三大混沌至宝,为轮回的载体,道的具现化,将三种力量演化成三大至宝的模样,就算日后无法将其融合为一,也能大幅度的提升姜尘的战力。
毕竟,三大混沌至宝本身,代表的就是始与终、与造化的最高层次,再也没有比它们更高的了。直接凝聚出道的至高形态,对战力的加成可想而知,最弱也是同境界无敌。
若是未来,真的能如姜尘设想中的那般,将这三种代表混沌至宝的道韵融合为一,那他就能化为轮回之主,有了执掌轮回的资格。
“三宝同源,倒是可以尝试用斩三尸之法将他们融合。”
姜尘想到的融合三宝的办法,就是鸿钧道祖传下的斩三尸之法。所谓斩三尸,就是将自己的善恶执三念斩出,分别以三件先天灵宝承载,然后化成三具化身。
这三具化身就是三尸,也是修士成道的根本,他日若能将三尸收回,重新融为一体,那就是成就混元大罗金仙的时候了。
只是,此法听起来简单,但做起来却极为的困难,自道祖传下斩三尸以成道的法门后,整个洪荒天地,也就只有东皇太一一人做到了这点,余者,哪怕是圣人,都没能以此成道。
由此可见,斩三尸成道之法的困难。
姜尘走的是以力证道的路子,自然不用斩尸,不过,这并不是说,斩三尸之法对他就没用了,完全可以起到借鉴上的作用。
就比如,这次姜尘融合三大混沌至宝的灵感,就来自于斩三尸。
斩去三尸,需要用到三件先天灵宝。而这三件先天灵宝,也不是没有要求的,不一定要最强,但最好是同出一源,只有这样,未来融合三尸的时候才会更加的容易。
融合三尸,更是要融合承载他们的三件先天灵宝,若是三件先天灵宝彼此属性不合,互相冲突,那融合起来难度自然很大。
可要是它们同出一源,那融合起来,基本不会遇到排斥,水到渠成一般,轻松的很。而三大混沌至宝,正是同出一源,皆是来自于轮回。
这一特性,正好与斩三尸之法重叠,所以,姜尘完全可以根据此点,去开创出属于自己的融合之法。
当然要作出调整,不能全部照搬学习,任何法门,都是最适合开创者的,外人可以学习,但必须结合自身的条件进行调整,如此才能将这法门炼至大成。
所谓学我者生,似我者死。道祖传下斩三尸的法门后,那听道的紫霄宫三千客,也没有全部照搬学习,而是根据自己的情况进行了调整。
故而,三千紫霄红尘客,修炼的就是三千种不同的斩三尸之法,每个人都在道祖的基础上加上了自己的理解,使其变得更适合自己。
同一部经典,人与人的思想不同,所领悟出的东西当然各不相同。
上清圣人与羲皇就是如此,同时得到他们传承的姜尘,清楚的知道,两人的斩三尸之法是不同的,都有着自己的理解,从鸿钧道祖的路中走了出来。
正统的玄门传人尚且如此,更别说姜尘这个走以力成道的人了,别人只是小改,而他却要大改,在道祖的基础上开陈创新,研究出新的法。
“道祖以善恶执为三尸,将其斩去,求得心境上的超脱,从而凌驾于时空长河之上,成就混元大罗金仙的境界。”
“这确实是一条煌煌大道,可却不适合我,我走的是以力成道的路子,需要以绝大的力量超拔出天地,境界上的圆满,并不足以使得我跳出天地。”
“所以,我若想斩去三尸,并不能像道祖那般斩去善恶执三念,那是心境上的圆满,并不能增强我的力量。”
“时空长河,就是过去未来现在,所以,我要斩的,就是过去现在未来,将过去的我,现在的我,未来的我,通通斩出去。”
“这样的话,时空长河之中就再无我的痕迹,自然而然的就超脱了出去,凌驾于其上。”
“而且,过去现在未来的我,实力都非常的强大。过去的我,就是上一刻的我,实力始终比我弱一线。现在的我,就是此刻的我,与我一般强大。未来的我,就是下一刻的我,实力始终比武强上一线。”
“现在过去未来,三个我的实力加在一起,就等于现在的三个我。三倍的力量,如果是将他们融入体内,足以让我的力量圆满,打破所有的束缚,强行超脱天地。”
这一刻,姜尘再一次的悟道了,在道祖斩三尸之法的基础上,开陈创新,结合自己的情况,创造出了属于自己的成道之法,也是以力成道的法门。
斩掉过去现在未来三世身,并将其融合,然后以超越自身三倍的力量强行成道,超脱天地。
“过去是始,现在是造化,未来是终,三者合一,也是轮回,可以用他们来承载混沌至宝,使得他们变得更强的强大。”
所有的一切,都被姜尘串联了起来,一条崭新的成道之路,逐渐出现在他的眼中。
当然,现在姜尘只是悟法,而不是创法。一门新的成道之法,怎么可能是这么容易就出现的?需要不断的去验证,去思考,才能真正的使其诞生。
姜尘现在只是有了方向,有了理论,有了专研下去的头绪,距离真正创造出斩三世以成道之法,仍有一段遥远的距离。
也别觉得夸张,姜尘在先天道尊的境界,就能创造出成道之法。事实上,洪荒所有的成道之法,都是那些前辈在先天道尊的境界创造出来的。
就连鸿钧道祖,也是如此。
在鸿钧道祖的那个时代,先天道尊就是天地的顶点,准圣境界还没有确立。
而类似鸿钧道祖这样的存在,之所以能超拔在先天道尊的境界,就是因为他们开创出了属于自己的成道之法,因而打破了天地的限制,百尺竿头更进一步,迈入了崭新的境界。
所以说,所有的成道之法都是在先天道尊的境界开创出来的,然后在准圣的境界逐渐完善,于混元之境彻底圆满。
姜尘能在先天道尊的境界开创成道之法,只能说他天资绝世,足以比肩太古之前的那些至尊们。
至尊,这是太古之前,准圣还没确立的时候,世人对道尊境界之上的存在的称呼,至极至尊,天地霸主。
当然,说姜尘能比肩前贤,那确实是夸张了点。毕竟,鸿钧道祖所在的那个时代,修炼体系哪有如今这般昌盛,说是修炼荒漠也不为过。
太古之前的那些至尊们,都是无中生有,凭借着有限的知识,强行开辟出了一条条成道之路。
而姜尘,放眼望去,到处都是成道典籍,修炼文明超乎想象的昌盛,更有无数前人为他铺好了路,站在这些贤人的肩膀上,姜尘开创出成道之法,自然要比太古之前的那些至尊们更容易。
……
…………
“我将开创文明,我将引领时代,自我之后,以力成道,再不存于传说之中。”
姜尘隐隐有种预感,只要他能将斩三世以成道之法彻底完善,那从今以后,以力成道这条路,将不再是只存于传说之中,将会有更多的人踏上这条道路,并将其走通。
因为以力成道的难度,随着斩三尸之法的确立,被生生降低了。以往不可能走通的路,因此可以走通了。
以前,所有人都知道以力成道之法最强,但是,却无人能够走通这条路,就是因为这条路太难走了,没有具体的修炼方法不说,连个基本的标准也没有。
这么说吧,大家对以力成道的了解,就只有一句话,在先天道尊的境界上,不断的积蓄力量,然后以超乎想象的大法力撕裂天地,从而超脱在上,成为混元大罗金仙。
在先天道尊的境界,积累出足以撕裂天地的大法力,想想就知道不现实,怎么可能做到?
是的,在以力成道者的面前,没有准圣这个境界。整个玄门的体系,都是建立在斩三尸体系之上的,以锤炼心境为主,怎么可能支撑得起以力成道所需要的法力?
所以,在以力成道者斩去三尸,修成准圣的那一刻,就表明他已经放弃了以力成道。每个修行体系都是有上限的,玄门修行体系的上限,就是斩三尸成道,无法撑得起以力成道。
十层楼的地基,怎么可能盖得起一百层楼?
而斩三世之法的出现,却是给了众生一个新的方向,它是一个新的体系,确立了以力成道者的准圣境界。
不是斩三尸,斩去善恶执三念。而是斩三世,斩去过去现在未来。
两者的区别在哪里?斩三尸,求得是心境上的圆满,一旦有大神通者修炼到三尸合一的境界,那心境就会随之圆满,从而超脱于天地,修成混元大罗金仙的境界。
而斩三世,求的则是力量上的圆满,过去未来现在三个化身,相当于三个自己,可以为自己提供最少三倍的力量,到时三世合一,力量成倍的增长,便能强行打破天地的约束,从而超脱出去。
三世化身的战力与本尊差不多。可三尸化身,无论多么不凡,其上限都被定死了,那就是永远低本尊一个境界。即圣人的三尸,最强也只能是大神通者,不可能达到圣人的境界。
这么看,三世成道之法的战力,是要强于斩三尸成道的。这是毋庸置疑的,以力成道公认的最强,别的体系如何能与其相争?根本不是对手。
但这并不是说,斩三世成道的法子,就一定比斩三尸强了。相反,它是不如的。因为,斩三世成道之法有一个最大的弊端,那就是无法百分之百的保证证道成功。
什么意思呢?就是说,如果你积累不足的话,哪怕是三世身合一,也无法以力成道,修成混元大罗金仙的境界。
以此法成道,失败的概率极大。
而斩三尸成道之法不同,只要能做到三尸合一,重回本体,那百分之百的能证道成功,踏足混元大罗金仙的领域。此法走到最后,不存在失败的可能。
以力成道真的是太难了,姜尘终究是智慧有限,无法开辟出能够百分之百证道成功的法门,只能将其在先天道尊的基础上更进一步,开创出准圣的境界来。
至于最后能否证道成功,那就真的只能看自己了。你自己积累不足,别人有为之奈何?
不过,就算无法百分之百的保证证道成功,姜尘的行为,也能说是开创式的壮举。
起码,在他之前,以力成道只存于传说之中,可在他之后,传说就照进了现实,以力成道就有了成功的可能。
从没可能变成有可能,这是从零到一的突破,具有划时代的意义,意味着只要后世人努力,同样可以在姜尘的基础上继续推陈创新,将有可能变成绝对可能。
“难啊!”
姜尘也知道这么做的难度,但那是后来人要考虑的事了,与他无关。以他的积累,绝无突破失败的可能。
所以,他现在要考虑的是,尽快的把斩三世之法开创出来,好为后来人打好基础,同时,也好验证自己三宝合一的想法。
……
心中微动,姜尘的头顶一朵紫色的庆云浮现,而在庆云之中,三朵莲花轻轻摇曳,分别呈现紫玉青三色,皆是花开十二品。
三朵莲花花开十二品,代表着姜尘先天道尊圆满的修为。而紫玉青三色,则是对应着精气神,也是对应着始玄元,也可以说是与三清对应。
三清是盘古的元神所化,象征着盘古的精气神。而洪荒众生,皆是源于盘古,所以,在修士证就道尊境界时,顶上三花的颜色,分别与象征着三清的紫玉青三色相对应,就连道祖也不例外。
这是盘古生灵的象征,只要是盘古生灵,谁能例外?要是例外了,那恭喜你中大奖了,说明你不是盘古生灵,乃是外来户。</p>