第二十六章 飞骑奔袭,儒学之分
作者:星衍九州   汉末潜龙最新章节     
    张任在做各种守城准备工作时,新汉令卢波和新泰令冯诠也得到消息,他们完全没想到陈宪居然派兵突袭新汉。

    二人稍作商议决定,带着全部兵马回撤,他们觉得:

    “一守住最后的退路新泰,若新泰再失守,最后撤往兖州其余诸郡的路就没了。

    二平阳令高粲在军职上比他们略高半级,他又没让他们增援,想必平阳无忧。”

    陈宪这边田丰安排运粮队前部三千担军粮已经到达陈宪大营。

    陈宪当即下令,马奕亲率三千“飞骑”袭杀新汉和新泰。

    自己将等待后续来的粮草直奔平原县,马奕得到令后立刻整军,因为裴良被调走,陈宪又给他匹配了一员性格沉稳慎重的小将——霍峻。

    霍峻是荆州人氏,其兄霍笃曾在故乡聚部众数百人。后霍笃逝世,刘表以霍峻继承其部曲;钱汉西行遇见了,怎么会放过这个人才,一顿“忽悠”带回来青州。

    之前他与王平二人投入“讲武堂”,如今已经学有所成,“讲武堂”安排他们入军中学习半年;王平去了徐晃军中,霍峻骑战有兴趣,凭借一手点钢枪法他入了“飞骑”;不过目前只是一个副将,没有其他军职,你像袁烈他们虽然也是副将却有其他军职。

    其实实在因为这两小子年纪还小,也没什么战功,陈宪自然不能随意拔擢。

    马奕集结完兵马来到阵前:霍峻!

    霍峻策马出列:某将在!

    马奕:命你率五百骑为前锋,为全军开路!

    霍峻明白这是马奕想给他立功的机会,毕竟他现在只是一个副将而且年岁又小。

    这时,陈宪中军大帐

    陈宪看着走进来的郭嘉淡淡问道:查清了吗?

    没错,蒙阴粮仓一把火杀的实在离奇,中、右两路兵马,粮草押送到蒙阴后;蒙阴令尹瑜和县尉鲁军二人便带着县卒,每日轮流守护粮仓。

    可是这火还是烧了起来,陈宪觉得又不是天干物燥的时候,这事不管怎么看透着邪性。

    陈宪一边通知田丰再调粮,一边令随行的郭嘉查查此事。

    郭嘉刚刚从蒙阴回来

    郭嘉拱手对陈宪说:主公,嘉已经查清此事,嘉已将此事来龙去脉写于此简中!

    说罢,从袍袖中拿出一卷竹简上前交给陈宪。

    陈宪打开看后,把竹简往案牍上猛地一砸怒道:胆大包天!安敢如此!

    郭嘉急忙拱手道:主公息怒!

    原来蒙阴粮仓失火之事,乃是蒙阴县儒生宋润、范周受徐州陶谦的指使,勾结蒙阴令尹瑜纵火烧粮。

    此三人皆是青州本地人氏,曾师从大儒郑玄,后被逐出师门,尹瑜有些本事从蒙阴县丞任,被陈宪升为蒙阴令,宋润和范周因不满陈宪信奉“百家齐放”南下徐州到陶谦麾下谋职位。

    此番二人受陶谦指使北归青州,路过蒙阴恰巧与蒙阴令尹瑜有旧;尹瑜属于儒学中董仲舒那一派主张“天人合一”,认为当以仁政治世;属于腐儒。

    腐儒——一昧秋圣人治天下,轻视律法的疏导,忽略人性善恶。

    陈宪虽希望百家齐放,但对治理州郡更主张法家学说,无论是现在读的典籍还是自己世界的价值观,他十分认同先秦法学大家商鞅的观点“乱世当用重点!”;更是大力鼓吹韩非子观点中的“以法治国,法不阿贵,以法为教”。

    陈宪对儒学也不是全面反对,对于支持荀子“性恶论”的加以任用;对支持孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的加以任用为地方小吏;支持孔子学说和庄子学说的则去著书立说;唯独对汉武帝时董仲舒的“天人合一”、“三纲五常”根本就不屑一顾。

    陈宪认为董仲舒不是能臣,亦不是干吏,实乃国之奸贼!其一心促使汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”;其以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。

    这破理论毒害中华百姓两千年之久,成为帝王操控天下的“利器”!若遇明君可凝结国家之力缔造盛世;若遇昏庸之主,当荼毒百姓为祸天下!

    总之陈宪严重反对一家之言,法家可用于治国却不可治民,儒家可治民却不可治国。

    郑玄遭遇党锢之祸后潜心著述,后被陈宪请出山也只是在“博文楼”再次授课教徒,教授学生做人之理,为官之道。

    陈宪初到青州准备对青州官吏进行大清洗,能者留无能者下,贪者杀腐者灭。

    但是也落下许多空位,陈宪自然不可能让那些出钱买官担任,他亲自的找到郑玄和其他几位在青州大儒,让他们推荐了一些自己的门生,先上任再做查探;这些人有不乏自命清高的腐儒。

    曾有一名为黄季的老儒腐儒前往陈宪处,推销所谓的“天人合一”“以礼治国”,陈宪听他叨叨说了半天,中心思想是“治政当尊儒学,法墨等学不过邪道思想”。

    关键这货不识分寸,说什么陈宪行法学用墨家就是误国害民,你说这能忍?

    陈宪拿着剑放在他脖子上,眼里都是杀气,静静地问他“吾愿做始皇,汝愿入吾坑乎?”

    陈宪的意思是当年秦始皇敢坑杀一堆腐儒和炼丹士,今天我也敢;但是你敢进我的坑吗?

    陈宪很清楚,中华数千年来许多文人就是软骨头,尤其是是唐以后,文人傲骨几乎不存!

    春秋战国时的儒士敢以三尺剑上场搏杀,故有“匹夫一怒,血溅五步”之语。

    然,秦汉之际那些儒者像孙叔通之流,始皇饶其命,其苟活后不思报恩,尊重旧主,大肆宣言“焚书坑儒”,这种人也配活着?

    你说?一天天号称“仁义礼智信”的儒士,转头就恩将仇报这种人也配谈治国?

    果然黄季求饶,陈宪对这种没骨气的货色根本看不上眼放了他,让典韦和许褚把他架出去。

    果然,这货也不是什么心存感恩之心的人,出了州牧府就到处宣传陈宪是什么大奸大恶之徒。

    还没等临淄令收拾他,就已经被那些因为陈宪秉公执法得到公平的百姓打的半死。

    后来,陈宪下令空谈误国者“纵使当世名臣、绝世奇才,招贤馆概不收留!

    后来,他再次向天下招募群雄时,又把后世一部影视中的经典语录拿出来招人:

    “临阵能制胜,不使将士枉死是德。治国能安民,不使百姓收冻馁之苦是德。至于坐而论道大言欺人,只会摆架子装清高却无实惠于家国百姓的伪君子,吾没有那么多俸禄养着闲人。”

    前不久,陈宪开始实行督察,清理官中腐儒,选拔任用自己的人才,这尹瑜其实也是担心官位不保,加上好友的利诱这才动了心思。

    陈宪思考片刻后对郭嘉说:奉孝啊!此事背后有鬼啊!子然与陶谦交战边境封锁,宋润和范周怎么进的青州?

    郭嘉点头:主公所言极是!

    陈宪想了想:宋润和范周这两个下狱,待事情调查清楚再行处置;至于蒙阴令嘛!杀!五马分尸!背主忘义!夷三族!这等人留着有何用?不忠不义之徒杀之不可惜!对了,把这份调查报告告诉康成公(郑玄),让其看看他门下都有些什么人,我可不希望再有这种人!

    郭嘉道:诺!

    陈宪道:后日军粮一到大军出发直扑平原!你早些休息吧!

    郭嘉准备告退时,陈宪想到什么叫住了他。

    陈宪从竹简山中抽出一卷竹简交给郭嘉:这是我对辽东的布局构想,你看看!我们再讨论!

    郭嘉接过竹简:诺!