作品相关本文相关注释_小萱皇后(小裳)

一：剐刑并非清代所特有，它在我国历史上很多朝代都存在过，一般用在大逆不道、谋反等重罪，而在清代作为正刑存在的剐刑，对于通奸谋夫等罪也会使用，由于官场黑暗，屈打成招，这种酷刑残杀过许多清白之人。

 

 

 二：满人称呼父亲的口语，是颉颉音jeje。阿玛一语是满人对父亲的称呼不是日常口语。本文按照大家的习惯称呼还写作阿玛，但是这里还是对此称呼做出一个解释。

 

 

 三：呐呐满人称呼母亲的口语，音nene，对母亲一般称呼额涅，更为准确的称呼应为呐。本文称呼上也按额涅写作。

 

 

 四：打千礼、磕头礼主要为男人所用，打千儿礼是男子常用的请安大礼。

 

 

 五：蹲安礼也叫半蹲礼，这是满族女子的请安礼。

 

 

 六：清代文武官员见皇帝一律跪安，汉大臣必须自称“臣某某某恭请皇上圣安”，满籍大臣则要称“奴才”。所以奴才一语并不是只用于太监身上，所有满籍大臣见玄烨时都要称奴才，包括明珠，鳌拜，遏必隆。

 

 

 七：据历史记载明珠的夫人是觉罗氏，闺名不详，文英是本书为她杜撰的名字。

 

 

 八：格格：在清朝只有四种格格身份特殊，就是和硕格格（亲王），多罗格格（郡王、贝勒），固山格格（贝子），她们全部都是皇亲国戚，父亲都与在位执政的皇上有着血缘关系，没有皇室血缘的其他八旗在旗女孩，一般统称为格格，相当于汉族称呼的小姐、姐姐。

 

 

 九：萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教，信奉萨满教的有满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等少数民族。萨满分为家萨满和野萨满。家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动。野萨满（又称大神）是神抓萨满，即神灵附体的萨满，主要解决医病、躯灾、祈福、占卜、预测等问题。

 

 

 十：太皇太后:博尔济吉特·本布泰（也称布木布泰），即后来的庄妃，死后谥号称孝庄。

 

 

 十一：苏墨儿：康熙帝的启蒙老师，虽然是侍女身份，在宫中却倍受尊重，她活着的时候孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙帝称她为额涅(娘）。特别指出的是她病逝后，宫中上下尊称她为苏麻喇姑（死后才这么叫的）。

 

 

 十二：秀女——清朝从顺治时就规定，凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。

 

 

 十三：乾清宫殿前宽敞的月台上，左右分别有铜龟、铜鹤，日晷、嘉量，前设鎏金香炉4座。

 

 

 十四：文中的洪熙官与其师傅蔡九仪是历史中真实存在人物，而康熙火烧南少林也是要杀掉以洪熙官为首的反清势力。

 

 

 十五：本文对牢狱的描写并无夸大，自古以来，牢狱都是肮脏的地方，进了牢狱的人，不管身份何等尊贵，都会受到刁难，女牢的情况更是凄惨。祥见李伯元的《活地狱》。

 

 

 十六：潮尔——马头琴。是中国少数民族蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。早在十三世纪初就在蒙古族人民当中广泛流传。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”，而在东部地区则叫做“潮尔”。

 

 

 十七：对联雏形初现在秦汉，经五代，至宋代已普及，明代已成为观赏取乐的对象，至清时对联鼎盛，出现过不少脍炙人口的名联佳对。

 

 

 十八：（关于六十六章乾清宫修缮的记录）这是来自故宫博物馆的相关记录：

 

 

 乾清宫，内廷后三宫之一。始建于明代永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。还有这段记载：康熙八年因太和殿、乾清宫等处维修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。