磋、印证所学，另外一方面，则想问问邱兄对河北旱灾的看法。”孔三卫也不客气，坐下之后，就这般说着。
    孟威听了，却是暗暗撇了撇嘴，从他与另外两名护卫的脸上，不难猜出心思——
    “这人真会给自己脸上贴金，和修撰大人切磋？修撰乃文魁状元，书就典籍，在草原上领着一帮奴隶攻无不克、战无不胜，那是何等人物？”
    “他一个未经世事、不过只读过几本书的书生，说要和大人切磋，还印证所学，未免太不自量力了！传言修撰大人的墨宝，就算是大儒宗师，都曾争夺过。更不要说几次会试，都有异象相应！”
    “还问对旱灾的看法？笑话！他一个无官无职、没干过什么实事的举人。却一副将修撰当成幕僚，寻求建议的样子，着实可笑。”
    这些念头，在几人心中闪过，他们对视一眼，看出了彼此的心思了，都是暗自冷笑。
    不过，孔三卫自然不知道几人心思。他本身小有名气，一路上和同伴游山玩水、吟诗作对，彼此吹捧的时候，都是把天下兴亡作为己任的，胸中自有抱负和理想。
    就这一点而言，邱言前身也是一般，是种朴素的理想。
    不过。如果两耳不闻窗外事，就难免令理想膨胀，分不清高低轻重，做出在旁人看来离奇之事。
    这种事，在邱言的前世并不罕见，很多人不知民间疾苦、不晓术业专攻。就能指点江山、舍我其谁，视自身强过泰斗，旁人看来不可思议，可沉溺其中之人却毫无所觉，言行举止。已和妄想中的自身重叠。
    而这一坐下，孔三卫却将见闻说了一遍。
    他这次外出游学。本有意参加会试，因为一些事情错过日子，只得作罢，既然不用科举，这心中的悲天悯人便发作起来，想起老家的大旱，这才赶来，一路所见，令他怒不可遏。
    邱言却不关心对方的心境转变，而是问道：“照你这么说，河北道腹地，已被卢钦差平息混乱，暂时缓解了灾情？只在处置流民上，闹了些动静？”
    他口中的卢钦差，正是被派来处理旱灾的钦差。
    从孔三卫的话中，邱言对河北道的旱情，算是有了个大致了解。
    其实，旱灾第一年的时候，算不上多么严重，但由于官府疏忽，没有及时做好准备，后面才会不断恶化。
    事实上，朝堂上对于这次国战的反对，就有河北道旱灾的原因在里面，很多大臣倾向于议和，就是考虑到灾情与兵事都是后勤黑洞，一个不好，伤及国朝根基。
    不过，随着新任钦差上任，局面却被渐渐打开了——在此之前，已经有己任钦差了，却都没能有所作为。
    而这位卢钦差，一改前几任的作风，虽也调集物资赈灾，更是严厉查处克扣和贪污，施以重刑，除此之外，却又由南向北大兴土木、水利。
    邱言入关之后，所见的都是河北道北方景象，还处于治理盲点，显得严重。
    “若非孔兄提及，邱某险些陷入以点及面、盲人摸象的误判中了，将北疆一线的光景，当成整个河北道的情况。”谈到后面，邱言感慨起来，“这位卢钦差，倒有几分能吏之态。”
    这是他有感而发，神灵身在河北道没有祭祀流传，即便有着几点灵性，也只是心有鬼神的层次，难以衍生法域，所以他对道中情况并不了解，这种情况下，很容易把一隅之地发生的事，理所当然的冠到整个区域之上。
    简单来说，就是听说河北大旱，又见到了最北边的情况，就觉得整个河北都是人间炼狱了，在这么一种情况下，朝廷不仅不拼尽全力救灾，还调动物资去与草原柔罗交战，无疑就是穷兵黩武了。
    但实际上，北疆的惨状，除了灾情之外，还有很大的原因，正是由于草原入寇造成的，这里面的因果关系扯不断、理还乱。
    不过，再看河北道南边，却又是另外一番光景，值得一提的是，那位卢钦差救灾的一个重要举措，就是挑选灾民和流民中的青壮，负责兴修水利，并提供食宿，发放工钱。
    这一举措，受到很多人的诟病，邱言面前的这位孔三卫，对此就表达了愤慨，认为卢钦差不爱惜民力，是个酷吏，要用民众的鲜血染红自己的顶戴，在他的描述中，工地上极其悲惨，可谓人间炼狱。
    不过，邱言却从对方描述中，发现了一点端倪，就是他没有提到工地上出过人命，可见所说和事实是有出入的，参杂了很多自己的情绪进去。
    这不是邱言因为个人倾向、立场做出判断，按照孔三卫的语气，可见他对这个以工代赈的做法是深恶痛绝的，如果出了人命，必然会拿出来大说特说，大加鞭挞。
    其实。以工代赈的方法自古有之，可谓一举多得。一方面能让灾民有个容身之地，同时解决饮食和物资问题。
    另一方面，则可将灾民禁锢住，不让他们流动，变成流民。
    对于王朝统治者来说，大规模的流动人口，是巨大的威胁，和邱言前世的就业岗位一样。在普通人家看来，就业关乎收入和生活，可在统治阶级来看，就业代表的并非只有经济价值，还能限制青壮人口的流动，维持稳定，与之相比。经济价值反倒是附加价值了。
    这一点，古今中外，无论用什么花言巧语包装，概莫能外，只是宣传的效果不同罢了。
    除了这两方面，工程本身也可以缓解灾情。重建社会经济，实际上，古代的很多事情和现代是一样的，只是未用相应话语去描述而已。
    而今，因为卢钦差的主持下。河北道的南部和中部，已脱离了最危险的情况。在一定程度上可以自给自足了，但他依旧没有停止申请物资，用以维持投入，支持以工代赈之法。
    不过，但凡这种事，最怕的就是出现人命，一旦有人因做工而死，就会有人将事情和灾祸连在一起，弹劾、斥责、谩骂——动嘴的人，自然比做事的人犯的错少，从而占据道德上风。
    所以，从孔三卫没有抨击人命官司这点，邱言很轻易就能判断出，工地的情况和对方所描述的并不一致，至少不是那种黑暗、血腥的地方，在辅以情绪感知，就更能佐证了。
    但说着说着，孔三卫的话却渐渐偏转到了他从前随亲赴任，见过的施政方针上了，并说了些见解。
    “听孔兄的意思，若由你来施政，有信心比卢钦差做的更好？”
    “做的更好不敢说，但至少知道‘仁义’两字是怎么写的！”孔三卫斩钉截铁的说着，“为苍生谋福祉，方能不负此生！”
    邱言笑了笑，没有多说什么，他知道有些东西，不真正接触过，是不会明白的。
    世上人道多有制约，有些人在还没有接触的时候，总是充满理想，认为自己能够克服困难、抵住诱惑，但真正面对之时、碰壁之时，却往往选择妥协和退缩，只有那种无论如何也要达成目标的人，才能脱颖而出，当然，这种人未必是好人。
    见邱言没有接话，孔三卫眼中闪过一丝不快，他后面准备的话也就派不上用场了。好在，他还记得过来的目的，便顺势将话锋一转：“邱兄是明白事理的人，见了城外惨状，应该也有触动，昨晚也捐了不少，可见盛名之下无虚士，但何不更进一步？”
    “哦？如何更进一步？”邱言不动声色的反问。
    “是这样的，”孔三卫一脸肃穆的道，“在下想要号召城中商贾，捐出家中钱粮，只是我人微言轻，难免有诸多阻碍，而邱兄名满天下，若由你出面，他们必然不敢私心作祟，传扬出去，也是一桩美谈。”
    “孔公子，”孟威听出一点味道来了，插话道，“修撰大人有要事在身，不便在此多留，你的提议……”这话倒是不假，邱言此番奉旨入京，孟家之所以能顺利接人，还是得益于邱言领兵南归时的那次变向，这才能占有先机，但这些事情，普通人如何知晓？
    “你是什么身份？我与邱兄说话，也有你插话的份？”孔三卫看了孟威一眼，见了他的装扮，露出轻视，呵斥一句，又对邱言道，“若邱兄不愿，大可离去，只是若被城外灾民知道了邱兄袖手旁观，恐对名声不利。”
    “你！”孟威先被轻视，又听出威胁之语，登时生出怒火。
    但不等他发作，一个邱言耳熟的女子声音，就从门外传来——
    “孔三卫，你还是这般自以为是，沉溺一心不可自拔，只是这次太过放肆了，莫非想挟民愿威胁邱公子？”
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